Dans "De la phisionomie", l'ironie fragilise le récit élogieux que Montaigne fait de lui-même en se comparant à Socrate. Est proposée ainsi une réflexion sur l'exemplarité possible des récits, sur les limites intrinsèques de cet autoportrait de "bonne foi" et le bon usage qu'on peut en faire.

De la phisionomie - Essais, III, 12

Dix essais

Qu'est-ce que l'homme ? Qu'est-ce que l'autre ? Comment être sage ? Comment vivre heureux ? Le XVIe siècle ne parvient plus à répondre à ces questions avec assurance. Le traumatisme des guerres de Religion et, avant lui, la découverte du Nouveau Monde ont ébranlé les certitudes. C'est dans ce contexte que Michel de Montaigne s'attelle à un projet singulier : dessiner son propre portrait pour mieux "peindre l'humaine condition". Jour après jour, pendant vingt ans, il note ses réflexions dans ses Essais, une oeuvre aux frontières de l'autoportrait, du recueil de morceaux choisis et du traité de morale. Ce volume rassemble les passages des Essais les plus représentatifs de la pensée de l'auteur sur l'être humain, le monde et la société.

Essais

Extrait:Si ce rayon de la Divinité nous touchoit aul cunement, il y paroistroit partout; non seule ment nos paroles, mais encores nos operations, en porteroient la lueur et le lustre; tout ce qui partiroit de nous, on le verroit illuminé de cette noble clarté Nous debvrions avoir honte, qu'ez sectes humaines il ne feut jamais partisan, quelque difficulté et estrangeté que mainteinst sa doctrine, qui n'y conformast aul cunemeut ses desportements et sa vie et une si divine et celeste institution ne marque les chrestiens que par la langue!

Montaigne chrétien: Réflexions tirées des "essais"

Les animaux parlent tout comme l'homme. Montaigne confère à la communication animale une pleine valeur de langage : « Qu'est-ce autre chose que parler, cette faculté que nous leur voyons de se plaindre, de se réjouir, de s'entr'appeler au secours, se convier à l'amour, comme ils font par l'usage de leur voix ? »

Éloge de l'animal

Les Essais sont l'oeuvre majeure de Michel de Montaigne (1533-1592), à laquelle il consacre un labeur d'écriture et de réécriture à partir de 1572 continué pratiquement jusqu'à sa mort. Il traite de tous les sujets possibles, sans ordre apparent : médecine, amour et sexualité, livres, affaires domestiques, histoire ancienne, chevaux, maladie entre autres, auxquels Montaigne mêle des réflexions sur sa propre vie et sur l'Homme, le tout formant "un pêle-mêle où se confondent comme à plaisir les choses importantes et futiles, les côtés vite surannés et l'éternel".

Essais - Tome I

Essais (I, 31 Et Iii, 6) Montaigne. Terminales L Et Es

Essais Livre 3 "Il n'est point d'auteur qu'il soit plus facile de tirer à soi, sans que précisément on puisse être accusé de le trahir ; car il vous donne l'exemple et sans cesse se contredit et se trahit lui-même. Aussi Montaigne n'est-il guère aimé des partisans, qu'il n'aimait guère." André Gide

Essais Tome 3

Ces deux chapitres tirés des Essais ont en commun de traverser l'Atlantique pour aller à la rencontre du "Nouveau Monde". Qui sont-ils, ces Indiens, ces Incas, ces Aztèques que les Européens découvrent si différents d'eux ? Que nous apprennent-ils de nous et de l'humanité ? Rien de tel que la pensée sautillante de Montaigne pour mettre en doute nos préjugés et sortir de cette lecture la main tendue vers l'autre. Au fil du recueil : 2 analyses de textes, 1 commentaire de texte. Le dossier est composé de 8 chapitres : 1 Histoire littéraire : L'humanisme ; 2 Michel de Montaigne et son temps ; 3 Présentation des Essais, des" Cannibales" et des "Coches" ; 4 Les mots importants des "Cannibales" et des "Coches"(trouver et l'invention ; cannibale et barbare) ; 5 Les exercices écrits (dissertation ; contraction de texte et essai) ; 6 La grammaire ; 7 Groupement de textes : "Notre monde vient d'en trouver un autre" André Thévet Singularités de la France Antarctique, Jean de Léry Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil, Claude Lévi-Strauss Tristes tropiques, Jean-Christophe Rufin Rouge Brésil ; 8 Exercices d'appropriation.

De la phisionomie - Essais, III, 12

Résumé

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