Pratique de la sagesse

Have you ever wondered what it would be like to sit down with the Dalai Lama and really press him about life's persistent questions? Why are so many people unhappy? How can I abjure loneliness? How can we reduce conflict? Is romantic love true love? Why do we suffer? How should we deal with unfairness and anger? How do you handle the death of a loved one? These are the conundrums that psychiatrist Howard Cutler poses to the Dalai Lama during an extended period of interviews in The Art of Happiness: A Handbook for Living. At first, the Dalai Lama's answers seem simplistic, like a surface reading of Robert Fulghum: Ask yourself if you really need something; our enemies can be our teachers; compassion brings peace of mind. Cutler pushes: But some people do seem happy with lots of possessions; but "suffering is life" is so pessimistic; but going to extremes provides the zest in life; but what if I don't believe in karma? As the Dalai Lama's responses become more involved, a coherent philosophy takes shape. Cutler then develops the Dalai Lama's answers in the context of scientific studies and cases from his own practice, substantiating and elaborating on what he finds to be a revolutionary psychology. Like any art, the art of happiness requires study and practice--and the talent for it, the Dalai Lama assures us, is in our nature. --Brian Bruya

L'art du bonheur

Sa Sainteté leDALAÏ-LAMA est le chef spirituel du Tibet. Depuis 1959, Tenzin Gyatso, XIVe dalaï-lama, vit en exil à Dharamsala, dans le nord de l'Inde, où il s'est réfugié après l'invasion du Tibet par la Chine. Il est lauréat du prix Nobel de la Paix.Le Dalaï-Lama partage avec nous sa propre expérience de la pratique bouddhiste. Il nous fait part de ses techniques de progression spirituelle pour atteindre un degré de paix supérieur.En guide, il nous conduit sur la voie de la sérénité pour se saisir de la richesse de chaque instant et donner tout son sens à notre existence.

Comment pratiquer le bouddhisme

Que l'on ait foi dans une religion ou non, tous nous cherchons une vie meilleure. Aussi je pense que le véritable mouvement de notre vie est orienté vers le bonheur... Je crois que l'on peut atteindre le bonheur par l'exercice de l'esprit.
 Par "esprit", le dalaï-lama n'entend pas seulement l'intellect, mais le sentiment, le coeur, l'âme. En exerçant avec assiduité ces ressources, nous pouvons développer un nouveau mode d'intimité avec nous-mêmes et les autres, transformer la souffrance, surmonter les obstacles, mener une vie spirituelle authentique, et ainsi retrouver notre état de bonheur intérieur. Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama s'exprime et se comporte avec une bonhomie sans défaillance, une intelligence profonde (voir Le dalaï-lama parle de Jésus. Son porte-parole est ici un psychiatre américain, Howard Cutler. Le livre est le fruit de longs entretiens entre les deux hommes, complétés par des anecdotes relatives au chef spirituel tibétain (dont l'interprète a revu le texte), et des observations du médecin occidental. Le volume figure à juste titre dans la collection Aider la vie. --Colette-Rebecca Estin

L'Art du bonheur

Selon la tradition, le Bouddha se manifesta il y a 2 500 ans dans le sud de l'Inde, et transmit le Tantra de Kàlachakra à la requête du roi de Shambhala, Suchanda. Le royaume de Shambhala est, dit-on, situé en Asie centrale. Le Tantra de Kàlachakra est une pratique bouddhique de méditation qui appartient à la classe des "Tantra du Yoga suprême". Six générations après le roi de Shambhala qui reçut du Bouddha cet enseignement fondamental, un autre roi monta sur le trône de Shambhala et composa le Tantra abrégé de Kàlachakra, .tandis que son fils et héritier spirituel en écrivit le commentaire intitulé La lumière immaculée. Ces deux textes sanskrits ont survécu. Ils furent introduits au Tibet au XIe siècle et aussitôt traduits en tibétain. Le "kàlachakra interne" ou Livre du corps subtil, ici livré pour la première fois en Occident, est le second livre du Tantra de Kàlachakra abrégé. Le texte explique la formation, puis la résorption des veines subtiles et comment l'énergie s'y déplace dans le contexte d'une bonne santé et d'une pratique spirituelle accomplie. Un texte fondamental du bouddhisme tibétain longtemps gardé secret et pour la première fois livré au public occidental.

Le Tantra De Kalachakra:  Le Livre Du Corps Subtil

Déclarons la paix!: pour un progrès de l'esprit

L'art du bouddhisme

" j'offre cet enseignement à ceux qui n'ont ni le temps ni l'occasion d'étudier longuement... Le bouddha lui-même l'a dit : " ne faites rien de mal ; gardez les meilleures vertus ; transformez complètement votre esprit. " il faut suivre son conseil parce que, du fond du coeur, personne ne veut souffrir ; nous voulons tous être heureux. la souffrance résulte d'actions négatives et inadéquates, alors que le bonheur vient des actions positives. cependant, éliminer le négatif et cultiver l'action positive n'est guère possible en modifiant simplement notre conduite physique ou verbal : cela ne peut se faire qu'en transformant l'esprit... Car en réalité, notre bonheur se trouve entre nos mains ; la responsabilité en repose sur nos propres épaules ; nous ne pouvons attendre simplement que quelqu'un nous apporte le bonheur. pour l'expérimenter, il faut identifier ses causes et les cultiver, comme il faut identifier les causes de la souffrance pour les éliminer. en sachant ce qu'il convient de pratiquer et ce qu'il faut abandonner, la joie vient naturellement. "

Du Bonheur de Vivre Et de Mourir En Paix

Ayant souvent interviewé le Dalaï-Lama pour France 2, Catherine Barry a rassemblé 108 de sesinstructions, un nombre sacré. Les bouddhistes récitent souvent, à l'aide d'un rosaire contenant 108 perles, des invocations pour pacifier leur esprit et s'ouvrir à la sérénité. Par ces 108 méditations, c'est à un tel chemin que nous sommes conviés. Le Dalaï-Lama nous montre qu'il est possible de changer.Chacun d'entre nous, quelles que soient ses convictions, sa vie, sa situation sociale ou familiale, peut transformer son état d'esprit. Nous sommes les acteurs de notre propre devenir. Le bonheur est à portée de main. Pour découvrir ce potentiel, le Dalaï-Lama nous aide à reconsidérer ce que nous vivons. Le travail sur soi auquel le bouddhisme nous convie est indissociable d'une responsabilité accrue envers le monde : prenons soin de la nature et des animaux, travaillons par chacun de nos actes à œuvrer pour la paix…

Pratique de la sagesse

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