L'histoire du corps, de ses pratiques et de ses représentations, de la fin du XIXe siècle à nos jours, faisant suite à la publication des deux tomes précédents de l'Histoire du corps, en janvier 2005.

Histoire du corps, tome 3 - les mutations du regard. le xxe siecle

In August 1870, during a fair in the isolated French village of Hautefaye, a gruesome murder was committed in broad daylight that aroused the indignation of the entire country. A young nobleman, falsely accused of shouting republican slogans, was savagely tortured for hours by a mob of peasants who later burned him alive. Rumors of cannibalism stirred public fascination, and the details of the case were dramatically recounted in the popular press. While the crime was rife with political significance, the official inquiry focused on its brutality. Justice was swift: the mob's alleged ringleaders were guillotined at the scene of the crime the following winter.The Village of Cannibals is a fascinating inquiry by historian Alain Corbin into the social and political ingredients of an alchemy that transformed ordinary people into executioners in nineteenth-century France. Corbin's chronicle of the killing is significant for the new light it sheds on the final eruption of peasant rage in France to end in murder. No other author has investigated this harrowing event in such depth or brought to its study such a wealth of perspectives.Corbin explores incidents of public violence during and after the French Revolution and illustrates how earlier episodes in France's history provide insight into the mob's methods and choice of victim. He describes in detail the peasants' perception of the political landscape and the climate of fear that fueled their anxiety and ignited long-smoldering hatreds. Drawing on the minutes of court proceedings, accounts of contemporary journalists, and testimony of eyewitnesses, the author offers a precise chronology of the chain of events that unfolded on the fairground that summer afternoon. His detailed investigation into the murder at Hautefaye reveals the political motivations of the murderers and the gulf between their actions and the sensibilities of the majority of French citizens, who no longer tolerated violence as a viable form of political expression. The book will be welcomed by scholars, students, and general readers for its compelling insights into the nature of collective violence.

Le village des "cannibales"

Le 19e siècle est celui de l’emprise maximale de la vertu de virilité. Le système de représentations, de valeurs et de normes qui la constitue s’impose alors avec une telle force qu’il ne saurait être véritablement contesté. La virilité ne constitue pas une simple vertu individuelle. Elle ordonne, irrigue la société dont elle sous-tend les valeurs. Elle induit des effets de domination. Elle structure la représentation du monde.

Histoire de la virilité : Tome 2

Le christianisme imprègne la vie quotidienne, les valeurs, les choix esthétiques de ceux-là mêmes qui l'ignorent. Il contribue au dessin du paysage des campagnes et des villes. Il fait parfois l'actualité. Admirer le Mont-Saint-Michel et les monuments de Rome, se délecter de la musique de Bach ou de Messiaen, contempler les tableaux de Rembrandt, goûter certains ouvrages de Stendhal implique de pouvoir décrypter les références chrétiennes qui constitue la beauté de ces chefs-d’œuvre. La saisie des débats les plus récents concernant la colonisation, les pratiques humanitaires, la bioéthique suppose, elle aussi, une connaissance du christianisme, des éléments fondamentaux de sa doctrine et des péripéties qui ont scandé son histoire.Pour les lecteurs chrétiens ou simplement soucieux de comprendre leur environnement et la culture de l'autre, L'Histoire du Christianisme a sollicité une soixantaine de spécialistes pour parcourir dates, moments et figures essentielles du christianisme, des origines à nos jours.

Histoire du Christianisme

Les Filles de noce : misère sexuelle et prostitution, XIXe et XXe siècles

Once seen as a dark and sinister force, the domain of monsters, the sea was associated with catastrophe and fear by many Europeans prior to the eighteenth century. Alain Corbin's engaging book reveals how attitudes toward the ocean gradually began to shift from the negative to the positive, so that by the mid-1800s our present-day salubrious notion of the seashore had come into being.Going back to ancient times, Corbin describes conceptions of the sea in relationship to how people thought and felt about their place in the world. He then shows how the Enlightenment and changing attitudes in science, literature, and art affected notions of the sea. Ocean bathing came to be seen as therapeutic, the sea was linked with the creation of life, and the shore became a locale for self-exploration and reverie. Discovery of the seaside had political, economic, and social effects, too. The shore as a place of pleasure led to the rapid growth of British coastal towns such as Brighton, followed by other resorts in Europe. All of this Corbin lays out in wonderful detail, blending history, theory, and anecdote into an absorbing whole.The Lure of the Sea suggests the fashioning of a modern sensibility in the West's discovery of the shore--one that is health-conscious and intent on regeneration through vigorous contact with nature. Written by one of today's most literate and imaginative historians, it offers an inviting cultural excursion for scholars and general readers alike.

Le territoire du vide

Entre silence et mémoire, quelle est la portée de la parole des " enfants cachés " Peuvent-ils devenir un objet d'étude historique, sociétal, psychanalytique ? Que dit leur récit de ce qu'on leur a tait et de ce qu'ils en ont fait ? Que racontent-ils de l'action de la population, rurale ou citadine, en France, en Pologne? Que relatent-ils des formes diverses prises par la Résistance' Quel peut être leur apport dans la transmission transgénérationnelle des persécutions et des sauvetages'? Comment l'histoire orale enrichit-elle notre compréhension de l'histoire? Ces thèmes de réflexion, dont l'examen constitue la matière de ce livre, ont été choisis et développés par treize spécialistes de sciences humaines (histoire, sociologie, psychanalyse), réunis au cours d'une Journée d'Étude (18 novembre 2005). Nous leur avions demandé de lire les récits d'anciens enfants cachés assemblés dans Traqués, Cachés, Vivants. Des enfants. juifs en France 1940-1945 - précédent ouvrage coordonné par Danielle Bailly, préfacé par Pierre Vidal-Naquet et paru aux Éditions I: Harmattan en 2004 - puis d'en proposer une libre analyse. Leur démarche d'interprétation méthodologiquement rigoureuse permet de dépasser le niveau des simples témoignages factuels et subjectifs, et d'en dégager un éclairage explicatif, des significations : d'où son utilité pour un travail de mémoire et de réflexion plus générale sur la Shoah, les autres génocides et l'engagement citoyen comme dispositif' de résistance. Aux contributions de ces chercheurs s'ajoute la transcription des débats qu'elles ont suscités avec les participants à cette Journée (une centaine de chercheurs, enseignants, anciens enfants cachés, militants d'associations de mémoire, etc.), illustrant la richesse du questionnement et l'émotion produites par les thèmes abordés. Enfin, une annexe comprend six courts textes de témoins co-auteurs de " Traqués, Cochés, Vivants ", qui ont souhaité prendre de la distance par rapport à leur propre histoire afin de mieux l'assumer : expérience pouvant servir à d'autres.

Enfants cachés : analyses et débats - Actes de la journée d'étude du 18 novembre 2005

A partir de 1750, on a peu à peu cessé, en Occident, de tolérer la proximité de l’excrément ou de l’ordure, et d’apprécier les lourdes senteurs du musc. Une sensibilité nouvelle est apparue, qui a poussé les élites, affolées par les miasmes urbains, à chercher une atmosphère plus pure dans les parcs et sur les flancs des montagnes. C’est le début d’une fascinante entreprise de désodorisation : le bourgeois du XIXe siècle fuit le contact du pauvre, puant comme la mort, comme le péché, et entreprend de purifier l’haleine de sa demeure ; imposant leur délicatesse, les odeurs végétales donnent naissance à un nouvel érotisme. Le terme de cette entreprise, c’est le silence olfactif de notre environnement actuel. Chef-d’oeuvre de l’histoire des sensibilités, Le Miasme et la, jonquille a été traduit dans une dizaine de langues.

Pesthauch und Blütenduft. Ein Geschichte des Geruchs

Le christianisme imprègne la vie quotidienne. Il contribue au dessin du paysage des campagnes et des villes. Il fait parfois l'actualité. Admirer le Mont-Saint-Michel et les monuments de Rome, se délecter de la musique de Bach, contempler les tableaux de Rembrandt, implique de pouvoir décrypter les références chrétiennes qui constituent la beauté de ces chefs-d'oeuvre. La saisie de certains débats concernant la colonisation, la bioéthique suppose, elle aussi, une connaissance des éléments fondamentaux de cette religion et de son histoire.

Pour les lecteurs chrétiens ou simplement soucieux de comprendre leur environnement et la culture de l'autre, l'Histoire du christianisme a sollicité une soixantaine de spécialistes et parcourt dates, moments et figures essentielles du christianisme, des origines à nos jours.

Histoire du corps, tome 3 - les mutations du regard. le xxe siecle

Résumé

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