Contes de bûcherons

L'histoire du médicament est celle de méthodes de recherche, d'étude et de fabrication qui en font un objet complexe, réinventé au fil des siècles. Depuis les antiques origines du remède jusqu'à la pharmacie des Lumières, on peut suivre la part variable de l'empirisme systématique, du hasard et de la rationalité théorisante, trois facteurs encore intégrés dans les stratégies de recherche des nouvelles molécules. Mais c'est la période du XIXe au XXIe siècle, avec le développement conjoint des concepts aujourd'hui opératoires en pharmacologie, des procédés de la pharmacie industrielle et des difficultés à l'interface médicament-société, qui inventera le médicament comme objet scientifique, technico-industriel et social.

Ce sont les idées marquantes de cette invention du médicament que le livre évoque, au côté des personnages et épisodes les plus emblématiques.

L'invention du médicament - Une histoire des théories du remède

Aux XVIIe et XVIIIe siècles, l'exploration des fonctions cérébrales est prônée à la fois dans le cadre de la philosophie empiriste, plus spécialement lockéenne, et dans celui du programme cartésien. C'est ainsi que le cerveau acquiert son statut d'objet légitime pour une science nouvelle, qui serait une physique de l'esprit.

Alors que la mise en ouvre effective de cette exploration était redoutable, les questions touchant la matière cérébrale étaient déjà débattues : la matérialité et la localisation des facultés, le rôle de l'âme, l'identité humaine, le parallélisme, la perception, la mémoire, la plasticité et la pathologie mentale. Le cerveau occupait désormais une place centrale dans la connaissance de l'homme et contribuait à la construction d'une anthropologie philosophique.

Cet ouvrage donne un aperçu de la fécondité et de l'actualité de ces réflexions issues de grands médecins et philosophes de cette époque, tels Hooke, Locke, Diderot, Willis, Reid, Bonnet, Malacarne, Kant, E. Darwin, Cabanis et Gall.

Physique de l'esprit - Empirisme, médecine et cerveau (XVIIe-XIXe siècles)

legendes du saint laurent

La dissection anatomique et l'anatomopathologie furent pendant longtemps les seules méthodes rendant le cerveau humain accessible en dehors des données cliniques recueillies après les lésions accidentelles ou les ablations (lobotomies), ainsi que certaines prouesses neurochirurgicales (neurostimulation). Cet ouvrage collectif s'intéresse plus spécialement à l'évolution des techniques d'exploration cérébrale au cours de l'histoire récente, essentiellement aux XXe et XXIe siècles. Il s'agit de comprendre l'apparition des nouveaux outils, d'aborder le cerveau dans les méandres instrumentaux de son histoire scientifique, de l'animal à l'homme, du structural au fonctionnel. L'histoire de l'exploration du cerveau humain est envisagée selon trois perspectives fondatrices : le renouveau de l'exploration anatomique, l'exploration bioélectrique et biomagnétique et l'exploration par imagerie fonctionnelle.

L'exploration cérébrale - Histoire récente et nouveaux outils

Depuis le XVIIe siècle, d'une génération a une autre, les Français d'Amérique du Nord se sont transmis le riche héritage des traditions européennes. Contes, légendes, chansons, coutumes et croyances, enrichis par les milieux physiques du Nouveau Monde et par les voisinages ethniques, se sont propagés à tout l'espace canadien et adaptés aux temps actuels. Ces récits et gestes de la mémoire collective illustrent la permanence des souches culturelles françaises et la vitalité des symboles locaux de l'identité.

Héritage de la francophonie canadienne - Traditions orales

LE LEGENDAIRE DE LA BEAUCE

En 1768 et 1769, l'embryologiste allemand Caspar Friedrich Wolff (1733- 1794) publie le De formatione intestinorum dans les Mémoires de l'Académie des Sciences de Saint-Pétersbourg. Après avoir rappelé les idées sur la génération des organismes qu'il avait déjà exposées dans sa thèse de médecine de 1759 (Theoria generationis), Wolff y suit minutieusement le développement des viscères, et principalement de l'appareil digestif.Parce qu'il décrit des formes embryonnaires intermédiaires, rompant ainsi à la fois avec la théorie de la préexistence qui dominait l'époque, et avec l'ancienne épigénèse héritée d'Aristote, le De formatione peut être considéré comme le premier grand texte de l'embryologie moderne. La traduction inédite en français de cet écrit technique, dans la tradition de Harvey, de Haller et de Malpighi, mais aussi polémique, se devait d'être expliquée, munie d'un appareil critique, et remise en perspective dans l'oeuvre du grand embryologiste.

Contes de bûcherons

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