1900-1973 - Inédits et textes divers de Jacques Maritain.

Oeuvres complètes - Volume 16 (1900-1973)

L'édition des ouvres Complètes de Jacques et Raïssa Maritain comporte 15 volumes d'environ 1. 200 pages chacun. (Cet ensemble pourra être complété plus tard par un volume regroupant des textes inédits et inaccessibles aujourd'hui -, puis par un dernier volume comportant la bibliographie complète des écrits de Jacques et Raïssa Maritain ainsi qu'un index systématique des matières.) L'édition est divisée en trois parties : oeuvres de Jacques Maritain (Volumes I-XIII). oeuvres de Jacques et Raïssa Maritain (Volume XIV). oeuvres de Raïssa Maritain (Volumes XIV et XV). L'ordre suivi à l'intérieur de chacune de ces parties est, conformément à la volonté de Jacques Maritain, l'ordre chronologique. Le texte donné est toujours celui de la dernière édition, que celle-ci ait été publiée du vivant des auteurs ou seulement préparée par eux. Il est présentéà la date de la première parution de l'ouvrage. Lorsque l'original est dans une langue autre que le français, le texte donné est celui de sa traduction française, si cette traduction a été publiée du vivant des auteurs ; dans les autres cas, l'original est donné en même temps que la traduction française. Chaque volume comprend : - une annexe bibliographique comportant d'une part les renseignements bibliographiques concernant les publications des auteurs reproduites dans le volume, et d'autre part la liste des revues citées ; - un index des textes de Jacques et Raïssa

Oeuvres complètes - Volume 1 (1906-1920)

Ce petit traité a été édité hors commerce dès 1922 comme directoire des "Cercles d'études thomistes". L'édition actuelle, préparée pour qui ne lit pas le latin, est tout indiquée à ceux dont la vocation contemplative reste ignorée d'eux-mêmes... et de leurs directeurs. Sa destination première touche le public intellectuel chrétien ; d'où sa première partie, brève et solide "De la vie intellectuelle et de l'oraison". La deuxième partie : "De la vie spirituelle" marque un élargissement, signalé par Maritain dans l'édition française de 1933. Elle peut constituer une aide amicale et simple pour laisser le travail (notamment intellectuel) et l'union à Dieu s'unifier, se nourrir, se féconder. La troisième partie contient des notes de théologie spirituelle précises et discrètes sur l'habitation des Personnes divines dans l'âme et l'éveil à la contemplation. Les textes sur la contemplation comme non-agir (Jean de la Croix) et activité suprême (Thomas d'Aquin) sont de la meilleure veine maritanienne.

De la vie d'oraison

Les Degrés du savoir : Distinguer pour unir

Le Père René-Francis Delissalde n'est pas un inconnu. Malgré sa discrétion foncière, il a un nom. Il ne va pas au-devant de la notoriété, c'est la notoriété qui accourt vers lui. À force de côtoyer, d'assumer la détresse humaine - sous toutes ses formes et sous toutes les latitudes depuis quarante ans - à commencer par sa propre famille, précocement brisée... Pour faire passer son message d'amour, il a publié, en 1976, « L'aube de minuit - Journal d'un prêtre », préfacé par son compagnon de Résistance, le Ministre Edmond Michelet, et couronné par l'Académie des sciences morales et politiques. Une « radioscopie » avec Jacques Chancel, un reportage de Philippe Bouvard sur R. T. L., le film d'Antenne 2 « Des parts de lumière », ont consacré la valeur humaine et spirituelle de cet ouvrage unique en son genre. Son nouveau témoignage sacerdotal « À tous les marginaux de France », préfacé par le colonel Rémy, compagnon de la Libération, a été l'objet d'un passage à « Apostrophes » avec Bernard Pivot, et au « Tribunal des flagrants délires » sur France-Inter, sans oublier FR3-Nice, la radio-télévision canadienne, Radio Monte-Carlo et l'ensemble de la presse écrite. En raison de ce rayonnement croissant, René-Francis Delissalde a accepté de publier le second tome de son journal, sous le titre évangélique « Le parfum répandu ». Tous ceux qui liront ces récits - sans fard et sans concession - suivront ce Basque-Américain sur toutes les routes du monde : routes de sang et de boue, de larmes et, parfois, de rires libérateurs. C'est au dernier degré de la déviance et de la misère, que s'adresse ce prêtre, d'une trempe exceptionnelle et aux accents prophétiques, brûlé du désir que chaque blessé de la vie ait sa chance d'accéder au Royaume.

Le parfum répandu - Journal d'un prêtre

Le Paysanne de la Garonne

Humanisme intégral

L'amitié fraternelle entre les Maritain et Charles Journet n'a cessé de s'approfondir depuis 1920. Près de quarante ans ont passé. La maladie et la mort de
Véra, puis de Raïssa, la nuit spirituelle que traverse Jacques, trouvent l'abbé Journet tout prêt à apporter ensemble la plus merveilleuse tendresse humaine et la lumière d'un ami de Dieu. Plus tard, ce sera la découverte du Journal de Raïssa et de la sainteté qui s'y révèle. Dans ce volume, le centre de gravité s'est déplacé. On avance en eaux profondes.
Fr. Michel Cagin

Correspondance - Volume 5, 1958-1964

Au-delà d'un romantisme de jeunesse et d'emballements religieux, il faut lire dans ces lettres de Maurice Sachs à Jacques et Raïssa Maritain le témoignage d'un être écrasé par son passé, déchiré par ses désirs, prêt à tout instant à des résolutions nouvelles et à des serments irrévocables, tout en sachant qu'il tombera, l'instant d'après, dans ce qu'il a refusé et qu'il n'échappera pas à la veulerie et à la bassesse. «Ce n'est pas le courage qui me manque, c'est le courage de ce courage. Or le courage, c'est encore le courage pur. Le premier pas ne coûte pas, mais ce sont les quotidiens derniers pas qui me coûtent [...]  Mon esprit est faible, distrait, tiède parfois, mon corps est parfois secoué par le démon. C'est à la force des poignets du coeur que je veux marcher», écrit-il à ses «Très chers et doux amis» (3 octobre 1925). Faut-il voir dans ces aveux lucides et pathétiques une volonté de mensonge, une dramatisation perverse destinée à impressionner les naïfs et zélés Maritain ? Sachs a le goût des mises en scène, il aime jouer, mais ce jeu lui permet aussi de délivrer une certaine vérité. De parler en vérité de son homosexualité. Il sait que ses amis ne se voilent pas la face, ne s'indignent pas, ne s'attardent à aucun reproche. Ils accueillent seulement ceux qui sont exténués. Exténué, déchiré, Maurice Sachs l'est constamment jusqu'à la fin de sa vie. Les lettres témoignent de cette perpétuelle oscillation entre des temps d'ascèse, de volonté de maîtrise de soi et des périodes où Sachs éprouve des sentiments de forte solitude et de dégoût de soi.

Oeuvres complètes - Volume 16 (1900-1973)

Résumé

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