A travers réflexions théoriques exigeantes de nature interdisciplinaire et études de cas, les auteurs de ce livre appréhendent la confiance dans toute sa richesse et complexité. Certains proposent même des solutions, afin que les constats ne soient pas seulement déploratoires. Toutes et tous s'attachent à mettre en lumière les arcanes tangibles et symboliques de la confiance, afin d'en restituer la densité tout à la fois théorique et morale. Gageons que ce livre constitue un viatique solide, qui servira d'aiguillon et de boussole dans une époque troublée et un monde un rien désorienté.

La confiance

Les relations interpersonnelles fascinent, avec leur part de mystère. Ces rapports sont faits de mots et de gestes. Existe-t-il pour autant un "langage secret du corps", qui dévoilerait nos intentions et révèlerait même notre nature profonde ? Depuis quelques années, nombre d'ouvrages proposent de " décoder les gestes " et de " décrypter le sens caché du non-verbal ". De nouvelles " disciplines " (telle la " synergologie ") affirment permettre de " lire dans autrui à livre ouvert ". Et les relations n'auraient plus de secrets pour ceux qui " possèdent les clefs ". Les " bonimenteurs " tenant ces promesses répondent une demande sociale et professionnelle : le " décryptage de la gestuelle " est devenu un véritable business, et ces pseudo-théories sont appliquées dans la formation continue ou du recrutement. L'enquête menée dans ces pages s'attache à mettre au jour les ressorts d'une imposture scientifique, en révélant l'incroyable faiblesse de toutes ces " théories ". Replaçant ces "gourous de la communication non-verbale" dans un contexte historique, social et professionnel, nous démontons leur rhétorique, et pénétrons au cur de leur système.

Enquête sur le business de la communication non-verbale - Une analyse critique des pseudosciences du "langage corporel"

Le titre de cet ouvrage convoque une invraisemblable série d'images, se bousculant dans notre esprit et devant nos yeux : thrillers mettant complaisamment la mort en scène, faits de guerre et attentats occupant les Unes des journaux télévisés, reportages parfois racoleurs sur les déviances sociales de toute nature, pornographie, "pubs choc" et clips à scandales, expérimentations voyeuristes de la "télé-réalité"... Le "système de l'information", les "industries culturelles" autant que les nouvelles technologies semblent justiciables, tous à leur niveau, de produire cette violence généralisée comme spectacle à part entière. Les violences médiatiques sont parallèlement devenues un sujet de société, qui voit spécialistes, éditorialistes et experts s'affronter, rapports à L'appui. La polémique s'étend jusqu'au grand public, car elle est sous-tendue par des questionnements sociaux et des enjeux citoyens : quoi montrer ? A qui ? Où doivent s'arrêter l'information, le témoignage, le divertissement ? Et quels sont les effets des violences médiatiques sur leurs publics, notamment les plus jeunes ? Cet ouvrage collectif rassemble des contributions de chercheurs reconnus dans leur domaine respectif. Se rencontrant au carrefour des sciences de l'information et de la communication, les différents chapitres analysent avec rigueur les contenus, les dispositifs et les effets de nos médiatiques violences : des programmes pour la jeunesse aux banlieues, des jeux vidéo à l'Internet underground, du témoignage photographique historique (Shoah et torture en Algérie) à la médiatisation du 11 septembre, les auteurs proposent des clefs théoriques et des éléments de réflexion aux lecteurs soucieux d'avoir un autre regard sur ce sujet brûlant.

Violences médiatiques - Contenus, dispositifs, effets

Alors que l'actualité nous rappelle que la religion fait son "grand retour" dans l'entreprise, une lecture profonde tend à prouver que le sacré est en fait un élément structurant de la sphère économique et sociale. Sécularisées en apparence, les entreprises sont en réalité chargées de manifestations du sacré qu'elles assument plus ou moins. Parties prenantes de la Cité, elles ne sont pas exemptes de sacralité. Les rites et les valeurs religieuses les renvoient, directement ou indirectement, au sacré. Aucun dirigeant ne peut négliger cette dimension sans risquer de fragiliser son organisation. Pragmatique, cet ouvrage propose des études de cas mettant en contexte la présence du sacré dans les organisations et les institutions, et plus largement dans les rapports sociaux. Il présente une définition détaillée du sacré ainsi que les multiples formes qu'il emprunte, et analyse ses finalités, plus particulièrement dans la sphère des organisations. Textes, mythes, systèmes hiérarchiques, modalités de transmission sont ainsi analysés à travers un prisme interdisciplinaire, mettant au jour l'inhérente sacralité des collectifs humains. Cette étude rassemble les contributions d'une quarantaine d'enseignants-chercheurs et experts.

Entreprise et sacré - Regards transdisciplinaires

La transmission est tout à la fois fantasmée, regrettée, critiquée, célébrée. Les partisans du « c'était mieux avant » évoquent des sociétés ou des époques où « l'on savait transmettre ». « Mais quoi !? », serait-on tenté de demandé : des savoirs ? Des valeurs ?. Sachant que ceux qui la critiquent, a contrario, la remettent en cause au profit de l'apologie de l'auto-apprentissage, de l'apprentissage par le biais du tâtonnement (démarche essai-erreur) et des découvertes personnelles. De nombreux observateurs ont par ailleurs constaté « un retrait significatif des adultes, parents ou enseignants, de l'acte de transmission au profit de la liberté de choix et de l'expérimentation par soi-même », retrait qui coïncide avec une brutale contestation des méthodes classiques d'enseignement jugées archaïques, frappées d'obsolescence et désormais inadaptées aux « jeunes générations » et aux « nouveaux publics » (de l'école).  Pourtant, malgré la brutalité de la crise qui touche les phénomènes de transmission(s) ceux-ci restent au cur des pratiques et des réflexions. Ils ne cessent de se reconfigurer et de se recomposer en fonction des tendances de fond à l'uvre dans les sociétés postmodernes et de l'influences dispositifs sociotechniques numériques. Et si transmettre reste une valeur, une pratique et une mission aussi cruciale, c'est sans doute parce qu'au centre des « carrières » (au sens de Becker) de parent, d'enseignant et d'éducateur, se trouve nichée cette transmission, indélogeable. Elever, éduquer, enseigner, c'est d'abord transmettre. Des connaissances, bien sûr, mais aussi des compétences, et partant, des valeurs.

Transmission S, la médiation en révolution

La table est en ce moment au centre de toutes les attentions, et de bien des tensions. Gageons que ces pages sauront vous proposer des pistes d'analyse et de réflexion réalistes, mais surtout goûteuses et détendues.

Manger, ce n'est pas simplement s'alimenter. Cet acte convoque dans nos assiettes et autour de nos tables un ensemble de règles, de normes, de valeurs et d'interdits avec lesquels nous devons composer nos repas. En ce sens, manger est une action profondément culturelle. Toujours, le symbolique y outrepasse le physiologique.

Ces pages proposent une lecture originale du contenu de nos assiettes. Elles interrogent le statut des aliments, les contextes de table, les différentes manières de manger, et les nouvelles tendances en termes de restauration. Une grande part est accordée à la ritualisation et à la théâtralisation de l'alimentation.

Alternent dans cet ouvrage des analyses fouillées du buffet à volonté ou des fast-foods, et de courts chapitres non départis d'humour, consacrés aux kebabs, aux « sushis bars », aux plateaux de fruits de mer, au barbecue ou aux lois présidant au règlement de l'addition en fin de soirée. Ce livre permettra à ses lecteurs de passer dans les coulisses de l'alimentation considérée comme système symbolique, afin de comprendre pourquoi et comment nous mangeons au jour le jour ; et de reconsidérer quels sont, en 2013, les risques, mais surtout les rites et les plaisirs alimentaires.

Risques, rites et plaisirs alimentaires

Manger, ce n'est pas simplement s'alimenter. Cet acte convoque dans nos assiettes et autour de nos tables un ensemble de règles, de normes, de valeurs et d'interdits avec lesquels nous devons composer nos repas. En ce sens, manger est une action profondément culturelle. Toujours, le symbolique y outrepasse le physiologique. Ces pages proposent une lecture originale du contenu de nos assiettes. Elles interrogent le statut des aliments, les contextes de table, les différentes manières de manger, et les nouvelles tendances en termes de restauration. Une grande part est accordée à la ritualisation et à la théâtralisation de l'alimentation. Alternent dans cet ouvrage des analyses fouillées du buffet à volonté ou des fast-foods, et de courts chapitres non départis d'humour, consacrés aux kebabs, aux "sushis bars", aux plateaux de fruits de mer, au barbecue ou aux lois présidant au règlement de l'addition en fin de soirée. Ce livre permettra à ses lecteurs de passer dans les coulisses de l'alimentation considérée comme système symbolique, afin de comprendre pourquoi et comment nous mangeons au jour le jour ; et de reconsidérer quels sont, en 2013, les risques, mais surtout les rites et les plaisirs alimentaires.

Ce numéro 48 de MEI ouvre un éventail des recherches  actuelles autour de la communication interpersonnelle. Elle est abordée ici dans ses aspects théoriques et épistémologiques, à travers des études de cas liées aux métamorphoses dues aux nouvelles technologies ou à la dimension corporelle des relations. Les contributions offrent des éclairages pluriels (concepts, problématiques, objets...), qui renouvellent l'étude des relations dans la sphère des sciences de la communication et des sciences sociales.

Communication interpersonnelle et relation

Trente ans après sa disparition, Erving Goffman reste un auteur très commenté. Ce maître de la microsociologie a livré des clefs inestimables pour saisir "l'ordre de l'interaction" mais aussi les cadres (rituels, mentaux, institutionnels) à travers lesquels la société se (re)produit. Ses analyses des problématiques interculturelles ou de genre, la montée des "incivilités", "l'institutionnalisation généralisée" de la société sont d'une incomparable actualité.

La confiance

Résumé

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Critiques

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