Collins was an English writer who wrote, novels short stories, and plays. Collins was greatly influenced by his friend Charles Dickens. Basil courted and married Julia.. Mannion and Julia have been having a secret affair when Basil catches them in bed. He attacks Mannion and leaves him for dead. A cliff side show down occurs with devastating consequences.

Basil

A long-ago murder unites two distantly-related cousins, one of whom appears doomed to repeat the same tragic mistake of his father, a murderer. After running away from his abusive home, Allan Armadale chases fate and reinvents himself as Ozias Midwinter. He quickly befriends his cousin, also named Allan Armadale, who inherits an estate but becomes encumbered by his newfound wealth. The cousins' relationship is further complicated by the interference of Lydia Gwilt, a governess and fortune-hunter who was also involved in that long-ago murder. HarperPerennial Classics brings great works of literature to life in digital format, upholding the highest standards in ebook production and celebrating reading in all its forms. Look for more titles in the HarperPerennial Classics collection to build your digital library.

Armadale

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Découvrez ces contes de Noël écrits en commun par les plus grands auteurs de contes : Charles Dickens, Wilkie Collins, G. A. Sala, E. C. Gaskell, Herba Shetton et Adelaïde Procter. Ces six auteurs se sont associés pour produire ce roman au doux parfum d'histoire de fêtes de fin d'année avec comme décor une mystérieuse maison hantée...

Un livre parfait à lire au coin du feu accompagné d'un bon christmas tea !

Contes de Noël - La maison hantée

L'hôtel hanté

Mari et femme
Wilkie Collins
Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
Le sort s'acharne sur Anne, elle s'est éprise d'un jeune homme de bonne famille qui lui promet le mariage alors qu'il ne pense qu'à une jeune et riche veuve... Ce roman plein d'humour et de suspense dénonce les lois du mariage dans le Royaume-Uni du 19e siècle qui laisse peu de place aux femmes. Roman de 1 344 000 caractères.
PoliceMania, une collection de Culture Commune.
Retrouvez l'ensemble de nos collections sur http://www.culturecommune.com/

Mari et femme

Ecrit en 1852, Basil est, sous la crinoline des robes victoriennes, le plus sexué des romans de Collins : un jeune homme innocent, introverti et issu de l'aristocratie anglaise s'engage dans un mariage qui ne tarde pas à se révéler le pire des traquenards. Quelle idée de s'unir par amour à la première venue ? Pourquoi devenir à ce point aveugle et sourd dès qu'une femme vous ensorcelle de merveilleuses promesses inconvenantes ? ! Sans pitié pour son lecteur, Collins ne lui fait guère de cadeau et puise dans ses observations quotidiennes pour raconter cette étonnante histoire.

Nul doute que wilkie collins n'ait donné, avec sans nom (1862) l'un de ses plus intraitables chefs-d'oeuvre :  celui en tout cas qui privera le mieux de sommeil le lecteur assez téméraire pour s'y plonger, pour s'y perdre.
 De tous ses romans, celui que préférait dickens. c'est aussi le plus noir : portrait d'une femme dépossédée de toutes ses espérances (et même de son identité) à la suite d'un complot fomenté par des gens du meilleur monde. elle se battra, se salira les mains, fera le terrible apprentissage de la liberté... et nous tiendra en haleine huit cents pages durant au fil d'une intrigue qui ne nous épargne rien.
 Prétexte, pour l'auteur, à décorseter la bonne société victorienne avec un sadisme tout hitchcockien. on comprend que borges ait pu voir dans les romans de collins la première expression de la fiction " moderne ", dont l'enjeu, selon lui se résumait à peu près à ceci : dire et montrer ce qu'il est convenu de taire et de cacher.

Sans nom

One of the wildest of these stories related to a Yellow Diamond-a famous gem in the native annals of India.

The earliest known traditions describe the stone as having been set in the forehead of the four-handed Indian god who typifies the Moon. Partly from its peculiar colour, partly from a superstition which represented it as feeling the influence of the deity whom it adorned, and growing and lessening in lustre with the waxing and waning of the moon, it first gained the name by which it continues to be known in India to this day-the name of THE MOONSTONE. A similar superstition was once prevalent, as I have heard, in ancient Greece and Rome; not applying, however (as in India), to a diamond devoted to the service of a god, but to a semi-transparent stone of the inferior order of gems, supposed to be affected by the lunar influences-the moon, in this latter case also, giving the name by which the stone is still known to collectors in our own time.

The adventures of the Yellow Diamond begin with the eleventh century of the Christian era.

At that date, the Mohammedan conqueror, Mahmoud of Ghizni, crossed India; seized on the holy city of Somnauth; and stripped of its treasures the famous temple, which had stood for centuries-the shrine of Hindoo pilgrimage, and the wonder of the Eastern world.

Of all the deities worshipped in the temple, the moon-god alone escaped the rapacity of the conquering Mohammedans. Preserved by three Brahmins, the inviolate deity, bearing the Yellow Diamond in its forehead, was removed by night, and was transported to the second of the sacred cities of India-the city of Benares.

Here, in a new shrine-in a hall inlaid with precious stones, under a roof supported by pillars of gold-the moon-god was set up and worshipped. Here, on the night when the shrine was completed, Vishnu the Preserver appeared to the three Brahmins in a dream.

The deity breathed the breath of his divinity on the Diamond in the forehead of the god. And the Brahmins knelt and hid their faces in their robes. The deity commanded that the Moonstone should be watched, from that time forth, by three priests in turn, night and day, to the end of the generations of men. And the Brahmins heard, and bowed before his will. The deity predicted certain disaster to the presumptuous mortal who laid hands on the sacred gem, and to all of his house and name who received it after him. And the Brahmins caused the prophecy to be written over the gates of the shrine in letters of go

Basil

Résumé

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