Cote Turque

Rev Cahiers D'Europe

Penser la folie - Essais sur Michel Foucaul

L'axe de la plupart des travaux, c'est une interrogation concernant le rapport (érotique) où l'individu se fixe à une image qui l'aliène à lui-même d'où prend origine l'organisation passionnelle qu'il appelera son «moi». C'est dans une tension conflictuelle que naissent, dans une concurrence agressive, les notions «d'autrui», du «moi» et de «l'objet». On verra ensuite que l'imaginaire ne se confond pas avec le spéculaire : quelle place accorder, dans la dynamique d'une cure, aux ressources de la fantaisie et de l'humour ? Dans ce recueil sont abordées, par ailleurs, des questions se rapportant à la croyance, au phénomène religieux, à la magie, au rituel superstitieux.

Le Moi et l'Autre

Prêts à embarquer pour un voyage inoubliable ? Cette collection offre au lecteur, grand voyageur ou grand rêveur, une foule de conseils pratiques, d’informations culturelles et historiques et des photos dignes des plus grands reportages GEO. Dans ce volume, le lecteur passe de ville en ville, toutes plus fascinantes et enthousiasmantes les unes que les autres… Grâce aux photos, il pourra rêver en (re)découvrant ces villes du monde, capitales et autres, villes modernes et cités historiques : Prague, Dubrovnik, Florence, Shanghai, Jérusalem, Marrakech, Vancouver…

Voyages inoubliables : Les plus belles villes du monde

En 1986, Ogoniok, l'hebdomadaire le plus engagé dans la perestroïka, recevait environ mille lettres par mois. Depuis que Vitali Korotitch, un proche de Gorbatchev, en a pris la rédaction en chef et porté le magazine à trois millions et demi d'exemplaires, le courrier s'est multiplié par cinq et la rubrique est devenue l'une des plus vivantes, originales et poignantes, de la presse soviétique. Ces lettres, venues des quatre coins de l'Union soviétique, n'émanent plus de kolkhoziens programmés, mais de cette majorité de presque «petits-bourgeois» formée sous Brejnev. Elles ne disent plus l'avenir radieux, mais le malaise, l'inquiétude, les difficultés de la vie, les maux et les tares dont il était convenu que le socialisme ne souffrait pas. Elles disent l'effondrement des repères, la stupeur et l'angoisse des lendemains. Et quels que soient ces lendemains, elles resteront comme les cahiers de doléances : à défaut d'un sondage, un coup de sonde d'une extraordinaire richesse humaine dans les profondeurs de la société soviétique, au moment du plus grand bouleversement qu'elle a probablement connu depuis l'installation du stalinisme.

Lettres des profondeurs de l'U.R.S.S. : Le courrier des lecteurs d'«Ogoniok» (1987-1989)

Il y a dix ans, Françoise Dolto nous quittait, laissant aux psychanalystes, éducateurs, travailleurs sociaux, psychologues, médecins, juristes, pédagogues susceptibles de prolonger son oeuvre un vaste héritage théorique et clinique qu'il restait encore à questionner, à interpréter et à mettre à l'épreuve dans une société en pleine mutation qui lui doit en partie ses nouvelles donnes, notamment dans les relations parents-enfants, la citoyenneté, les droits des enfants et des adolescents. C'est de cette confrontation qu'il s'est agi tout au long des interventions de ce colloque, qui sont autant de témoignages de la vigueur et de l'actualité de cette pensée visionnaire. «Il s'agit, comme le demandait Catherine Dolto en séance inaugurale, de reprendre ses concepts et de les faire vivre à travers son propre prisme, sans jamais lâcher le fil de l'éthique. Avoir foi dans l'enfant, sujet du désir et sujet de son histoire, dès sa conception. Nul besoin de partager la foi en celui qu'elle appelait Dieu. "Soutenir l'autre dans sa position tout en ne lâchant pas la vérité", ainsi que le dit Denis Vasse à son propos, on peut y tendre. Une femme est passée. Elle a travaillé, transmis, aimé, ri, elle s'est forcément trompée par moments, elle a inévitablement fait des erreurs. À vous, à nous de réfléchir, de trier, de placer ce travail, dix ans après sa mort, dans la perspective de nos réflexions critiques.»

Françoise Dolto, aujourd'hui présente : Dix ans après. Actes du colloque de l'Unesco, 14-17 janvier 1999

La poésie hébraïque, trois fois millénaire, se trouve à un tournant décisif à la fin du dix-neuvième siècle : avec la naissance du sionisme, ce n'est pas seulement la revendication d'un État juif qui s'impose, c'est aussi une langue qui renaît. L'hébreu moderne est né, et des poètes comme Bialik ou Tchernichovsky seront les premiers à lui conférer ses lettres de noblesse. À partir de ces deux noms fondateurs, la présente anthologie permet au lecteur français de suivre l'épanouissement d'une poésie dont les sources d'inspiration sont aussi variées que l'origine des poètes, et dont l'évolution est étroitement liée aux soubresauts de l'histoire du judaïsme européen au XX? siècle et à la création de l'État d'Israël. Plus de 180 poèmes, par une trentaine de poètes, témoignent ainsi de la grande variété stylistique et thématique de la poésie hébraïque moderne - puisée tantôt dans les sources bibliques, dans l'aventure collective ou dans l'expérience intime, religieuse ou amoureuse - et nous permettent d'accomplir un voyage intérieur d'une exceptionnelle richesse.

Anthologie de la poésie en hébreu moderne

Afin de resituer les problématiques des métiers de la communication dans leur contexte économique, politique et social, Edelman France, comme contribution à la pertinence des analyses et des stratégies, a décidé le principe de cette collection : susciter et promouvoir les contributions intellectuelles capables de répondre à l'exigence des débats citoyens qu'exige une actualité complexe.

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