Ce volume, reflet et émanation des travaux poursuivis dans le cadre de l'ISTA, trouve sa cohérence d'abord dans l'unité des problématiques abordées, toutes afférentes au corpus des arpenteurs romains et plutôt à ses éléments tardifs, parmi lesquels le Liber coloniarum occupe une place importante ; ensuite dans la méthode abordée, qui consiste à interroger les textes avec toutes les ressources de la philologie et à leur faire avouer un contenu précis. Au delà des spécialistes (historiens, archéologues, philologues), il s'adresse aussi aux contemporains curieux de l'histoire des paysages ainsi que des pratiques qui ont rythmé leur constitution et dont la marque se lit encore sur les paysages d'aujourd'hui.

Sur quelques notices des arpenteurs romains

L'annalistique, terme forgé par les modernes, désigne cette forme, bien latine, d'historiographie littéraire en prose, qui s'attachait au récit, année par année, du passé de Rome. Ce type de chronologie le distingue notamment des Historiae. Même si nous n'en possédons plus que des fragments, ce genre fut particulièrement fécond tout au long de l'Antiquité romaine. Par conséquent, on peut distinguer plusieurs types d'annalistique : à l'annalistique romaine, prévalant jusqu'à la révolution gracchienne, écrite par des hommes d'Etat et pour un public restreint, averti et exigeant, s'oppose l'annalistique récente écrite pour un public vaste et friand de sensationnel. A cette première distinction s'en ajoute une seconde, linguistique : les premiers auteurs, tels Fabius Pictor ou Aelius écrivent en grec, à la différence de leurs successeurs. Notre édition reprend cette division en présentant en trois volumes les fragments de L'Annalistique romaine : le tome I regroupe les textes, en langue grecque, de l'annalistique ancienne. Le tome II rassemble les annales de langue latine entre 150 avant J.-C. et le début du premier siècle avant J.-C., avec des auteurs comme Cassius Hemina. Enfin, le tome III s'intéresse à l'annalistique récente, dont Claudius Quadrigarius, C. Licina et Aelius Tubero sont les thuriféraires. Ces fragments sont en outre assortis des fragments relatifs à l'autobiographie politique, autre genre apparenté à l'histoire et caractéristique des Romains. La riche introduction du Tome I propose une étude approfondie du genre de l'annalistique, de son évolution, comme de ses caractéristiques, tandis que l'histoire de la tradition manuscrite est relatée en détails. Chaque volume contient une brève introduction présentant la période, les auteurs ainsi que les fragments. Des notes accompagnent la lecture, et sont développées, en fin d'ouvrage, par des notes complémentaires. Les trois tomes sont en outre assortis d'un tableau de concordance, d'un Index Testimonium et d'un Index Nominum. Tome I : Les Annales des Pontifes. L'annalistique ancienne. Tome II : L'Annalistique moyenne (fragments). Tome III : L'Annalistique récente. L'autobiographie politique.

L'Annalistique romaine. - Tome 1 : Les Annales des pontifes. L'Annalistique ancienne (fragments)

La collection des "Lettres de saint Jérôme" comprend actuellement cent cinquante-quatre épîtres. Mais elles ne méritent pas toutes, à titre égal, le nom de "lettres" , et, d'ailleurs, elles ne sont pas toutes de sa main, par exemple, les dix lettres de saint Augustin à saint Jérôme (LVI, LXVII, CI, CIV, CX, CXI, CXVI, CXXXI, CXXXII, CXLIV), les lettres de saint Damase (XIX, XXXV), celles de Théophile d'Alexandrie (LXXXVIII, LXXXIX, XC, CXIII), les "lettres pascales" et la "synodique" du même patriarche (XCII, XCVI, XCVIII, C) etc... , soit en tout, trente et une épîtres. En revanche, la lettre XLVI, de Paule et Eustochium à Marcella, a été écrite, ou au moins récrite par saint Jérôme. Notre collection renferme donc plusieurs "dossiers" , où ont été groupés les questions, les réponses, les documents ecclésiastiques relatifs à la controverse origéniste, à l'hérésie pélagienne, ainsi que la correspondance échangée entre Hippone et Bethléem. On a dénombré onze lettres dogmatiques, vingt-quatre exégétiques, treize sur des sujets de morale, onze oraisons funèbres, trente et un écrits polémiques ; les autres sont des "lettres familières" ou ne rentrent pas dans les catégories précédentes, telle la lettre LXX à Magnus, "orateur" de la Ville de Rome, sur l'utilisation des Lettres profanes. Avec cette lettre, celles qui présentent un intérêt plus général sont les éloges funèbres (epitaphia) d'Asella (XXIV), Blésilla (XXXIII, XXXIX), Fabiola (LXXVII), Léa (XXIII), Lucinus (LXXV), Marcella (CXXVII), Népotien (LX), Paule (CVIII), Pauline (LXVI). De même, les lettres qui traitent des sujets de morale ; ce sont les plus connues de toutes : sur l'Education des filles (CVII, CXXVIII), le Mariage (CXVII, CXXIII), la Pénitence (LVIII, CXXII), le Veuvage (XLVI, LXXIX), la Vie monastique (XIV, LVIII, CXXII), la Vie des clercs (LII), la Virginité (XXII, CXXX).

Correspondance. - tome 4 : lettres 71-95

Pendant plusieurs siècles, Alexandrie a été le phare intellectuel de l'Antiquité. Elle s'est abreuvée aux sources de la science grecque classique, dont elle a su, tout en les intégrant dans de vastes synthèses, ouvrir les acquisitions aux problématiques nouvelles d'un monde qui s'élargissait aux dimensions de ce qui allait devenir l'Empire romain. Mathématiques, mécanique, astronomie, géographie, médecine, mais aussi littérature et poésie : rien de ce qui est humain ne lui fut étranger. Et c'est pourquoi les études rassemblées dans ce volume - études qui sont dues aux meilleurs spécialistes internationaux dans chacun des domaines - retiendront l'attention du spécialiste aussi bien que de l'homme contemporain soucieux de mieux comprendre ses origines intellectuelles.

Sciences Exactes Et Sciences Appliquees A Alexandrie. Iiieme Siecle Avant J-C - 1er Siecle Apres J-C

Le livre 33 occupe une place centrale dans ce que la tradition a nommé la IVème décade, consacrée pour l'essentiel au récit des activités de Rome dans le bassin méditerranéen pendant les années 201 - 179. Relatant les rapports entre Rome et la Grèce au temps de la guerre de Macédoine, ce livre est riche en événements cruciaux pour comprendre l'issue du conflit : la victoire sur Philippe en 197, la proclamation de la liberté de la Grèce, la fuite d'Hannibal auprès d'Antioche constituent pour Tite-Live autant de faits grandioses dont il retrace, en leur conférant un caractère épique et solennel, l'histoire monumentale. Le Livre 33 est à la charnière des six tomes, 31 à 35, consacrés à la guerre de Macédoine : il ferme le récit du conflit pour ouvrir celui de ses suites. L'édition proposée assortit le texte d'une introduction qui revient précisément sur les sources de Tite-Live, et éclaire les problèmes chronologiques du livre en comparant le récit qu'il fait des événements avec ceux d'autres auteurs antiques, comme Polybe ou Dion Cassius. L'introduction n'oublie pas les aspects littéraires de l'oeuvre et accorde une large place à l'étude des talents narratifs de l'historien latin. Une bibliographie contemporaine permet d'approfondir les questions soulevées par la lecture.

Histoire Romaine T23-L33

«Des ouvrages de Pline un seul est arrivé jusqu’à nous, son Histoire naturelle. Ce n’est pas, à proprement parler, ce que dans notre langage moderne nous entendrions par un titre semblable. L’auteur commence par exposer des notions sur le monde, la terre, le soleil, les planètes, et les propriétés remarquables des éléments. De là il passe à la description géographique des parties de la terre connues des anciens. Après la géographie vient ce que nous appellerions l’histoire naturelle, à savoir, l’histoire des animaux terrestres, des poissons, des insectes et des oiseaux. La partie botanique qui suit est très considérable, d’autant plus que Pline introduit beaucoup de renseignements sur les arts, tels que la fabrication du vin et de l’huile, la culture des céréales, et différentes applications industrielles. La partie botanique terminée, il revient sur les animaux pour énumérer les remèdes qu’ils fournissent ; enfin il passe aux substances minérales, et là (ce qui est une des parties les plus intéressantes de son livre) il fait à la fois l’histoire des procédés d’extraction de ces substances, et celle de la peinture et de la sculpture chez les anciens. On voit qu’à vrai dire l’ouvrage de Pline est une sorte d’encyclopédie.»Emile Littré.

Histoire naturelle : livre 11 des insectes

Domaine peu étudié que celui des écrivains " gromatiques ", ces arpenteurs romains qui ont pourtant laissé sur les paysages du monde
méditerranéen des traces aujourd'hui encore perceptibles. Question peu explorée que celle de leurs vocabulaires techniques, dont certains
éléments (que l'on pense au terme de " cultellation ", par exemple) subsistent dans le langage de nos géomètres de terrain après avoir
structuré, défini et pérennisé les pratiques de leurs prédécesseurs de l'Antiquité. Il revenait tout naturellement à l'ISTA, guidé par une longue expérience de travail en ce domaine, d'organiser le débat et d'en fournir dans ce volume les conclusions, novatrices et précises sur tous les problèmes de lexicologie abordés, et en même temps porteuses de nouvelles interrogations, prémisses de nouvelles recherches.

Les vocabulaires techniques des arpenteurs romains - Actes du Colloque international (Besançon, 19-21 septembre 2002)

Symmaque, sénateur romain, fut l'un des derniers représentants du paganisme, et son nom reste attaché à une fidélité intempestive aux vieilles traditions romaines : quelques années avant la prise définitive de Rome par Alaric, le sénateur invoquait encore les dieux anciens et croyait l'Empire Eternel. Issu de la noblesse, il poursuit sa carrière politique tout en combattant le christianisme et son représentant Ambroise, le fameux évêque de Milan. C'est en vain qu'il réclame et le retour à l'ancienne religion, et le rétablissement de l'Autel de la Victoire, symbole du paganisme comme religion civile. Tant sur le plan politique que sur le plan religieux, Symmaque fut l'homme des causes perdues. Il n'en était pas moins un homme de plume : sa correspondance, qui occupe les quatre cinquièmes de son oeuvre, alterne les récits anodins et les plaidoyers véhéments. A elle seule, elle constitue de passionnantes "chroniques des derniers païens". Notre édition rassemble en quatre volumes les dix livres de lettres transmises sous le nom de Symmaque. La riche introduction du tome I fait le point des connaissances sur l'auteur en discutant notamment les hypothèses de Stout et de Seeck. Est proposée une réflexion sur le genre épistolaire et sur la langue de cet auteur "à l'esprit abondant et au verbe étroit", selon le mot d'Alain de Lille. Des informations sur les destinataires, nombreux et divers, allant de la famille proche à Ausone ou à Eusèbe, sont fournies et assurent la bonne intelligence de ces lettres. Des notes, développées en fin d'ouvrage par des notes complémentaires, guident le lecteur dans cette période historique complexe, riche en vicissitudes, complots et rebondissements. Le tome IV est en outre enrichi d'un Index général.

Lettres. - tome 1 : livres I-II

«Des ouvrages de Pline un seul est arrivé jusqu’à nous, son Histoire naturelle. Ce n’est pas, à proprement parler, ce que dans notre langage moderne nous entendrions par un titre semblable. L’auteur commence par exposer des notions sur le monde, la terre, le soleil, les planètes, et les propriétés remarquables des éléments. De là il passe à la description géographique des parties de la terre connues des anciens. Après la géographie vient ce que nous appellerions l’histoire naturelle, à savoir, l’histoire des animaux terrestres, des poissons, des insectes et des oiseaux. La partie botanique qui suit est très considérable, d’autant plus que Pline introduit beaucoup de renseignements sur les arts, tels que la fabrication du vin et de l’huile, la culture des céréales, et différentes applications industrielles. La partie botanique terminée, il revient sur les animaux pour énumérer les remèdes qu’ils fournissent ; enfin il passe aux substances minérales, et là (ce qui est une des parties les plus intéressantes de son livre) il fait à la fois l’histoire des procédés d’extraction de ces substances, et celle de la peinture et de la sculpture chez les anciens. On voit qu’à vrai dire l’ouvrage de Pline est une sorte d’encyclopédie.» Emile Littré.

Sur quelques notices des arpenteurs romains

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