L'homme et le langage

L'histoire des sciences et des techniques doit être lue d'une manière radicalement différente de celle que nous a léguée une tradition positiviste. On voudrait nous faire croire, en effet, que l'histoire des sciences n'est qu'une suite parfaitement logique de découvertes conceptuelles confirmées par des expérimentations rigoureuses et couronnées par des applications purement utilitaires. En réalité, elle est animée par un Désir auquel il importe d'arracher ses masques si l'on veut comprendre pourquoi la science et la technique, qu'on nous présente comme des instruments de libération, finissent par devenir des armes de mort. A ce sujet les mythes grecs sont pour nous d'un précieux secours car, contrairement à ce que l'on soutient avec conviction, les mythes n'ont pas été dissipés par les lumières de la Raison, ils ont été, au contraire, les plus puissants moteurs de celle-ci. Toutefois, les Grecs rêvèrent la technique sans jamais rêver sur elle. L'Occident a technifié ces mythes en les rendant opératoires. Raison et Action ne furent que les Masques portés par le Désir de l'homme cherchant à ouvrir les digues de son être. Aujourd'hui, dans l'euphorie ou dans le cauchemar, nous revivons ces mythes auxquels nous avons fébrilement insufflé la force des machines dont ils furent les pères. Une technique qui se prend elle-même pour fin a envahi notre vie quotidienne. Mais elle triomphe encore plus profondément dans des repaires insoupçonnés et, notamment, dans la spéculation philosophique ; poussées à leur paroxysme, les dialectiques du dévoilement et du dépassement ont réduit l'existence à un simple jeu de plis faits par un voile qui ne cache plus rien. Maître et esclave d'un Désir qui prétend devenir la clef de sa propre serrure, l'homme n'en demeure pas moins dans une perpétuelle attente de ce que les mythologies ne sauraient lui donner.

Les masques du désir

Jean Brun (1919-1994), philosophe, auteur d'une oeuvre considérable, fut un chercheur de sens dans dans un monde qui n'accepte d'autre sens que celui qu'il prétend déterminer souverainement lui-même. Protestant mal à l'aise dans le monde réformé, collaborateur de la revue Catholica les cinq dernières années de sa vie, il n'eut de cesse de débusquer les repaires de ce qui lui faisait le plus horreur, la monstruosité de cette prétention à "l'autonomie" si essentiellement moderne, et l'immense détresse dont elle est le masque. Le Mal est comme un dernier mot concluant une oeuvre aux multiples entrées mais profondément unie par une même inspiration. Les chapitres qui forment ce livre ont été composés entre mai et novembre 1993. Sombres "Lumières" est le dernier texte relu et corrigé par Jean Brun, la veille même de sa mort. Monica Papazu, qui préface Le Mal, d'origine roumaine et vivant au Danemark, est écrivain, chercheur indépendant en littérature comparée et théologie, et membre du comité de rédaction de la revue danoise Tidehverv.

Le Mal - Suivi de Sombres "Lumières"

L'existence d'un penseur passionné; Pascal et son temps; l'homme sans Dieu; l'homme devant Dieu.

La philosophie de Pascal

La pensée stoïcienne appartient à ces domaines qui ne nous sont connus que par les textes laissés par leurs détracteurs ou leurs apôtres. C'est donc dans les œuvres de Cicéron, de Sénèque, d'Epictète, de Marc-Aurèle, qu'il faut se plonger pour tenter de reconstituer une philosophie développée originellement par Zénon de Citium, autour des années 300 avant notre ère. L'auteur nous livre ici une claire et vaste fresque de l'histoire, de la teneur et de la postérité de cette école de pensée, qui est loin de se réduire à l'austérité résignée dans laquelle on a pu de prime abord l'enfermer.

Le stoïcisme

On qualifie traditionnellement de néoplatonisme le mouvement philosophique de langue grecque qui s'étend chronologiquement de la première moitié du 11° siècle au décret par lequel Justinien ferma l'école d'Athènes en 529. Bien qu'ayant acquis droit de cité, une telle appellation n'est pas très adéquate, pas plus que celle de philosophes alexandrins attribuée parfois à ceux qui illustrèrent cette période.

Le néoplatonisme

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Le retour de Dionysos

L'Europe philosophe : 25 siècles de pensée occidentale

Il suffit, pour un principal de collège, de sortir de son bureau, d'aller au-devant de ceux qui ont envie de changer le système – en l'améliorant bien sûr – pour servir au mieux l'intérêt des élèves et de leurs parents. L'auteur souhaite montrer qu'au-delà de tâches purement administratives, un chef d'établissement peut trouver un terrain d'exercice passionnant, voire exaltant, à travers des expérimentations originales, via des réussites parfois inattendues, en proposant quelques innovations profondes ou des confrontations vis-à-vis de certains dysfonctionnements du système. L'humour est souvent très présent, il serait même de plus en plus recommandé dans l'exercice d'une mission capitale et parfois périlleuse…

L'homme et le langage

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