« - Ça venait d'où ? 

- Ils l'ont tué. 

- Vous avez-vu d'où ça venait ? 

- Il y a un canon de fusil là-haut. 

- Je ne vois rien. 

- Où ? 

- La fenêtre ouverte là-haut. 

- Le canon de fusil, à la deuxième fenêtre en partant du haut du côté droit. »

Vie et mort de l'homme qui tua John Kennedy

S'il avait étudié la météorologie, s'il avait appris la langue Maori, s'il avait été moins gourmand, s'il avait lu Herman Melville, s'il avait suivi des cours de secourisme, s'il avait su chanter, s'iI avait évité les navires battant pavillons anglais, s'il avait pris au sérieux les menaces de Fletcher Christian, s'il avait entrepris une psychothérapie, lui et ses équipages seraient rentrés à bon port.

L'affaire La Pérouse

La ville de Naples renferme un trésor inestimable: le manuscrit de L'Énéide de Virgile serait emmuré dans les contreforts du Château de l'Œuf. Les hommes ont oublié cette légende. Une femme s'en souvient : la Reine de Carthage. Enfuie des Enfers, la belle Didon arpente la cité parthénopéenne à la recherche du précieux texte. La souveraine déchue espère trouver dans les vers du poète latin les raisons qui causèrent sa perte. Et, pourquoi pas, les moyens qui, par delà les siècles, lui permettraient de recouvrer son amour perdu. Mais l'ombre du troyen Énée plane encore sur les bassi de la ville. Et les Dieux modernes savent aussi, à l'instar de leurs ancêtres, s'amuser des vies de leurs contemporains. Tour à tour documentaire, intrigue policière et roman d'aventure, Questio de dido d'Anne-James Chaton revisite le drame antique et nous plonge dans la Naples d'aujourd'hui, celle des napolitains. L'enregistrement de Questio de Dido, qui accompagne cette publication, a fait l'objet d'un ACR (atelier de création radiophonique) diffusé sur France Culture en juillet 2007.

Questio de dido

Propriété privée, travail, capital, ouvrier et capitaliste, prix et profit: que disent ces mots ? Qu'expriment-ils des hommes, de leur rapports sociaux et de leurs liens avec le monde ? Que les individus en usent pour décrire leur réalité personnelle et collective, cela ne va pas de soi.
Cette langue de l'économie qu'ils parlent quand ils veulent de l'objet et de leur activité, de l'autre homme, dire l'essentiel, elle ne leur est pas innée. Ils l'ont apprise. Ils ont appris à dire marchandise, plutôt qu'objet, travail au lieu d'activité, propriété privée pour désigner une étendue de terre. Pour ces hommes, l'autre sens possible de ces mots s'est effacé. L'autre, voilà aussi ce qui s'annonce avec l'effacé.
Autant dire qu'au moment où nous le nommons, il aura déjà disparu. Il a été, voilà notre seule certitude. A.-J. Chaton livre, ici, une nouvelle lecture des fameux "Manuscrits" dits de 1844 du jeune Marx (Karl).

L'efface - capitalisme et effacement dans les "manuscrits de 44" de karl marx

In the Event - Evénement N° 19

« S'il avait étudié la météorologie, 

s'il avait appris la langue Maori, 

s'il avait été moins gourmand, 

s'il avait lu Herman Melville, 

s'il avait suivi des cours de secourisme, 

s'il avait su chanter, 

s'il avait évité les navires battant pavillons anglais, 

s'il avait pris au sérieux les menaces de Fletcher Christian, 

s'il avait entrepris une psychothérapie, 

lui et ses équipages seraient rentrés à bon port. »

Vie et mort de l'homme qui tua John Kennedy

Résumé

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