Ascension d'Isaïe

Cette Histoire de la littérature grecque chrétienne présente en six volumes l'ensemble des textes et des auteurs chrétiens des premiers siècles, depuis les origines (les lettres de Paul, les évangiles) jusqu'au concile de Chalcédoine (451). L'importance et l'intérêt de ces différents écrits ne sont plus guère contestés aujourd'hui, aussi bien pour connaître la naissance et l'évolution des dogmes du christianisme, dont ils sont les principaux témoins, que pour apprécier son apport spirituel ou son héritage dans la culture occidentale. La présente édition comporte de nombreux compléments et mises à jour par rapport à la précédente (Paris, 2008 et 2013), affirmant ainsi son rôle d'instrument de travail tant pour le grand public que pour les chercheurs confirmés. Le présent volume couvre les origines de la littérature chrétienne, depuis les écrits de l'apôtre Paul jusqu'à ceux d'Irénée, le premier des grands théologiens de l'Eglise. Les efforts pour définir l'identité chrétienne, la défense des communautés, la polémique avec le judaïsme et la mise en place de l'"orthodoxie" et de l'"hérésie" y occupent une place au moins aussi importante que la réflexion théologique et l'activité pastorale.

Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451 - Tome 2, De Paul de Tarse à Irénée de Lyon

Cette Histoire de la littérature grecque chrétienne présente en six volumes l'ensemble des textes et des auteurs chrétiens des premiers siècles, depuis les origines (les lettres de Paul, les évangiles) jusqu'au concile de Chalcédoine (451). L'importance et l'intérêt de ces différents écrits ne sont plus guère contestés aujourd'hui, aussi bien pour connaître la naissance et l'évolution des dogmes du christianisme, dont ils sont les principaux témoins, que pour apprécier son apport spirituel ou son héritage dans la culture occidentale. La présente édition comporte de nombreux compléments et mises à jour par rapport à la précédente (Paris, 2008 et 2013), affirmant ainsi son rôle d'instrument de travail tant pour le grand public que pour les chercheurs confirmés. Ce premier volume est entièrement méthodologique. Il a pour objet de définir les différentes problématiques propres à ce genre de littérature, et constituera pour le lecteur un outil irremplaçable de documentation et de recherche, dont l'intérêt dépasse largement les seuls écrits chrétiens.

Histoire de la littérature grecque chrétienne des origines à 451 - Tome 1, Introduction : problèmes et perspectives

Le nouveau testament reste très discret à propos de la figure de marie.
 En revanche, la littérature chrétienne des premiers siècles autour de la mère de dieu est d'une richesse et d'une variété extraordinaires.  a partir de l'histoire fondatrice de la naissance du christ, les premières communautés chrétiennes ont suscité des récits très nombreux, à l'enseigne du questionnement relatif au statut originel, à la maternité et à la mort de marie.  a une période oú le christianisme naissant doit faire pièce aux critiques de ses opposants, la figure de la vierge est inscrite dans des constructions narratives dont les évangiles de matthieu et luc ne sont que des expressions parmi d'autres, développées dans des textes dits apocryphes.
 Pour comprendre les récits canoniques de la naissance de jésus, une lecture attentive de ces derniers s'avère donc particulièrement stimulante.  elle l'est également dans la perspective de mieux identifier les origines de traditions comme celle de la dormition de marie, dont on sait la fortune qu'elle connaît encore aujourd'hui dans la piété catholique.  spécialiste international des apocryphes chrétiens, enrico norelli nous entraîne sur les traces de cette littérature dont l'établissement fait aujourd'hui l'objet de débats passionnants.
 Leur développement éclaire de manière significative le processus qui a présidé à l'essor du christianisme.

Marie des apocryphes ; enquête sur la mère de Jésus dans le christianisme antique

Cette synthèse, remarquable et accessible, sur les débuts du christianisme nous conduit des années de prédication de Jésus en Galilée et en Judée, de sa mort ignominieuse, et de la diffusion complexe et diverse de son souvenir et de son héritage dans l'Empire romain, jusqu'à la constitution d'une "mémoire officielle" et institutionnelle qui donnera un corpus canonique d'écritures. Pour quelles raisons la mort infamante de Jésus n'a-t-elle pas mis fin à ce mouvement à l'intérieur du judaïsme de l'époque ni arrêté la diffusion de son message aux frontières d'Israël ? Comment, à partir du second siècle, s'est constitué un système doctrinal et spirituel qui a pu s'imposer à l'Empire romain ? Enrico Norelli montre la diversité étonnante des modèles de foi qui aura permis la naissance et surtout le développement de la doctrine chrétienne. Il explique pourquoi certains de ces modèles se sont imposés au détriment d'autres. Il aborde de nombreuses questions relatives à cette construction : la lecture de la Bible, la constitution de l'Eglise, Marcion, le judéo-christianisme, l'influence et le rôle de Paul, la constitution d'un canon écrit à la confluence de mémoires plurielles...

La naissance du christianisme - Comment tout a commencé

Des évêques, des écoles et des hérétiques - Actes du Colloque international sur la Réfutation de toutes les hérésies, Genève, 13-14 juin 2008

Après la publication, en 2008, d'un volume d'introduction consacré à une définition de la notion même de "littérature chrétienne" puis à l'étude de thèmes transversaux concernant l'ensemble de la problématique liée à cette littérature, à sa réception et à son étude vient le tour de ce deuxième tome entièrement consacré aux origines de la littérature chrétienne, depuis les épîtres de Paul et les évangiles canoniques jusqu'aux écrits d'Irénée, théologien et polémiste. Ce volume couvre un siècle et demi de création littéraire, du milieu du premier siècle à la fin du deuxième. Sont ainsi passés en revue et étudiés l'ensemble des textes liés au développement, à la défense et à l'autodéfinition du christianisme dans la diversité de leurs genres littéraires et de leur contenu dogmatique, polémique ou pastoral. Aux côtés des écrits canonisés dans le Nouveau Testament, figurent donc, sans qu'il soit tenu compte de leur réception ultérieure, divers ouvrages apocryphes, ainsi que des écrits rejetés ultérieurement comme hérétiques, à l'instar de ceux du corpus de Nag Hammadi, textes grecs conservés en copte. À travers ces différentes œuvres on voit se mettre en place l'institution ecclésiastique, sa hiérarchie et ses dogmes, ses processus de canonisation et d'exclusion, le souci de l'unité l'emportant finalement sur la diversité originelle.

Histoire de la littérature grecque chrétienne - Tome 2, De Paul apôtre à l'Irénée de Lyon

Comment, dans les premiers siècles de l'histoire du christianisme, se sont formés les livres du Nouveau Testament ? Une dizaine de spécialistes européens et américains abordent ce problème majeur avec un double souci : présenter au public francophone un état de la recherche et faire progresser les études par le recours à l'histoire sociale et à l'histoire des controverses. Une attention particulière est portée à de sources habituellement négligées parce qu'elles sont d'un accès difficile ; il s'agit en particulier de textes orientaux (coptes, syriaques, arméniens) qui montrent que le Nouveau Testament est loin de s'être constitué de manière strictement uniforme au cours des cinq premiers siècles.

Ascension d'Isaïe

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