Il s'agit de la première pièce de théâtre écrite par Bernard-Henri Lévy. Un seul décor, neuf personnages qui, tous, furent plus ou moins mêlés aux grands drames de ce siècle. Le ton : grinçant, drôle. Le titre : le Jugement dernier. L'argument : Anatole, Maud et l'énigmatique entreprise qu'ils placent - ou croient placer - sous les auspices conjoints de Mallarmé, Guy Debord, Alexandre Kojève et Pirandello. Un autre Bernard-Henri Lévy, même s'il demeure fidèle aux thèmes de ses essais et de ses romans. Le Jugement dernier sera créé au Théâtre de l'Atelier à Paris, au mois de novembre avec comme distribution : Gisèle Casadesus, Arielle Dombasle, Jacques François, Pierre Vaneck, notamment.

Le jugement dernier

Dans ce livre, il y a donc la Bosnie, avec ses coulisses où s'agitent diplomates officiels et officieux, avec ses combats perdus puis gagnés. Il y a aussi ce qui se passe à Paris, lors d'un entretien avec le Président Mitterrand, d'un déjeuner avec Alain Juppé ou bien encore aux Nations unies, à Londres avec John Major, au Vatican, ou bien parfois, entre des intellectuels se livrant une guerre qui, pour être moins sanglante, n'en est pas toujours moins cruelle. Avec la guerre de Bosnie a-t-on assisté, en Occident, à la fin de la grande aventure qui avait commencé avec le Zola de l'affaire Dreyfus et qui agonise, aujourd'hui, entre un journal télévisé et une pétition inutile ? S'agit-il, au contraire, d'un engagement de type nouveau ? Quelles furent les vraies raisons du lancement, puis de l'avortement d'une liste Sarajevo aux élections européennes de 1994 ? Pourquoi l'Occident a-t-il attendu si longtemps avant d'intervenir ? De quelle crise intellectuelle et morale cette longue hésitation témoigne-t-elle ?

Le lys et la cendre

En cinq chapitres organisés selon une passionnante et savante architecture, un demi-siècle y défile en effet - depuis la dernière guerre, le conflit algérien, les années 60, l'aventure gauchiste et maoïste, la décennie 70 enflammée par les bombes des terroristes, jusqu'à aujourd'hui où se clôt ce roman itinérant, cosmopolite et tentaculaire qui éclaire une époque haute en couleurs, en horreurs et, malgré tout, en espérances.

Le Diable en tête

Et si la France n'était pas seulement cette patrie des libertés, des lumières, des droits de l'homme que nous disent les légendes et la bonne conscience officielles ? Et s'il fallait en finir avec la trop commode habitude qui fait toujours chercher ailleurs - à Berlin, à Moscou, par exemple - les sources de la barbarie et des égarements contemporains ? Et s'il était temps, enfin, de regarder aussi chez nous, à nos portes, dans nos mémoires, pour tenter de rendre compte de cette infamie discrète ou parfois brusquement explosive qui, de loin en loin, nous rappelle à la réalité ? Telle est la question posée ici par Bernard-Henri Lévy. Et telle l'exigence qui commande à cette enquête, à ce voyage au bout de l'idéologie française.

  L'« idéologie française » ? Il entend par là une masse, un bloc, comme une hideuse banquise de textes qui cheminent et dérivent depuis un siècle maintenant, à la surface de notre culture. Une purulente plaie de mots qui, souvent, ont eu le poids des choses et qui, marqués au sceau de nos plus dignes penseurs nationaux, n'ont jamais vraiment cessé de suinter dans nos terres et d'envenimer nos têtes. Un ventre fécond, abominablement fertile, quoique obstinément ignoré, et où se sont enfantés, de l'affaire Dreyfus à Vichy et  de Vichy jusqu'à nos jours, quelques-uns des plus sombres délires de l'Âge où nous vivons. Bref, la matrice de ce qu'il appelle - en construisant son concept et en déduisant ses figures - le fascisme aux couleurs de la France.

L'ideologie francaise

Ceux qui aiment (ou n'aiment pas) Bernard-Henri Lévy sont toujours épatés (ou irrités) par l'étendue de sa curiosité. De la philosophie au cinéma, de la littérature à la politique, du grand reportage à l'intervention publique, à quoi, en effet, son nom n'est-il pas attaché ? Et tel est bien le projet de ces Récidives : donner à lire, sous une diversité apparente, la cohérence profonde d'un parcours intellectuel. Et, par delà l'opposition des genres (ici : de la chronique au portrait, de l'oraison funèbre aux carnets intimes, ou à la conférence) l'extrême fidélité d'un homme qui, par dessus tout, goûte le plaisir de vivre et le plaisir de penser.

Récidives se compose ainsi de quatorze parties ; « Grands reportages », « Philosophie », « Etre juif », « Chroniques », « Fascisme français », « Théâtre », « Bosnie », « Adieux », « Le désordre du monde », « Musée », « Polémiques », « Israël », « Cinéma » et « Littérature ». Ces titres, pour l'essentiel, rassemblent des textes (souvent inédits ou, pour certains, publiés à l'étranger), et ils disent, au fond, l'itinéraire d'un intellectuel soucieux du monde tel qu'il va. Du journal de tournage d'un film au Mexique (avec portraits d'Alain Delon ou de Lauren Bacall) à une conférence sur la psychanalyse et l'Amendement Accoyer, d'une évocation de Jean-Luc Lagardère à une « Réponse à Regis Debray », d'un reportage à Jenine à une traversée de la vie de Romain Gary, ce volume impressionne par la diversité de ses analyses. C'est le journal de bord d'un écrivain. Le « Carnet de bal » d'un intellectuel engagé.

Récidives

C'est le journal de l’auteur, expurgé, naturellement, de tout ce qui ne concerne pas, de près ou de loin, cette affaire libyenne – mais c'est vraiment son journal, jour après jour, presque heure par heure, pendant la période qu'aura duré cette guerre. Tout commence avec l'arrivée à Tobrouk, dans un camion de légumes brinquebalant. Passent, à travers les pages, des chefs de guerre, des civils devenus combattants, des scènes de reportage, des portraits. Surgit Nicolas Sarkozy à qui Bernard-Henri Lévy, comme on sait, amena les dirigeants du Conseil National de Transition. Un Président africain lâchant son « frère » Kadhafi. Hillary Clinton. Un capitaine de bateau de pêche maltais emmenant l’auteur jusqu’à la ville martyre de Misrata. Les silhouettes d’aînés prestigieux. La mémoire de la guerre d’Espagne. Le souvenir d’un père héroïque dont on se demande, soudain, s’il n’aurait pas pu passer, en 1943, par Bir-Hakeim. Et, bien sûr, chemin faisant, une réflexion de fond sur les printemps arabes – où ils vont, ce qu’ils veulent et ce qu’il est permis d’en espérer. Ou une méditation philosophique sur ce « devoir d’ingérence » qui a été le grand combat d’une génération et qui a trouvé, en Libye, sa première vraie application.

La Guerre sans l'aimer

Chaque semaine, Bernard-Henri Lévy tient un « bloc-notes » dans les colonnes du Point. Et chaque semaine, il passe l'actualité au tamis d'une réflexion philosophique toute de passion et de rigueur. L'ensemble de ces interventions, regroupées sous le titre général de Questions de principe, offre ainsi un exposé, assez unique en son genre, d'une pensée en mouvement et en phase avec les enjeux quotidiens de l'histoire, de l'idéologie, de la politique. Dans ce septième volume, il est donc traité de ce qui fit événement autour de la fin du xxe siècle et du début du siècle suivant. Du Kosovo à Jospin, de Levinas au procès Papon, des « affaires » à la littérature ou à l'esthétique, Bernard-Henri Lévy observe, critique, défend, accuse. C'est le work in progress d'un intellectuel aux yeux grands ouverts. Le journal de bord d'un homme engagé dans tous les combats de son temps.

Questions de principe - t07 - memoire vive (questions de principe 7) - inedit

De la guerre en philosophie

1873-1973 : un centenaire qui est aussi un symbole. Hier Mac-Mahon, aujourd'hui Pompidou, entre les deux Pétain. Trois épisodes d'une même histoire, trois variantes d'une même idéologie, inventée par la République des Ducs et couronnée par la République pompidolienne : l'Ordre moral. Chaque fois la même musique, expiation ou pénitence, retour aux valeurs sûres et restauration de l'autorité, chasse aux intellectuels et aux idées subversives... On glisse d'un appareil à l'autre, mais la mécanique reste identique hier l'Église et l'École, aujourd'hui, la Famille et l'Armée. Pour tenter d'inculquer, bon gré mal gré, les valeurs et les mythes nécessaires à la reproduction du système. Car l'ordre moral c'est aussi et surtout une politique de crise. Crise de l'hégémonie dominante et crise du consentement. Avec, à l'arrière-plan, une montée des luttes de classes et une défaite nationale. La Commune, le Front populaire, Mai 68... Sedan, la défaite de 40, les guerres coloniales... La bourgeoisie n'est plus "crédible", il lui faut réagir. B.-H. L.

Le jugement dernier

Résumé

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