Le livre des nombres - Liber Numerorum, édition bilingue français-latin

Isidore, à son souverain et très cher fils Sisenand, roi des Goths. Parce que les demandes que tu as faites l'ordonnent et parce que tu veux connaître l'histoire de l'Espagne, j'exposerai dans une courte rédaction, par affection pour toi et dans la mesure où nous pouvons le rédiger brièvement, l'origine des Goths d'Espagne, des Suèves, des Vandales et des Alains.

Histoire des Goths, des Vandales et des Suèves

Le dernier des vingt livres des Etymologies, consacré à la nourriture et à la boisson, mais aussi à divers ustensiles et instruments, est loin d'être le fourre-tout dans lequel Isidore de Séville aurait relégué les notices qui ne trouvaient pas leur place dans les livres précédents. Des sources multiples - techniques, littéraires, bibliques et patristiques - sont amalgamées et fondues en un ensemble cohérent. L'harmonie du livre vient de la synthèse que l'auteur réussit à opérer entre des préoccupations de nature bien différente - utilitaires, diététiques, morales et même spirituelles.

Etymologies - Livre XX, De penu et instrumentis domesticis et rusticis

Etymologiae II ; rherotic

Le livre VI des Étymologies, connu sous le titre De libris et officiis ecclesiasticis qui dans l'édition Lindsay souligne sa ressemblance partielle avec le De officiis ecclesiasticis, autre oeuvre d’Isidore, se caractérise par une dualité de contenus qui n’empêche pas sa cohérence, organisée autour du thème de la praxis ecclésiale. Un premier ensemble contient les notices qui concernent la Bible, les livres qui la composent, la manière dont ils furent écrits ; un second ensemble traite des fêtes et des offices ecclésiastiques. Mais l’exposé sur les textes sacrés du judéo-christianisme entraîne l’auteur à produire, en complément, toute une série de précieuses notices concernant l’histoire du livre dans l’antiquité, envisagée sous ses différents aspects (bibliothèques, supports de l’écriture, copistes, etc.) ; ces notices doivent intéresser tous les spécialistes modernes. Au sein des Étymologies, le livre VI occupe donc une place intermédiaire entre le V (dont la dernière partie offrait un résumé de l’histoire de l’humanité qui appelait pour ainsi dire l’exposé sur les Livres bibliques, ceux-ci étant une source essentielle des renseignements concernant les « six âges » de cette histoire) et le VII (livre de théologie). Avec les livres VII et VIII, il compose la série des trois livres qui sont consacrés, dans la deuxième moitié de la première décade des Étymologies, au christianisme considéré sous le rapport des textes, de la doctrine, de l’organisation ecclésiale… C’est dans le contexte de la conversion des Wisigoths ariens d’Espagne au christianisme trinitaire qu’il faut lire ce livre VI et plus généralement les Étymologies dans leur ensemble, oeuvre d’un évêque, Isidore, dont le magistère eut une grande influence politique, religieuse et intellectuelle.

Etimologias - Libro VI, De las Sagradas Escrituras, édition bilingue espagnol-latin

" Léandre, né de Séverin, issu de la province de Carthage, fut moine profès, puis nommé évêque de l'église de la province de Bétique, dès qu'il quitta le monastère de Séville.
Ce fut un homme éloquent, menant sa vie selon la doctrine de l'Eglise ; et grâce à sa foi et aux soins appliqués qu'il mit en oeuvre, il convertit à la foi catholique le peuple des Goths, alors versé dans l'hérésie arienne. Au cours de ses pérégrinations d'exilé, il composa deux livres dirigés contre les dogmes hérétiques. Ces ouvrages révèlent une immense connaissance des écritures sacrées et dénoncent dans un style véhément les impiétés de l'arianisme.
Il affirme qu'il convient de dresser contre elles l'Eglise catholique, la religion et la foi des sacrements. ".

Histoire de l'Espagne wisigothique Tome 3 ; le livre des hommes illustres

La grande encyclopédie d'Isidore de Séville intitulée les Etymologies s'ouvre sur le premier des sept arts libéraux : la grammaire. Après un bref exposé sur la discipline et les arts libéraux, l'auteur traite des lettres, pour passer à la grammaire et à ses parties constitutives, en suivant l'enseignement de l'Ars Maior de Donat. Il étudie ensuite les classes des mots pour enchaîner avec la matière concernant la prosodie : syllabe, pieds métriques, accents et signes de ponctuation. Puis il aborde des sujets qui ne font pas partie de la grammaire de Donat : signes critiques (avec des chapitres sur les systèmes d'abréviation, notamment dans les domaines juridique et militaire, mais aussi les notes tironiennes, l'écriture cryptée ou la communication à l'aide des doigts), orthographe et méthodes d'analyse (analogie, étymologie, différence et glose). Après quoi il revient à la tradition de l'enseignement grammatical pour étudier les barbarismes, les solécismes, les défauts, les métaplasmes, les figures et les tropes. Les derniers chapitres sont consacrés aux genres littéraires : prose, mètres et genres poétiques, fable et histoire. Héritière de la grammaire antique, puisant dans des sources variées et comportant de nombreuses citations d'auteurs anciens, la somme grammaticale d'Isidore a exercé une immense influence au Moyen Age. Ce volume de la collection ALMA propose, soigneusement établi d'après la tradition manuscrite, le texte latin de cette "grammaire" d'Isidore, et, pour la première fois, sa traduction en français, avec une copieuse introduction et d'abondantes notes destinées à faciliter la lecture et l'interprétation d'un enseignement concis, technique et fondamental.

Etymologiae - Tome 1, La Grammaire

Etymologies - Livre XVII, De l'agriculture

Isidore de Séville, dans le livre XV de ses Etymologies, propose d'abord un voyage géographico-historique faisant découvrir, grâce à de courtes notices, les villes du bassin méditerranéen qui ont marqué les traditions judéo-chrétienne et gréco-romaine. C'est ensuite une "ville-modèle" qu'il explore et reconstruit, en mettant en rapport ses différents aspects, urbanistiques, architecturaux et même sociaux, caractéristiques de l'Antiquité classique puis de l'Antiquité tardive. La perspective s'élargit enfin à la structuration du territoire de la cité : routes, limites de propriétés, catégories des terres. Puisant à toutes les sources disponibles, que l'édition s'attache à identifier, Isidore reprend aussi bien des notices d'auteurs techniques que, souvent, des éléments de la littérature biblique et chrétienne ; car c'est à des lecteurs promis à des fonctions d'Eglise qu'il entreprend d'expliquer le fonctionnement de la cité des hommes.

Le livre des nombres - Liber Numerorum, édition bilingue français-latin

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