L'analyse avec fin et l'analyse sans fin

Durant les hivers 1915-16 et 1916-17, Freud donne une série de conférences à la faculté de médecine de Vienne. Ces conférences, publiées et bientôt traduites dans une quinzaine de langues, connaîtront un grand retentissement dans le monde entier. Un siècle plus tard, le succès de ce livre de psychanalyse et du freudisme, ne se dément toujours pas. "L'Introduction à la psychanalyse" comprend trois groupes de leçons: les quatre premières - qui reprennent en partie la matière de "Psychopathologie de la vie quotidienne" - concernent les actes manqués. Enfin les treize dernières sont regroupées sous le titre de "Théorie générale des névroses" et marquent une étape importante dans le développement théorique freudien qui sera poursuivi par la suite à travers les études sur la libido, l'inhibition, l'angoise ou encore le narcissisme. Une oeuvre majeure du freudisme. 2 VOLUMES. Traduction de Samuel Jankélévitch.

Introduction à la psychanalyse - Volume 2

200 citations sur la psychanalyse

Dans ce livre, Freud propose l'une des premières descriptions de la méthode propre à l'interprétation analytique. De fait, il décrit la règle de l'association libre qui restera, encore aujourd'hui, l'un des piliers essentiels de la pratique psychanalytique. 

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Sigmund Freud. En distinguant les périodes qui scandent le trajet de Freud vers la conquête de l'objet psychanalytique, on peut distinguer une première période consacrée à l'exploration, via les formations inconscientes, des modalités conflictuelles des pulsions et du refoulement. Le rêve y fournit, comme objet d'interprétation, la voie royale et le Schibboleth d'accès à l'inconscient. D'où l'importance de ce texte inaugural de la psychanalyse, aussi précis que lumineux, sur l'Interprétation des rêves, où Freud expose sa thèse majeure sur le rêve comme accomplissement d'un désir refoulé. Pour le futur auteur de "Psychopathologie de la vie quotidienne" et du "Mot d'esprit dans sa relation avec l'inconscient", le rêve possède un sens qui peut être interprété pour dévoiler la névrose.

Finalement, le rêve ne révèle pas l'avenir : il ne s'agit pas d'un présage sur lequel le rêveur pourrait s'appuyer. Au contraire, le rêve révèle, justement, le passé, celui du rêveur. Le désir inconscient correspond à la sexualité infantile, énigme dont le névrosé ne comprend plus les éléments, qu'il refuse de concevoir, ces représentations inconscientes étant inconciliables avec les exigences de la conscience.

Le rêve et son interprétation

Premier ouvrage de Sigmund Freud, cette étude des aphasies est publiée en 1891. En critiquant pied à pied les conceptions organicistes de ses collègues aphasiologues et en cherchant à rendre compte de données cliniques disparates, Freud est conduit à forger des concepts - représentation de mot, représentation d'objet - que l'on retrouvera tout au long de l'oeuvre à venir. Plus encore : il construit ici un " appareil du langage " aussi argumenté, précis et détaillé que l'appareil psychique du célèbre chapitre VII de L'Interprétation du rêve, neuf ans plus tard. Le rapport de la future psychanalyse à la fonction de la parole et au champ du langage y est déjà affirmé avec force.

Pour concevoir les aphasies ; une étude critique

Psychologie des masses et analyse du Moi, paru en 1921 peu après Au-delà du principe de plaisir, participe comme ce dernier ouvrage de la refonte théorique qui prendra le nom de « seconde topique ». Il s'agit ici d'éclairer par la psychanalyse non seulement la psychologie des masses conçues comme des groupes d'individus, mais aussi le comportement de l'individu au sein d'une masse organisée, comme l'Église ou l'Armée. Le livre intéresse donc aussi la politique et la sociologie. Freud y réagit à l'ouvrage du psychologue français Gustave Le Bon (La Psychologie des foules). Plusieurs grandes thèses y sont développées, notamment celle du caractère par essence social de l'individu humain. À la notion de « suggestion », utilisée par ses prédécesseurs, il substitue les concepts de « libido » et de « narcissisme ». En des temps dangereusement marqués par le développement des idéologies de la masse, il éclaire les rapports entre les individus de la masse et le chef de celle-ci, mais aussi ceux qui lient ces individus entre eux. L'ouvrage est ainsi une contribution majeure à la compréhension des phénomènes d'exclusion, de racisme, de xénophobie, de clanisme. La question toujours vive du sentiment identitaire et de ses dérives agressives est au coeur de l'étude.

Psychologie de masse et analyse du moi

En septembre 1934, Freud achève un ouvrage qu'il intitule L'Homme Moïse, un roman historique, mais il ne le publie pas. Un mois plus tard, il écrit à Max Eitingon : "Une partie du texte inflige de graves offenses au sentiment juif, une autre au sentiment chrétien, deux choses qu'il vaut mieux éviter à notre époque." Puis en 1935, il confie à Lou Andreas-Salomé à propos de la figure de Moïse : "Ce problème m'a poursuivi toute ma vie." C'est dire l'importance de cette réflexion sur la Bible, le judaïsme, et le christianisme pour le père de la psychanalyse. En conservant — contrairement à son habitude — ce manuscrit autographe, Freud a probablement souhaité laisser des traces sur l'élaboration complexe de son travail sur le monothéisme. Cette version initiale, transcrite ici pour la première fois, nous permet de comprendre pourquoi et comment, alors que le nazisme se répand partout en Europe, Freud a infléchi, voire crypté, sa pensée au fil des années, jusqu'à la publication de son livre testamentaire sur Moïse, paru en 1939.

L'homme Moïse - Un roman historique. Suivi de Sur l'élaboration du Moïse de 1934 à 1939

The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud - Volume 2 (1893-1895) Studies on Hysteria

Trois essais sur l'identité juive, les racines de l'antisémitisme et ce qui fait un "grand homme". Le dernier livre de Freud, publié en 1939. Certains y voient son ouvrage le plus important, celui qui contient la clé de toute son oeuvre.

L'analyse avec fin et l'analyse sans fin

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