Joachim se dirige vers le bar du stand. La princesse épaule son arme. La ligne que fait l'oilleton avec la hausse se prolonge jusqu'à la nuque du serveur, descend le long de la colonne. Doigt léger... N'oublie pas que tu tiens entre tes mains le tonnerre et la mort.

Engrenage : Les Chiens de l'aube

Joachim se dirige vers le bar du stand. La princesse épaule son arme. La ligne que fait l'oeilleton avec la hausse se prolonge jusqu'à la nuque du serveur, descend le long de la colonne. Doigt léger... N'oublie pas que tu tiens entre tes mains le tonnerre et la mort.

De l'accompagnement à l'apprentissage, du rapport au monde au, questions épistémologiques, les grands mythes sont convoqués ici comme grille de lecture théorique, comme support de modélisation, ou encore comme possibilité de renouvellement méthodologique. Quinze contributeurs s'attachent à donner au mythe une place dans leur pratique de recherche ou de formation. Parce que la puissance suggestive du mythe repose sur les sens multiples qui le constituent, celui-ci invite à reconsidérer la question de la vérité, lui qu'on peut voir comme un "mensonge opérant" qui "nous agit". Ainsi, entre le processus wébérien de "désenchantement" du monde et la domination d'une pensée hyper-rationaliste, le recours au mythe apparaît ici comme une voie pour nous aider à renouveler notre regard sur les questions de l'éducation.

Mythes et éducation

Le paradoxe peut constituer un puissant levier d'autonomie et d'apprentissage. L'auteur interroge les manifestations de la construction autonome paradoxale de plusieurs personnes en formation et il en envisage les conséquences dans le domaine des organisations. Voilà qui peut fournir des indications pour la mise en place d'ingénieries de formation en alternance, de réflexion sur les pratiques d'accompagnement, en les insérant dans un cadre épistémologique.

La construction paradoxale de l'autonomie en formations alternées

L'action prime sur la réflexion. De l'action " connue " à l'action " connaissante ", l'expérience trouve son nouveau statut : restituer l'action de savoir et bâtir nos épistémologies de l'action au sein des pratiques. Il ne s'agit pas de peser des pratiques, mais de constituer une pensée d'action, de souligner le rôle " actif " de la représentation et de la présence réflexive, en soulignant ce que " penser veut dire " dans la conduite d'actions ouvertes, situées et liées au champ de l'éducation et de la formation. Des formateurs, des enseignants, des psychologues utilisent désormais l'analyse du savoir-faire par ceux qui pratiquent des activités, définissant une épistémologie de la pratique.

Eduquer N° 6 troisième trime

Les systèmes pédagogiques qui se réfèrent à l'alternance tendent à organiser la relation qui lie l'école à l'entreprise. La volonté, souvent illusoire, de maîtriser cette relation, peut les conduire à gommer les contradictions de la rencontre de ces deux milieux. C'est pourtant cette contradiction qui semble autoriser l'apprenant à construire à la fois ses apprentissages et son autonomie. Le paradoxe peut constituer un puissant levier d'autonomie et d'apprentissage. Pour nourrir ce point de vue théorique, l'auteur interroge les manifestations de la construction autonome paradoxale de plusieurs personnes en formation et il en envisage les conséquences dans le domaine des organisations. Voilà qui peut fournir des indications pour la mise en place d'ingénieries de formation en alternance, de réflexion sur les pratiques d'accompagnement, en les insérant dans un cadre épistémologique.

De l'accompagnement à l'apprentissage, du rapport au monde aux questions épistémologiques, les grands mythes sont convoqués ici comme grille de lecture théorique, comme support de modélisation, ou encore comme possibilité de renouvellement méthodologique. Quinze contributeurs s'attachent à donner au mythe une place dans leur pratique de recherche ou de formation.

Engrenage : Les Chiens de l'aube

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