Avec l'éphéméride. Un conseil par jour pour être moins con, apprenez au quotidien quelque chose de nouveau : culture générale, chiffres à connaître, origine des expressions, anecdotes originales, grands événements de l'Histoire... Ludique, amusante et instructive, cette éphéméride vous permettra d'acccroître vos connaissances sans effort !

Un conseil par jour pour être moins con 2019

A dix-huit ans, le narrateur est envoyé par son père à Londres, pour y parfaire sa connaissance de la langue anglaise. Pour gagner sa vie, il travaille à mi-temps dans un pub populaire. C'est là que débute son " éducation anglaise ", sous la tutelle de Jenny, la femme du patron, et de quelques clientes un peu fantasques. Parallèlement, le jeune homme fait son éducation mondaine dans les familles huppées de ses condisciples. Il découvre ainsi les dessous du beau monde : moeurs saphiques, sadiques et incestueuses de Mélanie, la soeur de son copain Peter. Mais ce qu'il préfère, c'est la compagnie de ses amis Andy et Gus, deux voyous qui le déniaisent en lui amenant les filles les plus dépravées du quartier. Au fil de son initiation, il rencontrera des bourgeoises mûres et vicieuses. Elles apprécieront à un tel point les " leçons " du charmant Frenchie (qui ne se sert pas de sa langue que pour parler) que son séjour linguistique durera... sept ans !

C'est à Londres que j'ai fait mes classes du sexe

Représenter la Terreur apparaît comme une gageure à laquelle se sont confrontées dramaturgies et mises en scène parfois formellement audacieuses et souvent politiquement marquées, à rebours de la politique-spectacle commémorative ou des industries du divertissement, mais en nombre restreint. C'est pourtant le défi relevé par certains hommes de théâtre adoptant, depuis la réaction thermidorienne des années 1795 jusqu'au début du XXIe siècle, des postures ambivalentes sur l'événement historique, entre fascination, héroïsation, sidération et effroi. Un tel dispositif esthétique et idéologique tranche avec le discours officiel de convenance sur l'héritage révolutionnaire, mais également avec les fictions patrimoniales consensuelles. Confrontant interprétations et divergences, hommes de théâtre, artistes, conservateurs et spécialistes d'histoire, de théâtre, d'esthétique, de philosophie, de sciences politiques ou de littérature sont réunis dans un volume rassemblant considérations dramaturgiques, analyses de spectacles, inventaires de fonds documentaires et débats autour de la question de l'articulation entre spectacle vivant et Terreur et de son régime de performativité au sein d'un théâtre délibératif, sinon participatif.

La terreur en scène

Philippines : bibliographie thématique en langue française : annotée et commentée

Pour échapper à un sort funeste, Oddr, descendant d'une lignée de tueurs de monstres, s'en va en quête de renom dans le Bjarmaland, une Atlantide nordique peuplée de sauvages magiciens. Puis viendra le temps des errances vikings, de l'Irlande à Byzance, et de la Russie à l'Aquitaine. Des pérégrinations qui le mèneront jusqu'au Pays des Géants à travers tempêtes, batailles, joutes magiques et duels, à la poursuite de l'insaisissable Ugmundr, un troll démoniaque assoiffé de meurtre. Les sagas de Grimr à la Joue velue et de Ketill le Saumon, elles aussi traduites ici pour la première fois, rapportent les exploits, respectivement, du père et du grand-père d'Oddr. Ces sagas " des temps archaïques ", composées aux XIIIe-XIVe siècles avant tout pour le divertissement du lecteur, agrémentées de " chants de mort s" célèbres, de contes populaires ou d'" anecdotes errantes" venues de tout le Nord, regorgent de mythes et légendes de la Scandinavie ancienne. Et elles opèrent, par ces motifs entrelacés, un extraordinaire enchantement du monde.

Saga d'Oddr aux Flèches - Suivie de la Saga de Ketill le Saumon et de la Saga de Grimr à la Joue velue

Au cœur du mystère de l'enfouissement de Jésus à Nazareth, un ermite camaldule fait ici l'éloge de la silencieuse vie au désert de ceux et celles que le Christ appelle. Ces quelques entretiens très simples donnés à des frères ermites veulent nous dire le sens de leur "disparition" qui maintient dans notre difficile et grandiose histoire les éléments sauveurs de notre modernité. " Fils de saint Romuald, nous avons senti l'appel à disparaître, tout comme les amoureux. Les ermites, en effet, sont eux aussi des amoureux qui ont opté pour l'ombre, pour la vie cachée avec Jésus en Dieu... Il doit nous suffire d'être connus de Dieu. "

Eloge De L'Enfouissement. La Spiritualite Des Ermites Camaldules De Monte Corona

Verdun, Notre-Dame de Lorette, les Eparges, le Chemin des Dames... autant de noms qui évoquent les stations du calvaire des soldats de la Grande Guerre. De l'Artois à l'Alsace, partout affleurent dans le paysage les cicatrices insoupçonnées et les vestiges des terribles combats qui se déroulèrent pendant quatre ans sur la ligne de front. Ils portent témoignage de la mémoire héroïque et tragique des combattants de la guerre de 14-18, dont la présence hante ces hauts lieux.

Hauts lieux de la Grande Guerre

La tragédie lyrique a connu simultanément naissance et apogée dans les œuvres lyriques de Jean-Baptiste Lully.
Jean-Pierre Néraudau montre dans quelle phase de la mythologie du Roi-Soleil la Tragédie lyrique se situe et la part qu'elle y prit.
Marie-Thérèse Hipp replace cette tragédie dans la lignée du théâtre humaniste, jalonnant ce parcours de réactions des contemporains.
Catherine Kintzler réaffirme qu'aucune tragédie, en France, à cette époque, ne peut exister sans être mise au parangon de la grande tragédie classique. C'est ainsi que la Tragédie lyrique devra relever un double défi.
Jean Duron considère les tragédies en musique de Lully comme œuvre expérimentale et en analyse, à travers de nombreux exemples choisis dans " Alceste " et " Atys ", le genre, les moyens et les éléments du discours.
Marie-Françoise Christout et Catherine Massip étudient deux grands prédécesseurs de la Tragédie en musique, respectivement le Ballet et l'air de cour.
Jérôme Lemaître évoque la structure de l'Académie royale de Musique, le succès des œuvres de Lully et établit une chronologie des années 1632 à 1687.

La tragédie lyrique

Suite et fin du catalogue de la défloration, du voyeurisme et des amours vénales qu'a entrepris d'établir Walter, le narrateur de Ma vie secrète, le magnus opus de l'érotisme au XIXe siècle. Quarante ans et plus de trois mille pages après ses premiers exploits, Walter est moins vaillant certes mais tout aussi curieux et imaginatif... L'identité de l'auteur de ces mémoires particuliers demeure une énigme. On sait seulement de Walter qu'il était un grand bourgeois anglais, pourvu d'une certaine fortune, d'une curiosité sexuelle insatiable. Tard dans sa vie, aux environs de 1882, il décida de publier à compte d'auteur, et à six exemplaires seulement, le récit de ses aventures qui sont ici traduites en français et publiées en poche pour la première fois en intégralité.

Un conseil par jour pour être moins con 2019

Résumé

Plus de livres de Anonyme

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques