In the manner of the eighteenth-century philosopher, Freud argued that religion and science were mortal enemies. Early in the century, he began to think about religion psychoanalytically and to discuss it in his writings. The Future of an Illusion (1927), Freud's best known and most emphatic psychoanalytic exploration of religion, is the culmination of a lifelong pattern of thinking.

L'avenir D'une Illusion

L'analyse avec fin et l'analyse sans fin

L'introduction a la psychanalyse

D'où vient que l'on ait du plaisir à souffrir ? Comment s'y prend-on ? Pourquoi certaines personnes ont-elles des fantasmes masochistes, et d'autres non ? Quel sens donner au masochisme ? Ces questions sont au centre des trois textes publiés ici qui, tous, cherchent à percer ce qui relève d'une énigme philosophique : « Les aberrations sexuelles » (1905), premier des Trois essais sur la théorie sexuelle ; « Un enfant est battu » (1919) ; et « Le problème économique du masochisme » (1924). Freud y prend ses distances avec la puissante psychiatrie et la sexologie alors en plein essor, distingue quatre formes de masochisme (érogène, féminin, moral, secondaire), et étudie ses liens étroits avec le sadisme, l'amour et la pulsion de mort (voir Au-delà du principe de plaisir, 1920), démontrant finalement que le masochisme, en dépit des apparences, marque le triomphe de la vie.

Du masochisme

Le Moi et le Ca, paru en 1923, est la clé de voûte de ce qu'on appelle la "seconde topique" chez Freud. A l'empilement pyramidal de l'inconscient, du pré-conscient et du conscient (première "topique" de la psychanalyse) succède une conception du système psychique plus fluide, interactive et dialectique, dans laquelle le Moi s'avère très lié à l'inconscient, lequel ne coïncide plus avec le refoulé. Freud complète cette réorganisation par la mise en évidence d'une instance qualifiée de "Surmoi", qui prend le relai de l'idéal du Moi mis en évidence dans les travaux antérieurs sur le narcissisme. Tout le champ du travail psychanalytique est remanié, les conflits à l'origine de la névrose sont redéfinis, la théorie de la libido est redéployée pour mieux intégrer la dualité (pas toujours contradictoire) des pulsions de vie et des pulsions de mort, qui avait été abordée pour la première fois dans Au-delà du principe de plaisir.

Le moi et le ça

Introduire, pour Freud, ce n'est pas répéter du déjà connu, c'est presque toujours apporter du nouveau, ébranler le savoir constitué, même par lui. C'est ainsi qu'on trouvera dans les Nouvelles conférences, entre autres, une révision de la théorie du rêve, des aperçus troublants sur l'occultisme et une modification de ses vues, aujourd'hui hâtivement contestées, sur la féminité. Enfin, dans la dernière conférence, Freud dit avec une rare vigueur son refus de transformer la psychanalyse en Weltanschauung. On y rencontre cette profession de foi (nous sommes en 1933...) - étonnante de la part de celui à qui on reproche souvent d'avoir trop cédé aux séductions de l'irrationnel : «C'est notre meilleur espoir pour l'avenir que l'intellect - l'esprit scientifique, la raison - parvienne avec le temps à la dictature dans la vie psychique de l'homme.»

Nouvelles conferences d'introduction a la psychanalyse

La "trouvaille" la plus populaire de Freud : tout enfant, à un moment donné, s’imagine que ses parents ne l’aiment pas suffisamment, ou pas assez bien ; il fantasme alors que ses parents ne sont pas ses vrais parents, qu’il a été abandonné, trouvé, adopté – et il s’en invente de nouveaux, plus valorisants. La plupart des thèmes de la filiation qui parcourent la société, la littérature, l'histoire en découlent : secrets de famille, rituels transgénérationnels, fantasme de l’enfant trouvé ou du bâtard, etc.Traduction inédite de plusieurs textes de Freud, dont "Le roman familial des névrosés", avec en annexe un texte de Otto Rank et un autre de Ferenczi. Avec une préface de l'historienne Danièle Voldman.

Le Roman familial des névrosés et autres textes

In 1909 Freud delivered five lectures at Clark University in Worcester, Massachusetts. He spoke on the foundations of psychoanalysis, and the lectures were published the following year. Until the far more extensive Introductory Lectures on Psycho-Analysis, Five Lectures on Psycho-Analysis was the authoritative summary of Freud's ideas, and it remains a lucid general introduction.

Cinq psychanalyses

Totem et tabou fut, au dire de Freud, la plus osée de ses entreprises. A partir d'une lecture toute personnelle de la littérature anthropologique de son temps, le père de la psychanalyse y sonde les fondements de la société humaine, de ses lois et de ses interdits, dans un mouvement qui mène des peuples "primitifs" aux enfants et aux névrosés, et inversement. "Dans le complexe d'Œdipe convergent les débuts de la religion, de la moralité, de la société et de l'art, dans une pleine concordance avec le constat de la psychanalyse que ce complexe forme le noyau de toutes les névroses" : tel est le point d'aboutissement de cet ouvrage, dans lequel Freud s'attache à étudier des phénomènes sociaux et culturels - l'inceste, le totémisme, l'animisme, la magie - à partir des principes de la psychanalyse. Offrant un tableau radicalement pessimiste de l'origine et du destin de l'humanité, à jamais marquée par le meurtre originel du père, Totem et tabou pose les bases sur lesquelles Freud édifia, avec L'Avenir d'une illusion, Le Malaise dans la culture et L'Homme Moïse et la religion monothéiste, sa théorie de la culture.

L'avenir D'une Illusion

Résumé

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