Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le violon dans le feu

La classe du matin

"Un livre de nouvelles ne doit pas être un cimetière de coquillages."Je m'explique. Pour que des coquillages, aussi beaux qu'ils soient, deviennent collier, il faut un fil. Avant le fil, c'est un joli bric-à-brac bruissant ; après, c'est une parure."Y a-t-il un fil léger dans l'ensemble que voici, de contes et de nouvelles entrecoupés de quelques chroniques ambiguës, ces genres étant encore plus mal définis que le roman (aucun genre littéraire n'est vraiment défini) ? Je le crois. Ou je l'espère. Employant une expression souvent utilisée dans d'autres disciplines, je dirais que ce fil pourrait bien être ce qu'on appelle en géopolitique {le sens de l'histoire}. Si je ne me trompe pas trop, on verra qu'un certain {sens de l'histoire}, sans majuscule, je veux dire de l'histoire contée par le narrateur, relie ces récits, même s'il est ténu. L'important c'est de faire des châteaux de sable, dit le Petit Prince."

Les châteaux de sable

Quand la mer se retire

En compagnie de sa femme et de sa petite fille, un producteur de la Télévision française, Robert Drouin s'en va passer les fêtes de Noël auprès d'un ami interne dans un asile d'aliénés. Étrange aventure, où le héros, homme normal s'il en fût, sain et équilibré, sent qu'il n'est pas difficile pour le plus raisonnable des êtres de basculer dans ce monde où vivent ceux que l'on appelait autrefois les fous. L'action se déroule en Belgique, et Armand Lanoux a su donner à ce récit extraordinaire la couleur et le relief des tableaux de Bosch, et tous ceux qui aiment les Flandres savent combien cette tradition poétique est restée vivace encore aujourd'hui.

Le rendez-vous de Bruges

De Terentiacum à Drancy - Histoire d'une commune de la Seine

Le berger des abeilles, paru en 1974, est un superbe roman. Il fut porté à la télévision en 1976 par Jean-Paul Le Chanois.

Le berger des abeilles

Le Coq rouge, c'est l'incendie. Mais plus encore, c'est la colère populaire, le défi au destin, la révolte des exploités, la Fête révolutionnaire et bientôt le martyre durant soixante-douze jours, du 18 mars au 28 mai 1871. Paris-la-Colère, ce n'est pas qu'une semaine tragique. Les exécutions se prolongent jusqu'en 1874, les bagnards ne rentrent qu'en 1879 et les exilés en 1880. Le Coq rouge renaît, tout armé, à Petrograd, en 1917. L'histoire révolutionnaire de notre temps se réfère sans cesse à cet opéra sanglant. Le Coq rouge est l'histoire de cette révolution perdue. Le 18 mars 1871, le Comité central de la garde nationale tient Paris sans l'avoir voulu. Des centaines de figures bariolées, picaresques, attachantes, prophétiques, sortent de l'ombre : Rigault le cynique, Blanqui le fantôme, l'austère Delescluze, le fastueux Eudes, Louise Michel, la flamme noire, la vibrante Élisabeth Dmitrieva, le grave et beau Varlin, Vallès toujours renfrogné, Courbet à la trogne illuminée, le cavalier Dombrowski, le froid Rossel, et tant d'autres, sous les regards croisés de Karl Marx à Londres, de Bismarck à Berlin, de Thiers à Versailles. Dans le plus fantastique désordre, une ère s'ouvre. En France même, cette importance mondiale de la révolution communaliste a été longtemps méconnue, est l'est encore parfois. C'est que la Commune a été une catastrophe nationale, après les horreurs de l'Année terrible, une sanglante tragédie, dont les remous troublent encore les parts les plus sombres de l'inconscient collectif. Cependant, un siècle écoulé, ou presque, depuis les échos des pelotons de Satory, il est temps de retrouver quelque sérénité. Un peuple est l'héritier de la totalité de son histoire, et la Commune est de notre héritage. Dans la Polka des canons, Armand Lanoux a raconté la genèse de cette tragédie.

Le violon dans le feu

Résumé

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