Colloque "1917, des monts de Champagne à Verdun"

Rarement ville française aura été autant montrée en exemple que Reims durant le premier conflit mondial. Ville-front, Reims cumule plusieurs spécificités : des civils continuent d'y résider alors que les bombardements sont quasi quotidiens et occasionnent à la cité des dégâts considérables. Civils et militaires français doivent cohabiter dans la ville non sans parfois quelques difficultés. Les civils rémois qui refusent de quitter les rues de la cité se voient alors spontanément dépeints comme des héros par les journalistes et les mémorialistes de l'époque. La ville de Reims elle-même devient le symbole du courage héroïque aux yeux de la France et du monde.L'ouvrage de François Cochet fondé sur une recherche érudite et l'utilisation de sources inédites nous donne enfin la première étude historique véridique de la ville de Reims durant la Grande Guerre.

Remois en guerre : 1914-1918

1945, la France est libérée. Loin du pays, près de deux millions et demi de Français connaissent aussi la liberté : prisonniers de guerre, requis de travail et concentrationnaires. Mais le 8 mai ne fut pas leur triomphe... Pour la première fois dépeint, le destin des prisonniers de guerre, déportés et S. T. O. dans la rude bataille de la paix.

Les Exclus De La Victoire : Histoire Des Prisonniers De Guerre , Deportes Et Sto : 1945-1985

Sur des vitraux d'églises réalisés après 1918, des anges couronnent des soldats, des aumôniers soutiennent des combattants. A leur manière, ces figures évoquent les représentations de nature religieuse des peuples engagés dans la Grande Guerre, qui se caractérisent par leur extrême diversité, de la foi encadrée par une Eglise jusqu'aux superstitions, en passant par des formes de religion populaire. La notion de foi peut même être appliquée, dans une perspective sécularisée, à la patrie et à la victoire, porteuses de formes de religiosité. Quelle place la religion occupe-t-elle alors chez les acteurs du conflit ? C'est la question à laquelle cet ouvrage collectif cherche à répondre : y a-t-il une "religion de guerre", qui irait jusqu'à une "guerre de religions", ou bien seulement des religions en guerre qui s'adaptent au conflit ? Cette question entend dépasser l'approche institutionnelle, traditionnelle, centrée sur les positions des Eglises face à la guerre. Elle englobe en revanche le sacré, qui exprime une sorte d'élévation symbolique, permettant de dépasser les épreuves du conflit, de légitimer celui-ci et de donner sens aux sacrifices, d'où des formules comme "l'union sacrée" ou "la voie sacrée".

Foi, religions et sacré dans la Grande Guerre

1ere Guerre Mondiale : Dates, Themes, Noms

Ferdinand Foch (1851-1929) ; apprenez à penser

Comment définir la relation qui unit le soldat à son arme ? L’arme appartient au soldat mais le soldat appartient également à son arme. Ne lui confie-t-il pas sa vie ? François Cochet nous montre que le comportement humain, sur un champ de bataille, dépend d’abord et surtout de l’environnement technologique du soldat. Les armes, avant d’être utilisées dans la guerre, sont pensées, élaborées, construites par les décideurs civils et militaires. Une fois produites, il faut apprendre à s’en servir, former les soldats à leur utilisation. L’arme maniée par le combattant arrive ainsi en fin d’une chaîne de décisions complexes et variées, empreintes de multiples systèmes de représentations mentales de la part de ceux qui les ont choisies, comme de ceux qui les utilisent. Technologie guerrière, perceptions des soldats, représentations des armes de l’ennemi : François Cochet signe une histoire totale s’appuyant sur tous les sens des combattants : vue, toucher, ouïe, odorat - l’odeur de la poudre n’est-elle pas souvent mentionnée comme quelque chose d’enivrant ? « Faire dire la guerre aux armes ». Telle est l’ambition de cette étude captivante, histoire à hauteur d’homme cernant au plus près l’expérience combattante.

Armes en guerre XIXe-XXIe siècles - Mythes, symboles, réalités

Commander et obéir au combat sont deux actes qui appartiennent à la même sphère mentale de la culture militaire. Ils constituent les deux pans nécessairement complémentaires et indispensables de l'acte guerrier. Les deux dimensions sont apprises et intériorisées en amont du champ de bataille, puis vécues sur ce dernier. Dans la continuité du volume de l'an dernier consacré à la formation des combattants, cette deuxième publication du programme de recherche de la MSH-Lorraine, dirigé par François Cochet et consacré à l'expérience combattante du XXIe  siècle à nos jours (EXPECOM 19-21), nous entraîne sur les voies diverses et variées de l'obéissance ou de sa remise en question et des dimensions plurielles de l'acte de commandement. Les communications rassemblées ici permettent d'embrasser des exemples de pratiques empruntées à un temps large et à de nombreux conflits.

Expérience combattante XIXe-XXIe siècles - Tome 2, Obéir et commander au feu

Nous avons célébré en 2009 les soixante-dix ans du début de la seconde guerre mondiale et il ne se passe guère de jour sans que les médias l'évoquent. Les années 1939-1945 restent ancrées dans notre mémoire collective sans pour autant que les comportements de l'époque soient toujours compréhensibles.
Nourri de nombreuses approches scientifiques, cet ouvrage relate d'abord les grandes phases du conflit. Il cherche ensuite, à travers une étude thématique, à éclairer l'état d'esprit et les événements de l'époque. Enfin, il présente les principaux décideurs des pays belligérants, tant civils que militaires.
Comprendre la Seconde guerre mondiale s'adresse aux lycéens et étudiants en histoire, ainsi qu'aux curieux souhaitant approfondir leurs connaissances sur cette période clé.

Colloque "1917, des monts de Champagne à Verdun"

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