Médias et opinion publique

L'ambition de l'œil laser est de proposer au lecteurs un point de vue original sur l'année écoulée sous la forme d'un décryptage synthétique et d'une mise en perspective de micro-faits de consommation et de communication récoltés au cours des douze derniers mois.
Souvent considérés comme anecdotiques, ces micro-faits sont pourtant annonciateurs de changements pour ceux qui savent les voir et les comprendre.
Regroupés en cinq chapitres thématiques (Alterconsommation/Alter marketing, Les nouvelles figures du commerce, Le quotidien réenchanté, Nouvelles technologies et vie quotidienne, Les marques actrices du changement), ils dévoilent ici, chacun à leur manière, de nouvelles façons d'agir, véhiculent de nouveaux imaginaires, ouvrent de nouvelles pistes d'expression.
Soumis au regard expert de Dominique Wolton, sociologue, directeur de recherche au CNRS, ces micro-faits
nous renseignent aussi sur la dynamique vertueuse qui unit aujourd'hui innovation, commerce et société.

L'oeil laser 2007 - Graines d'avenir, mode de vie

Entre droite et gauche, traditionalistes et modernistes, la bataille fait rage autour de la libération sexuelle. Pour ses détracteurs, elle signifie licence et anarchie. Or, en réalité, un nouvel encadrement scientifico-social se substitue aux anciennes régulations morales et religieuses. Ce nouvel ordre repose sur quatre pouvoirs : médecins, travailleurs sociaux, formateurs et laboratoires pharmaceutiques. Il tend à une « orthopédisation générale » infiniment plus contraignante que l'ordre ancien. La solution n'est pas dans une illusoire privatisation de la sexualité, car on n'échappe pas à sa socialisation. Mais la contestation lucide de cette extension du contrôle social peut en limiter les ravages et s'articuler sur les autres luttes.

Le nouvel ordre sexuel

Francophonie et mondialisation. La Francophonie est une réalité injustement méconnue, car elle est une chance et un amortisseur de la violence mondiale. Une chance pour la France de combattre la lepénisation des esprits; pour le Sud de faire entendre sa voix dans la mondialisation; pour notre planète d'assurer la paix entre les civilisations en préservant la diversité culturelle. Une chance pour créer des solidarités Nord/Sud, Est/Ouest. Un ouvrage qui allie rigueur scientifique et simplicité du style pour permettre à chacun de sortir des idées reçues. La Francophonie n'est pas un reste du passé, niais un défi pour l'avenir et la cohabitation culturelle.

Francophonie et mondialisation

En 35 ans, Dominique Wolton a travaillé sur 10 domaines de recherche qui éclairent l'avenir. L'individu et le couple ; le travail ; les médias ; l'espace public et la communication politique ; l'information et le journalisme ; Internet ; l'Europe ; la diversité culturelle et la mondialisation ; les rapports sciences-techniques-société ; connaissance et communication. Tous ces thèmes, au coeur des débats contemporains, il les a le plus souvent abordés à contre-courant des idées du moment, témoignant de sa lucidité et de son intuition. Ses recherches contribuent notamment à valoriser une conception originale de la communication qui privilégie l'homme et la démocratie plutôt que la technique et l'économie. Avec cette question fondamentale : comment cohabiter pacifiquement avec l'autre, aujourd'hui si proche grâce à la multitude des techniques, mais toujours aussi éloigné ? En repensant les rapports entre l'individu et le collectif, entre le même et le différent, il renouvelle la pensée politique à l'heure de la communication omniprésente. ?Dominique Wolton est directeur de l'Institut des sciences de la communication du CNRS. Il a fondé et dirige la revue Hermès du CNRS depuis 1988. Il est membre du conseil d'administration du groupe France Télévisions et président du conseil de l'éthique publicitaire de l'Autorité de régulation professionnelle de la publicité (ARPP). Il est l'auteur d'une trentaine d'ouvrages traduits en vingt langues, parmi lesquels : Informer n'est pas communiquer, L'Autre Mondialisation, Internet, et après ?, Demain la francophonie, Penser la communication, Naissance de l'Europe démocratique, Éloge du grand public.

Indiscipliné

Cette quarante et unième session des Rencontres Internationales de Genève a tenté de mesuré en parallèle les visions d'avenir, ou les déficits d'avenir qui habitent les hommes dans cette première décennie du XXIe siècle. Après les totalitarismes ardents qui ont brûlé le XXe siècle, s'instaure le sentiment que le politique n'est plus notre avenir, que l'autorité est aujourd'hui de type horizontal, extrêmement difficile à décrypter ; après une certaine universalité des Lumières et le confinement du religieux à la sphère privée, celui-ci fait un retour politique, et sous des formes différentes des églises traditionnelles ; après un progrès technique et matériel qui ne semblait pas soulever d'objections de principe, la précarité, plus ou moins relative, est le lot nouveau des enfants de l'Occident qui ne connaitront pas l'extraordinaire hausse du niveau de vie de leurs parents ; après des formes de débats qui correspondaient encore à des confrontations idéologiques, le citoyen d'Internet est formaté à son insu, et la planète, quoique globalisée, est parcourue par le choc de certitudes opposées, qui ne dialoguent plus. Le religieux sous des forme ; mutantes reste présent. bien qu'il s'efface lentement de l'Occident, et surtout de l'Europe. Il s'agit donc de confronter l'horizon du citoyen de la vieille Europe à celui de l'Africain, ou du Chinois. Interroger l'horizon de l'Europe unifiée, mais prise d'un doute dépressif sur son avenir, ressaisie par le nationalisme. Comprendre ce qui reste de l'universalisme qui était l'horizon d'attente, jusqu'à récemment, des Européens, des Américains, et de leurs émules dans les autres mondes. "L'horizon d'attente " n'est pas du tout le même ici ou là. L'horizon mental, religieux, idéologique, économique aussi, bien sûr. D'immenses transferts de richesse ont commencé dans le monde, et s'accompagnent d'une faim de modernité dans les pays émergents. Ailleurs a commencé une dévalorisation du moderne, nourrie surtout par des peurs écologiques pour la planète et pour le vivant. On perçoit une sorte d'engluement du inonde occidental médiatisé dans un "mauvais présent" d'inquiétude. On reparle de "nouvelle barbarie", la commercialisation massive de la culture effaçant les différences là où elles semblaient le plus indélébiles. Et l'Afrique, fait le procès de l'Occident connue dans le film fable d'Abderrahmane Sissako.

Demains précaires - Textes des conférences et des débats, 61e Rencontres internationales de Genève 2007

En 35 ans, Dominique Wolton a travaillé sur 10 domaines de  recherche qui éclairent l'avenir.
L'individu et le couple ; le  travail ; les médias ; l'espace public et la communication  politique ; l'information et le journalisme ; Internet ; l'Europe ; 
La diversité culturelle et la mondialisation ; les rapports  sciences-techniques-société ; connaissance et communication. 
Tous ces thèmes, au coeur des débats contemporains, il les a le  plus souvent abordés à contre-courant des idées du moment,  témoignant de sa lucidité et de son intuition.
Ses recherches  contribuent notamment à valoriser une conception originale de  la communication qui privilégie l'homme et la démocratie  plutôt que la technique et l'économie. Avec cette question  fondamentale : comment cohabiter pacifiquement avec l'autre,  aujourd'hui si proche grâce à la multitude des techniques, mais  toujours aussi éloigné ? En repensant les rapports entre  l'individu et le collectif, entre le même et le différent, il  renouvelle la pensée politique à l'heure de la communication  omniprésente.

Indiscipline

Jamais, dans une guerre, il n'y aura eu autant de médias impliqués et jamais l'opinion publique n'aura eu à ce point l'impression de ne rien savoir. Jamais autant de journalistes sur le terrain et jamais autant de rumeurs et de désinformation. Jamais autant de direct, mais également jamais autant d'«images en boucle», cent fois revues, et de remplissage. Jamais autant d'informations donc, et jamais un tel sentiment mêlé de frustration et de saturation. Tels sont les faits qui apparurent dès le début de la guerre : l'apparent triomphe de l'information aboutissait au résultat inverse, une défiance radicale à son égard. C'est face au désarroi créé par une telle situation que j'ai voulu comprendre comment les médias traitaient la guerre. C'est pourquoi dès le 24 janvier, en plein conflit, à un moment où personne ne savait qu'il serait si bref. J'ai décidé de faire cette recherche, essayé de comprendre comment l'Histoire pouvait se dire et s'écrire quand on y était immergé avant que la mémoire immédiate des événements ne disparaisse. Telles sont les raisons de ce travail. Il ne s'agit pas d'un pamphlet. Même si le ton en est parfois vif, mais d'une recherche pour tenter de comprendre, en situation de crise, le fonctionnement de l'information dans les médias, pièces maîtresses du fonctionnement des démocraties pluralistes.

War Game

Maastricht clôt quarante années de construction technocratique de l'Europe et ouvre une autre histoire : celle de l'Eurpe démocratique.
Avec le suffrage universel s'achève l'Europe des 50 000 et commence celle des 340 millions. Rupture considérable, d'autant plus angoissante qu'elle s'est produite sous nos yeux en direct, en symétrie à l'effondrement du communisme. L'Europe démocratique recquiert une fantastique révolution mentale, où les conditions sociales et culturelles sont plus importantes que les institutions. En un mot, l'Europe démocratique n'est pas la suite de l'Europe économique avec un zeste de suffrage universel en plus.
Elle est bien autre chose qui mêle l'Histoire, les valeurs et les idéologies. Tout est à respecter pour mobiliser les citoyens. Et d'abord retourner le gant de la logique technocratique. Il n'y a plus, d'un côté une élite moderniste qui sait à l'avance, et de l'autre des citoyens en retard, frileux, passéistes et nationalistes. Dorénavant, il y a égalité des points de vue et des légitimités. Pour réussir l'Europe des citoyens, il faut partir de leur réalité : la nation, l'identité, la mémoire.
Et casser cette tyrannie de la modernité. Le risque, si on refuse de penser les conséquences de Maastricht ? La naissance d'un puissant mouvement qui ferait de l'Europe le parfait bouc émissaire de toutes les difficultés à l'Est comme à l'Ouest. Réussir l'Europe démocratique, la dernière utopie, c'est d'abord accepter de raisonner autrement.

Médias et opinion publique

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