Une étude pour comprendre la France au lendemain de la Seconde Guerre mondiale : de 1945 jusqu'au choc pétrolier de 1974, le pays a connu des années de croissance et de prospérité sans précédent.

Les Trentes Glorieuses

Jean Fourastié fut l'un des témoins actifs des Trentes Glorieuses (titre de l'un de ses livres les plus connus). Il contribua à faire passer les Français de l'ère paysanne, des traditions, à l'ère industrielle dans laquelle, en tant que collectivité, ils sont entrés plus tard que leurs voisins. Il leur apprît la "productivité", la "réalité économique" mais, surtout, Le grand espoir du XXème siècle (essai de 1949) où il annonçait la société de prospérité.Mais cet homme, scientifique de formation, qui rappelait que la machine à vapeur n'aurait pas révolutionné le monde sans la comptabilité, qui pratiquait et prônait la méthode expérimentale, était doublé d'un humaniste et d'un croyant. "Le grand espoi", disait-il, était d'ordre économique. A cet égard "tout ce qui était rêvé et désiré depuis des milliers d'années a été réalisé en 75 ans en Occident". Le grand échec, c'est que le bonheur qu'en attendaient les hommes n'est pas au rendez-vous. "De partout on voit surgir des problèmes graves dans cette société riche".Jean Fourastié, l'économiste, mais aussi le sage, de conclure : "l'humanité est parvenue à une période de son évolution où une rélfexion et une information sur ses fins dernières sont nécessaires à sa survie". Ces réflexions, d'un Fourastié que l'on connaisait moins bien, ont été consignées par sa fille Jacqueline, avec l'aide de Béatrice Bazil, dans un "essai-souvenir" qui aurait pu se transformer en mémoires si Jean Fourastié "n'était pas passé du monde terrestre au monde qui n'a pas de fin, le 25 juillet 1990".

Jean Fourastié entre deux mondes : mémoires en forme de dialogues avec sa fille Jacqueline

« Non c'è vita senza lavoro »: da questo assioma si sviluppa l'articolata riflessione di Jean Fourastié che ripercorre tutta la storia dell'attività dell'uomo, partendo dalla profonda differenza esistente tra l'accezione del termine "lavoro" dei nostri più lontani antenati e quella propria delle società contemporanee. L'analisi non si limita a seguire il corso dei molteplici cambiamenti, ai fini della produttività, intervenuti grazie alle innovazioni nel campo scientifico e in quello tecnologico, ma si sofferma in particolare sul valore umano e identitario del lavoro, sul suo significato per la dignità dell'individuo. In tal senso, oltre a esaminare aspetti come l'organizzazione, la divisione dei compiti, la subordinazione gerarchica, l'autore ha dedicato particolare attenzione al tema della durata del lavoro e del rapporto con il tempo libero - un aspetto su cui si discute molto nelle nostre società e che si apre a più ampie considerazioni sulla qualità della vita - nonché a quello, purtroppo attualissimo, della lotta contro la disoccupazione e delle problematiche future che inevitabilmente ci troveremo ad affrontare. Proprio su quest'ultimo nodo ben si innesta l'introduzione di Maurizio Landini che, nel suo ruolo di segretario nazionale del principale sindacato dei lavoratori italiani, offre un ideale seguito alle considerazioni di Fourastié.

Lavoro

Les premières années du XXIe siècle sont marquées par des modifications significatives de l'environnement comptable. Ainsi, l'expression " comptabilité financière " a supplanté celle de " comptabilité générale ", marquant la prééminence de la mission de communication financière. De plus, la mondialisation de l'économie a rendu nécessaire l'élaboration d'un langage commun : des travaux d'harmonisation ont abouti à la création d'un référentiel international (IFRS) utilisé notamment par les sociétés européennes depuis 2005. La normalisation comptable française évolue, elle aussi, pour converger progressivement vers ce référentiel. Cet ouvrage donne les clés pour une compréhension du système comptable et des états financiers.

La comptabilité financière

Après avoir, dans des livres édités en une douzaine de langues, inventorié l'avenir économique et social du monde, après avoir envisagé Les quarante mille heures de travail et la morale prospective, Jean Fourastié élargit encore ici son champ d'observation : à l'intention du grand public, il s'interroge sur la condition humaine. Dans la contestation des sociétés et des religions, dans le désarroi des doctrines et l'émiettement des philosophies, un seul facteur de la connaissance humaine poursuit son progrès triomphant : la science expérimentale. Par ses résultats, et plus encore par ses techniques et par leur efficacité pratique, la science est à la fois la cause de toutes les crises, l'espoir de tous les progrès et de toutes les révolutions. Jean Fourastié recherche ce que la science nous apprend de la condition humaine, ce qu'elle pourra nous apprendre, ce qu'elle laisse et laissera sans réponse. Il envisage ensuite ce qui subsiste et pourra subsister de la pensée traditionnelle, des sociétés, des philosophies, des morales, des religions millénaires lorsqu'elles sont, et seront confrontées aux tests disrupteurs de l'informatique, de la physique nucléaire, de la chimie biologique, de la génétique, des cosmogonies stellaires et nébulaires... En un temps où l'art, les lettres, la politique et la vie quotidienne expriment une inquiétude qui, dépassant le désarroi, va souvent jusqu'à l'angoisse, l'intolérance, la violence et le nihilisme, Jean Fourastié, en s'interrogeant sur la finalité du monde et l'ardeur de vivre, nous pose les problèmes personnels qui commandent notre existence familière et l'avenir de notre espèce.

Lettre ouverte à quatre milliards d'hommes

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Histoire de demain

La Théorie de l'Homme est l'aboutissement d'une longue réflexion sur l'être humain, son organisme et ses mécanismes, et le résultat d'un effort continu de conception et d'expérimentation afin de saisir les lois générales du fonctionnement physiologique et psychologique de l'ensemble. Deux concepts doivent être placés aux fondements de la théorie de l'homme : l'idée d'autonomie et le concept de relation aléatoire, qui doit, d'abord, être rigoureusement défini.

Vers la Théorie de l'Homme

Dans le désarroi des doctrines et des philosophies, dans la mise en question des morales et des religions, un seul terme reste à la fois cause de toutes les incertitudes, espoir de toutes les clartés : la méthode de la science expérimentale. Cent ans après les célèbres textes de Claude Bernard qui ont formé nos pères, mais ne pouvaient prévoir les développements actuels des sciences, il a été nécessaire de faire le point des succès, des échecs et des limites de la métode scientifique.

Les Trentes Glorieuses

Résumé

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