Procès-verbaux de l'Académie des beaux-arts - Tome 2, 1816-1820

Il n'est pratiquement aucune commune en France qui ne soit dotée d'une église. Le réseau des paroisses, jusqu'aux réorganisations présentes, correspond étroitement à celui des circonscriptions territoriales. Cette densité et cette stabilité du réseau paroissial ne montrent pas seulement les lents progrès au fil du temps de l'évangélisation dans les campagnes, mais aussi le processus de la conquête agricole, économique, éducative et culturelle du territoire de l'ancienne Gaule. Cette imbrication des constructions ecclésiastiques et de l'aménagement du territoire contribue à expliquer la place qu'occupe le patrimoine cultuel dans la construction mentale de la France mais aussi la violence des conflits dans lesquels l'Etat, dans ses successives phases de croissance, s'est engagé avec les Eglises. Jean-Michel Leniaud, historien de l'architecture, propose dans cet ouvrage une analyse de l'architecture religieuse en rapport à la fois avec l'évolution des pratiques cultuelles et de la démographie autant qu'avec la diversité des styles et des techniques de constructions. Il apporte les outils nécessaires à une meilleure compréhension de l'architecture religieuse des grandes confessions présentes en France.

Vingt siècles d'architecture religieuse en France

Pourquoi le patrimoine n'est-il pas encore l'affaire de tous ? Depuis son Utopie française. Essai sur le patrimoine (Mengès, 1992), Jean-Michel Leniaud a publié une série d'articles sur la politique patrimoniale conduite au cours de la décennie qui s'achève. Le présent ouvrage, qui en rassemble une sélection, fait suite à ce premier livre. Certains articles sont reconnus comme une étape importante dans la réflexion sur le sujet : " La Mauvaise Conscience patrimoniale " est paru dans Le Débat, " Le Droit à la mémoire " dans Le Magazine littéraire. D'autres, publiés dans la Revue administrative ou La Revue de l'art, se présentent plutôt comme des chroniques sur des questions d'actualité. Ces articles sont regroupés autour de quelques grands thèmes culture, Europe, architecture et urbanisme, patrimoine cultuel, patrimoine mobilier, patrimoine maritime... Tous sont précédés d'un court texte qui les situe dans le contexte actuel. Un texte original de Jean-Michel Leniaud les introduit et fait le point sur l'évolution des dix dernières années. 40 000 édifices sont protégés à ce jour au titre des monuments historiques. Un chiffre modeste si l'on tient compte de la superficie de la France et de l'activité architecturale qu'elle a connue au cours de son histoire. " Il est urgent, donc, de protéger le patrimoine mieux et plus.(...) Il est urgent que l'urbanisme se patrimonialise et qu'il ne fasse plus de la table rase moderniste une esthétique d'Etat ; il est essentiel que les maires en soient convaincus. Ce n'est pas seulement l'avenir du patrimoine qui est en cause, mais celui de nos sociétés urbaines. " Cet ouvrage répondra aux questions des étudiants qui se spécialisent en " patrimoniologie ", à celles des professionnels et d'un public sensible de plus en plus large.

Chroniques Patrimoniales

La Sainte Chapelle est l'un des édifices médiévaux les plus célèbres : aucun visiteur ne résiste à l'éblouissement que procurent les vitraux de la chapelle haute. Fondée par Saint Louis au cour du palais royal, en l'île de la Cité, pour abriter des reliques majeures de la Passion du Christ, la mémoire collective y reconnaît à la fois un haut lieu de la dynastie royale capétienne et l'apogée de l'art gothique. L'ouvrage s'appuie sur une iconographie belle et rare pour conter l'histoire du monument, sa place en son temps, et le décrire dans sa globalité. Abordée dans une première partie, l'histoire de sa fondation permet de saisir la portée politique et religieuse d'un édifice qui traversa ensuite de nombreuses vicissitudes. Dans un second temps, l'ouvrage s'intéresse précisément aux verrières de la chapelle haute, mettant en relief le programme minutieusement agencé de théologie politique qu'elles affichent.

La Sainte-Chapelle

La chapelle de Ronchamp construite en 1955, classée en 1967, est un bel exemple des premières protections de l'architecture contemporaine réalisées sous l'impulsion d'André Malraux. L'oeuvre de Le Corbusier est aujourd'hui consacrée au titre du patrimoine mondial de l'Unesco. Elle illustre certaines des mutations de la loi de 1913, en particulier son évolution et sa capacité à intégrer, dans la pléiade des monuments historiques, de nouvelles formes architecturales et patrimoniales. Cet ouvrage s'intéresse à cette importante loi "sur le métier", durant une période longue, courant du décret d'application de 1924 à l'époque contemporaine. Comme dans le précédent ouvrage publié en 2013 sur la genèse de cette loi sur les monuments historiques, ce volume passe par un dialogue entre le droit, l'histoire et les sciences de la conservation. En quoi cette histoire singulière d'une loi fondatrice nous aide-t-elle à comprendre le droit contemporain ? En plus de cent ans, près de soixante lois en ont modifié le contenu dans des termes variables. Mais le texte se révèle d'une grande robustesse. La stabilité de ce droit est sans aucun doute liée à la plasticité des notions, en particulier celle d'intérêt d'art ou d'histoire, dont l'interprétation permettra de faire entrer dans le champ patrimonial de nouveaux objets. Après la codification en 2004, cette législation continue d'être emblématique dans le champ du droit du patrimoine.

De 1913 au Code du patrimoine - Une loi en évolution sur les monuments historiques

Procès-verbaux de l'Académie des beaux-arts - Tome 3, 1821-1825

A travers des cas de projets urbains en Europe aux XIXe et XXe siècles sont examinés les problèmes de priorités financières et politiques, de conflits sociaux et de rivalités d'appropriation patrimoniale, d'enjeux de mémoire et de passions identitaires. L'étude du discours construisant la pensée du fait architectural et urbain démontre l'importance respective de l'histoire et de l'idéologisation de la modernité. Un éclairage sur les enjeux de la protection du patrimoine.

Historicisme et modernité du patrimoine européen - Reconstruction, restauration, mise en valeur aux XIXe et XXe siècles

Quel regard porter sur les ajouts que le XIXe siècle a apportés aux plus grands de nos monuments ? L'histoire de la façade de Saint-Ouen de Rouen (1837-1852) permet d'esquisser une réponse à cette question. Insistons tout d'abord sur le fait que la décision n'a pas été prise à la légère, mais au terme d'une réflexion conduite en Normandie comme à Paris, parmi les savants comme parmi les hommes politiques. Notons ensuite que le XIXe siècle, son architecture et les restaurations qu'il a conduites ont dû affronter, des années 1930 aux années 1980 la froideur sinon la défaveur des spécialistes et de l'opinion. Faut-il plaider aujourd'hui pour la façade de l'ancienne abbatiale, pour l'œuvre de Henry Grégoire ? L'apprécier, c'est tout d'abord comprendre les mobiles qui ont conduit à sa réalisation, prendre connaissance des premiers résultats de la politique du patrimoine lancée par la Monarchie de juillet, constater que les transformations d'une œuvre offrent autant d'intérêt que l'œuvre elle-même ; c'est rendre plus sensible son regard sur le patrimoine.

Procès-verbaux de l'Académie des beaux-arts - Tome 2, 1816-1820

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