Une sélection de textes courts du pape Benoît XVI sur l'Eucharistie repris de ses discours et homélies.

Pensées sur l'eucharistie

Persuadé que les saints sont, d'une manière unique, les exégètes de l'Evangile, le cardinal Ratzinger a saisi les occasions les plus diverses pour mettre en lumière leur figure : en eux, le Christ devient concret. Approfondir la vie des saints afin de comprendre comment ils ont vécu, ce qui les a rendus capables de devenir des hommes nouveaux et d'accomplir de grandes choses dans le Royaume de Dieu, cela signifie puiser dans une source riche l'inspiration et l'encouragement. Ces témoins manifestent la présence de Jésus et l'action toujours renouvelée de l'Esprit Saint au coeur de l'Eglise. En redécouvrant les saints, nous retrouverons aussi l'Eglise. Ce chemin s'ouvre aujourd'hui non seulement pour ceux qui doutent et questionnent l'Eglise, mais encore pour les croyants. Les saints nous font assurément ressentir à travers eux la proximité de Dieu : leur témoignage est pour chacun de nous un encouragement vigoureux.

Les Saints, nos contemporains

Voici l'exhortation apostolique Sacramentum Caritatis, fruit du synode des évêques sur l'Eucharistie, qui s'est tenu à Rome 2 au 23 octobre 2005. Le pape Benoît XVI l'a écrite à partir des propositions des Pères synodaux, complétées par ses remarques personnelles.
Il en ressort un document important, dans lequel de nombreux aspects pratiques sur l'eucharistie sont abordés : une grande partie consacrée globalement à « Eucharistie et sacrements », une seconde partie dans laquelle le pape parle de « l'art de célébrer », et enfin une troisième partie « Eucharistie, mystère à vivre ».
On pourrait presque dire que le texte est exhaustif. S'il ne l'est pas, il aborde de nombreux sujets concrets qu'il est important de vivre.
Un texte qui précise encore l'esprit du Concile Vatican II (le pape aborde souvent le sujet de la participation active des fidèles, et il en précise le sens), un texte résolument « moderne », qui permet une véritable relation avec l'eucharistie.

Sacramentum Caritatis

" La première étape de ce voyage m'a conduit à Paris où il m'a été donné d'évoquer la juste distinction des sphères politique et religieuse devant les plus hautes autorités de l'État, ainsi que d'inviter des représentants du monde culturel à réfléchir sur les racines de la culture européenne. J'ai aussi encouragé les prêtres, les religieux et les religieuses, les séminaristes à toujours fonder la réponse à leur vocation sur l'écoute priante de la Parole de Dieu. Aux nombreux jeunes rassemblés sur le parvis de Notre-Dame, j'ai confié deux trésors de la foi : l'Esprit Saint et la Croix. Le sommet de ma visite à Paris fut la célébration de l'eucharistie sur l'esplanade des Invalides, où j'ai engagé les fidèles à voir dans la Messe la rencontre du Dieu vivant qui dissipe le mirage des vaines idoles. " Ensuite, à Lourdes, je me suis uni à la foule des pèlerins en parcourant le "chemin du Jubilé" qui conduit sur les lieux où a vécu Bernadette et en participant aux grandes processions. J'ai aussi partagé la sollicitude des évêques de France pour le peuple qui leur est confié. Les deux messes que j'y ai présidées m'ont permis d'exhorter les pèlerins à regarder les croix de cette vie à la lumière de la Croix glorieuse de Jésus et, dans les épreuves, à ne jamais quitter du regard le visage de Marie, "étoile de l'espérance". " Benoît XVI.

Benoît XVI en France (12-15 septembre 2008) - Occasion

" Face à l'horreur d'Auschwitz, il n'y a pas d'autre réponse que la Croix du Christ : l'Amour descendu jusqu'au fond de l'abîme du mal, pour sauver l'homme à sa racine, où sa liberté peut se rebeller contre Dieu. " Que l'humanité d'aujourd'hui n'oublie pas Auschwitz et les autres "usines de mort" dans lesquelles le régime nazi a tenté d'éliminer Dieu pour prendre sa place ! " Qu'elle ne cède pas à la tentation de la haine raciale qui est à l'origine des pires formes d'antisémitisme ! Que les hommes recommencent à reconnaître que Dieu est le Père de tous et qu'il nous appelle tous en Christ à construire ensemble un monde de justice, de vérité et de paix. " Benoît XVI.

Ne renie pas tes créatures

C'est le jour de la mort du pape émérite Benoît XVI, le 31 Décembre 2022, qu'a été rendu public son bouleversant Testament spirituel. Dans ce texte reproduit ici, celui qui fut pape de 2005 à 2013 rend notamment grâce pour sa vie reçue et lance un vibrant appel à rester fidèle à la foi dans le Dieu révélé par Jésus-Christ.

« Restez fermes dans la foi ! Ne vous laissez pas troubler ! », insiste-t-il.

Cette édition du Testament spirituel est suivie d'un commentaire du philosophe Rémi Brague.

Points forts
. Une très belle synthèse de la pensée de Benoît XVI
. Un petit livre souvenir
. Un livre accessible pour son prix et son contenu

Testament spirituel

Après les Apôtres, les Pères apostoliques et les grandes personnalités de l'Église naissante, évoqués dans un premier volume, Les Bâtisseurs de l'Église I : Des Apôtres à saint Augustin, le pape Benoît XVI poursuit, par le biais de ses catéchèses hebdomadaires, le récit vivant de l'histoire du christianisme, portant un regard singulier sur chacun de ces " bâtisseurs de l'Église ". Ce deuxième volume s'ouvre sur la figure de Léon le Grand, un pape qui sera fait docteur de l'Église. Il se clôt sur celles de Bonaventure et Thomas d'Aquin, deux grands penseurs qui renouvelèrent, au XIIIe siècle, l'Église tout entière et attirèrent de nombreux fidèles. Tout au long de ce parcours recouvrant huit siècles, ce sont, entre autres, les figures marquantes de Boèce, Benoît de Nursie, Cyrille et Méthode, Anselme de Cantorbéry, Bernard de Clairvaux ou François d'Assise qui sont présentées. Ce sont aussi les caractéristiques principales de la théologie monastique et de la théologie scolastique, que Benoît XVI nomme respectivement " théologie du coeur " et " théologie de la raison ", qui sont exposées. Au fil des pages c'est ainsi le visage de " l'Église sur le chemin de l'Histoire " qui prend forme.

Les bâtisseurs de l'Eglise II - De Léon le Grand à Thomas d'Aquin

Nous ne louons pas suffisamment Dieu si nous n'évoquons pas ses saints, en particulier "la Toute Sainte" qui est devenue sa demeure sur la terre, Marie. La lumière simple et multiforme de Dieu ne nous apparaît de manière juste dans sa variété et dans sa richesse que dans le visage des saints, qui sont le véritable miroir de sa lumière. C'est précisément en voyant le visage de Marie que nous pouvons voir, plus que par d'autres moyens, la beauté de Dieu, sa bonté, sa miséricorde. Nous pouvons réellement percevoir la lumière divine sur ce visage.

Méditations sur Marie

La lettre du Saint-Père aux prêtres à l'occasion de l'année sacerdotale.

Pensées sur l'eucharistie

Résumé

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