Fimbo a trouvé du bleu au fond de la Grande Vasque. Vite, il faut prévenir les autres de cette trouvaille ! Un peu plus tard, Florrie, Baby Pom et Rockit font eux aussi une étrange découverte : de mystérieuses empreintes de pas bleues...

Fimbles Tome

En 1902, l'événement politique majeur de la Caraïbe insulaire avait été l'émergence de la République de Cuba. Résultat des deux célèbres guerres d'indépendance nationales cubaines, la " Guerra Grande" (1868-1878) et la " Guerre de Marti" (1895-1898) - pour parler comme le général en chef de l'armée Mambi de libération, Maximo Gomez- la souveraineté cubaine allait néanmoins être placée sous tutelle nord-américaine et pour longtemps. Le dessein du colloque international organisé pour célébrer l'événement fut d'inventorier non seulement les faits significatifs survenus à Cuba et leur résonance dans le monde environnant, à l'extrême pointe du XIXe siècle, mais encore, chemin faisant, de s'intéresser au panorama à la fois politique, social, économique et culturel que présente la Caraïbe tout entière, îles et Terre Ferme à la veille du XXIe siècle. Celui qui présida avec esprit d'à-propos, érudition et clairvoyance, la rencontre qui s'ensuivit, le Recteur Bertène Juminer, professeur de médecine, nous a quittés au mois de mars 2003. Les membres du Centre d'études et de recherches caraibéennes, unanimes, ont voulu que l'ouvrage que l'on va lire, sous le titre La Caraïbe au tournant de deux siècles, soit un hommage ému rendu à sa mémoire.

La Caraïbe au tournant de deux siècles - Commémoration du premier centenaire de la guerre hispano-cubano-américaine et de la République de Cuba (1902)

Astrid Merlin, dite Astrid du Merle - écrivain spécialisée dans la littérature illustrée pour enfants, aussi célèbre en France qu'au-delà des frontières - est retrouvée chez elle, affalée sur sa table de travail, par Chantal, son aide ménagère, qui alerte aussitôt le SAMU. Hélas ! A peine arrivé, l'urgentiste ne peut que constater le décès de la femme de lettres. De plus, quand il apprend qu'Astrid du Merle, grande cardiaque, devait être hospitalisée la semaine suivante pour la pose d'un défibrillateur implanté, le médecin conclut, sans la moindre hésitation, à une mort naturelle. Mais la mort d'Astrid Merlin, dite Astrid du Merle, est-elle aussi naturelle qu'il y paraît de prime abord ? En tout cas, son amie, Estelle Angély, a la certitude qu'il n'en est rien quand elle découvre, tout à fait fortuitement, l'enregistrement de l'ultime conversation téléphonique reçue par la romancière peu avant son décès. Comme il se doit, elle en informe sur-le-champ la Police, et, en l'occurrence, Michel-Honoré Gâteau, commissaire au '36'. Débute alors une enquête hors normes faites de rebondissements et d'étonnantes découvertes. Enquête qui ne sera d'ailleurs pas sans risques pour le commissaire Gâteau et les membres de son équipe.

Les enquetes de michel-honore gateau - L'assassin etait au bout du fil

Comment parler des camps ? Peut-on penser les génocides aujourd'hui ? L'institution des " devoirs de mémoire " cache une culture polémique qui dénie ou hiérarchise les souffrances, pendant que se succèdent de nouveaux crimes de masse. Mais quelle place ces destructions laissent-elles à l'imagination de l'humain, là où le réalisme montre sa déroute ? Peuvent-elles s'inscrire dans la " culture " sans nouvelle " barbarie ", et faire l'objet d'une vivante transmission ?
Pour tenter de répondre à ces questions, trente-trois chercheurs - aussi différents que Janine Altounian, Omer Bartov, Jean Bollack, Alain Brossat, Muhamedin Kullashi, Véronique Nahoum-Grappe, Myriam Revault d'Allonnes, Tzvetan Todorov, Enzo Traverso, Irving Wohlfarth... - se sont prêtés à un échange intercommunautaire et transdisciplinaire lors d'un colloque qui s'est tenu à la Sorbonne en mai 1997.
Né de la volonté de mettre en présence les champs cloisonnés de l'historiographie et du témoignage littéraire, la conscience européenne et ses points aveugles, et d'échapper ainsi à la logique binaire qui oppose l'Universel au Particulier, le " savoir " objectif à l'" expérience " subjective, le présent recueil met en relation le décryptage d'événements récents (Rwanda, ex-Yougoslavie, Algérie) ou mal connus (génocide cambodgien, famine planifiée en Ukraine) avec l'héritage d'événements plus anciens (génocide arménien, génocide juif). La phénoménologie des violences politiques y conduit à une interrogation sur l'humain.

Parler des camps, penser les génocides - [actes du colloque L'homme, la langue, les camps, Paris, 1997]

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L'Ashtâvakra-gîtâ est un grand texte de l'Advaïta, philosophie non-dualiste, qui assure d'emmener les chercheurs instantanément, par un chemin direct, du temps à l'éternité, du relatif à l'Absolu et de la servitude à la Libération. Il n'y a pas de conditions préalables à cela, pas de rituels ni de contrôle de la respiration, ni même de méditation ou de contemplation. Il s'agit d'un saut, sans effort, jusqu'au but ultime, moksha. Vous croyez vous trouver sur la terre ferme du monde phénoménal, et voilà ! En une seconde vous vous retrouvez au sommet du non-temps et de la Félicité, où le monde et vous-mêmes à la fois êtes dissous dans le rien. Quand "je" cesse d'exister, il y a Libération et quand "je" existe, il n'y a que servitude, limitations. Cela est simplement être et non pas devenir. La perception neutre par rapport à tous les événements, à tout ce qui survient, à partir de l'état de témoin, sans préjugés, sans implication et dénuée de tout jugement ainsi que de toutes catégorisations (telles que bon ou mauvais, agréable ou désagréable) et les exhortations de l'Ashtâvakra-gîtâ à propos de la futilité d'une dépendance complète au guru nous rappellent les enseignements de J. Krishnamurti. La traduction de l'Asthâvakra-gîtâ est ici suivie des commentaires de Svami Shantânanda qui décrit un saut quantique dans l'Absolu.

Soi, l'expérience de l'absolu selon l'Asthâvakra-Gîtâ - Suivi de Le saut quantique dans l'absolu

Lotus 1-2-3. Version 9

64 pages d'activités avec Rayman et tous les personnages du jeu video.

Rayman - Activités et jeux

Les textes réunis dans cet ouvrage s'inscrivent dans le prolongement du Colloque international et interdisciplinaire organisé pour commémorer le 10e anniversaire de la
tragédie de l'Ecole Polytechnique. Comprendre pour agir,
tel est le fil conducteur des contributions d'éminents universitaires, spécialistes de la réflexion sur la violence, et de
praticiens de la gestion sociale de l'action violente et de ses
conséquences.
Composé de trois sections qui abordent les questions liées à la violence sous trois angles différents : l'anthropologie, l'éthique et le droit, l'ouvrage nous invite à se déprendre du mythe consistant à croire que la violence affecte notre société seulement de façon périphérique ou sous forme de déviance. Comprendre combien la violence est proche de nous est le premier pas à faire afin de saisir ce qui la motive et comment elle agit sur les victimes, sur leurs proches, mais aussi sur nous tous.

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Résumé

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