French translation of portions of Philosophical Occasions.

Philosophica IV

De 1911, date à laquelle il entama ses études de philosophie, jusqu'à la veille de sa mort en 1951, Ludwig Wittgenstein entretint une abondante correspondance philosophique avec des philosophes fort célèbres, avec d'autres moins reconnus, mais aussi avec des grands intellectuels.
Dans les années 1910, il fut en correspondance avec ses maîtres en logique, Gottlob Frege et Bertrand Russell, avec George Edward Moore, avec l'économiste John Maynard Keynes, ainsi qu'avec Ludwig von Ficker, l'éditeur de Der Brenner , et l'architecte Paul Engelmann, dont il fit la connaissance à Olmütz en 1916 et qui devint son ami.
Pendant les années 1920 parfois qualifiées d'« années perdues » (puisqu'il ne faisait plus alors de philosophie), Wittgenstein eut néanmoins de nombreux échanges avec C. K. Odgen autour de la traduction anglaise du Tractatus logico-philosophicus. , et il entra également en correspondance avec l'un des traducteurs de l'ouvrage, le logicien-mathématicien Frank P.
Ramsey, et avec Moritz Schlick qui prit contact avec lui dès 1924, et dont le Cercle s'engagea dans l'exégèse du Traité.
À ces premiers correspondants, s'en ajoutèrent de nombreux autres après le retour de Wittgenstein à la philosophie en 1929 : Friedrich Waismann, Rudolf Carnap auquel il adressa une unique lettre l'accusant de plagiat, l'économiste Piero Sraffa qui eut une réelle influence sur l'évolution de ses idées, et quantité d'élèves et disciples dont certains devinrent ensuite des wittgensteiniens reconnus - notamment Norman Malcolm, Rush Rhees et Georg Henrik von Wright.

Correspondance philosophique

"L'intérieur et l'extérieur" est le second (et dernier) volet des Derniers écrits sur la philosophie de la psychologie — le premier ayant pour titre "Etudes préparatoires à la seconde partie des Recherches philosophiques". Ce texte regroupe différents manuscrits écrits pendant les deux dernières années de la vie de Wittgenstein (1949-1951), et son ambition la plus générale est de poursuivre l'exploration des "fondements de la psychologie" (entendus en un sens non psychologiste et non technique) entamée au cours des années 30. A travers une analyse de l'asymétrie caractéristique de l'expression de l'expérience, du paradoxe de Moore, de l'impression du bien connu, mais aussi de la reconnaissance, de la simulation, de l'aveu, ainsi que du visage des mots et de la naissance de l'aspect, ces différents manuscrits s'immergent dans ce que Wittgenstein lui-même présente comme le "guêpier philosophique" par excellence : la croyance selon laquelle "nos pensées se déroulent dans l'intériorité d'une conscience où elles sont recluses et par opposition à laquelle toute réclusion physique est encore une ouverture". A l'encontre de cette croyance et des préjugés qu'elle engendre (introspection, for intérieur caché, etc.), ils montrent que mes vécus ne peuvent en quelque façon que ce soit être "logiquement cachés" à autrui, car les liens qui unissent l'intérieur à l'extérieur sont en réalité des liens logiques.

Derniers écrits sur la philosophie de la psychologie - Tome 2, L'intérieur et l'extérieur

Les cours de Cambridge (1930-1932)

Ce livre constitue un commentaire critique du Tractatus. Et à travers ce commentaire se dégagent les thèmes de la seconde manière de Wittgenstein dont les Investigations philosophiques sont considérées comme l'expression la plus achevée. Certes, Wittgenstein n'a pas jugé bon de le publier, peut-être parce qu'il avait conscience que c'était là un état transitoire de l'évolution de sa pensée (1929-1930), peut-être aussi parce que, encore tourné vers le passé de celle-ci, s'il sait ce qu'il ne peut plus affirmer, il ne sait pas encore où conduisent les perspectives nouvelles ainsi libérées. Du moins a-t-il jugé que ces remarques formaient un ensemble assez structuré pour qu'elles fussent dignes d'être remises à G.E. Moore sous forme de texte dactylographié. En tout cas, elles nous apportent les éléments de connaissance qui nous sont indispensables pour apprécier la continuité de la pensée de Wittgenstein et décider, compte tenu des deux périodes que l'on distingue en elle, de l'unicité de son isnpiration philosophique.

Remarques philosophiques

In 1938 Wittgenstein delivered a short course of lectures on aesthetics to a small group of students at Cambridge. The present volume has been compiled from notes taken down at the time by three of the students: Rush Rhees, Yorick Smythies & James Taylor. They've been supplemented by notes of conversations on Freud (to whom reference was made in the course on esthetics) between him & Rush Rhees & by notes of some lectures on religious belief. As very little is known of his views on these subjects from his published works, these notes should be of considerable interest to students of contemporary philosophy. Further, their fresh & informal style should recommend him to those who find his "Tractatus" & "Philosophical Investigations" a little formidable.PrefaceLectures on aesthetics Conversations on Freud Lectures on religious belief

Leçons et conversations

French translation of portions of Philosophical Occasions: Lecture on Ethics, Remarks on Frazer's "Golden Bough," and Lectures on Freedom of the Will.

Philosophica III : Conférence sur l'éthique, Remarques sur le rameau d'or de Frazer, Cours sur la liberté de la volonté

Oeuvre maîtresse de ce que les spécialistes appellent "la seconde manière wittgensteinienne", les Recherches philosophiques ont été à maintes reprises remises sur le métier par leur auteur au point qu'elles ne sont pas un texte achevé. Publiées en 1953 après la mort de Wittgenstein par deux de ses exécuteurs littéraires, les Recherches se sont très vite imposées non seulement comme un texte de référence en philosophie du langage, mais aussi comme un classique de la philosophie contemporaine. Par leur refus catégorique de toute théorie de la signification et de toute quête d'une terre ferme de l'origine, elles se tiennent à l'écart des ambitions de la tradition analytique comme des présupposés de la tradition continentale. Elles frayent la voie à une analytique de la quotidienneté dont on n'a certainement pas fini de mesurer la fécondité. Du fait de leur influence considérable sur divers courants dominants de la philosophie de la fin du XXe siècle, elles sont à la source de nombre de débats actuels qui débordent très largement le cadre de la philosophie académique.

Recherches philosophiques

Zettel,  an en face bilingual edition, collects fragments from Wittgenstein's work between 1929 and 1948 on issues of the mind, mathematics & language.Editor's PrefaceTranslator's NoteZettel Text

Philosophica IV

Résumé

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Critiques

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