L'écrivain imaginaire : essai sur le roman québécois 1960-1995

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La Bhagavad-Gita est la partie centrale d'un poème épique hindouiste. Il se pose comme texte fondateur de cette doctrine, et se compose de 18 chapitres. L'histoire se déroule au début de la Grande Guerre entre les Pandava et les Kaurava. La Bhagavad-Gita, raconte l'histoire de Krishna, qui s'est incarné en cocher, afin de mener au combat les armées et de ses doutes face aux actions à mener et aux conséquences qu'elles auront. Ce livre, délivre un enseignement riche de sens, tant symbolique que pratique et permet à tout un chacun de se poser les bonnes questions sur sa place au sein de l'univers et sur les actions qu'il entreprend. Personne ne peut fuir sa destinée, et ce texte en est un exemple simple, mais concret de tous les dilemmes de l'existence... Texte fondamental à tous les adeptes du Yoga, il enseigne le moyen de se détacher des douleurs et des troubles liés à l'agitation de l'esprit provoqué par le désir. Information importante : Ce texte est une re-édition issue du domaine public. Les bénéfices issus de la vente de ce livre seront donc reversés à une association culturelle.

La Bhagavad-Gita

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Ce livre fournit - avec présentation, annotation, appendices, bibliographie et index - l'édition critique et la traduction française de la, jusqu'ici inédite, Vieille Logique (Vetus Logica) tout uniment intitulée Points communs de logique (Communia logice) dans le manuscrit 16617 du fonds latin de la Bibliothèque nationale de France à Paris - l'appellation Pseudo-Robert Grosseteste étant tirée d'une attribution (fautive) d'un second manuscrit, salmantin.
Le manuscrit 16617 est singulier parce que, encore considéré aujourd'hui comme « d'une suprême importance pour l'histoire de la logique au XIIIe siècle », il a été originellement conçu et constitué comme document relatif au trivium (logique, grammaire, rhétorique) par Pierre de Limoges, un des premiers sociétaires du Collège de Sorbonne (maître ès arts au moins dès les années 1260), et légué par lui (†1306) à cette illustre institution, où - déjà en accord avec la perspective prévalant toujours aujourd'hui - ce document fut enchaîné sans doute pendant plus d'un siècle « inter libri logicales » dans la Grande bibliothèque, c'est-à-dire en tant que livre de référence pour la logique dans la Libraria communis.
Ces Communia logice sur la « Vieille Logique », qui s'ouvrent par un débat sur la nécessité de cette dernière, constituent un riche texte didascalique en forme de polycommentaire questionné - sur l'Introduction de Porphyre, les Catégories et le De l'interprétation d'Aristote, l'anonyme Six principes, les Différences topiques et le Livre des divisions de Boèce - à rapprocher de la production artienne de Pierre d'Auvergne (recteur de l'Université de Paris en 1275), devenu lui aussi sociétaire du Collège de Sorbonne.
Présentation, édition critique et traduction par Claude Lafleur avec la collaboration de Joanne Carrier.

La « Vieille logique » des Communia version parisienne du pseudo-Robert Grosseteste

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Saint Michel, l'archange - Le culte à Saint Michel - Dans quelles circonstances prier l'archange Saint Michel ? - L'indulgence plénière - Prière à Saint Michel archange - Méditation du premier jour - Du deuxième jour - Du troisième jour - Du quatrième jour - Du cinquième jour - Du sixième jour - Du septième jour - Du huitième jour - Du neuvième jour - Prières usuelles.

L'écrivain imaginaire : essai sur le roman québécois 1960-1995

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