Un antisémitisme ordinaire ; Vichy et les avocats juifs (1940-1944)

Law, politics, and society in the modern West have been marked by the increasing power of the judge: the development of constitutional justice, the evolution of international judiciaries, and judicial systems that extend even further into social life. Judges make decisions that not only enforce the law, but also codify the values of our times. In the summer of 2000, an esteemed group of judges and legal scholars met in Provence, France, to consider the role of the judge in modern society. They included Robert Badinter, former president of the Constitutional Council in France; Stephen Breyer, Justice of the Supreme Court of the United States; Antonio Cassese, the first president of the International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia; Dieter Grimm, former vice president of the Constitutional Court of Germany; Gil Carlos Rodriguez, president of the Court of Justice of the European Union; and Ronald Dworkin, formerly of Oxford University, now professor of philosophy and law at the New York University Law School. What followed was an animated discussion ranging from the influence of the media on the judiciary to the development of an international criminal law to the judge's consideration of the judge's own role. Judges in Contemporary Democracy offers a rare and intimate glimpse into the powers and the role of judges in today's society.

Les Entretiens de Provence: Le rôle du juge dans la société moderne

La période actuelle est marquée, dans les sociétés occidentales, par une remarquable montée en puissance du juge : développement de la justice constitutionnelle, création et essor des juridictions internationales, « judiciarisation » de plus en plus étendue de la vie sociale, etc. C'est sa fonction plus que son statut qui assure au juge un charisme nouveau : le juge dit le droit et crée du droit. Ce faisant, il est amené à codifier les valeurs de notre temps, à exercer une sorte de pontificat laïc.Pour prendre la mesure de ce phénomène, Robert Badinter (ancien garde des Sceaux et ancien président du Conseil constitutionnel) et Stephen Breyer (juge à la Cour Suprême des Etats-Unis) ont réuni à Bonnieux, au cours de l'été 2000, des personnalités du monde judiciaire  : Antonio Cassese (premier président du TPIY), Dieter Grimm (ancien vice-président de la Cour constitutionnelle de la RFA) et Gil Carlos Rodriguez Iglesias (président de la Cour de justice des communautés européennes). Le philosophe anglais Ronald Dworkin s'est joint à eux.De leurs réflexions et discussions, très libres de ton, est né ce livre. Il est publié simultanément en version anglaise, par la New York University Press.

Les entretiens de provence - le juge dans la societe contemporaine

"Rien ne me prédisposait à m'attacher à l'histoire de l'émancipation des Juifs sous la Révolution. Jusqu'au jour où, suivant pas à pas Condorcet, je rencontrai une délégation de Juifs, conduite par l'avocat Godard, venant demander en janvier 1790 à la Commune de Paris de soutenir leur cause auprès de l'Assemblée nationale. Cet événement, si lourd de portée dans l'histoire des Juifs de France et d'Europe, a bien peu compté dans la Révolution. Pourtant, à l'analyser de près, il se révèle chargé de signification. Refuser aux Juifs le droit d'être des citoyens comme les autres, c'était leur dénier la qualité d'hommes comme les autres, et renier la Révolution elle-même. Ainsi l'émancipation des Juifs apparaît en définitive comme une victoire de la force des principes sur la force des préjugés". R. B.

Libres et égaux... - L'émancipation des Juifs (1789-1791)

Lorsque la Révolution commence, le marquis de Condorcet occupe une situation privilégiée dans la société. Mathématicien célèbre à vingt-cinq ans, secrétaire perpétuel de l'Académie des sciences à trente-deux ans, il est membre de l'Académie française et inspecteur des Monnaies. Ami de Voltaire et d'Alembert, il apparaît comme le dernier des encyclopédistes. Il est célèbre dans toute l'Europe des Lumières et lié aux plus brillants esprits du temps. Disciple de Turgot, il a vécu à ses côtés ses réformes et sa disgrâce. Enfin il est le mari heureux de la belle et spirituelle Sophie de Grouchy.Cet homme comblé est aussi un homme passionné de justice. Il s'est élevé contre toutes les erreurs judiciaires de la fin de l'Ancien Régime. Ami des Noirs, il lutte contre l'esclavage et la traite. Ami des Protestants et des Juifs, il milite pour la reconnaissance de leur citoyenneté. Adversaire de la peine de mort, il soutient la cause de l'abolition. Et il est le seul à réclamer pour les femmes l'égalité entière des droits.Dès le début de la Révolution, cet intellectuel s'engage dans la lutte politique. Sous la Constituante, il se prononce parmi les premiers en faveur de la République. Député à la Législative, il propose son célèbre plan d'Instruction publique qui inspirera un siècle plus tard les fondateurs de l'Ecole républicaine. Député à la Convention, il refuse par conviction abolitionniste de voter la mort du Roi et rédige le projet de Constitution le plus démocratique qu'on ait élaboré jusqu'alors. Partisan de l'union des républicains, il se détache de ses amis Girondins sans pour autant rallier les Montagnards. Décrété d'accusation en juillet 1793, il se cache à Paris jusqu'en mars 1794. Il écrit alors l'Esquisse d'un tableau des progrès de l'Esprit humain, son oeuvre maîtresse. Pour ne pas compromettre la sûreté de celle qui l'héberge, il quitte son refuge. Arrêté, il est trouvé mort dans sa cellule le 29 mars 1794.Telle fut la vie de cet intellectuel engagé qui connut l'échec politique mais dont la pensée, selon le mot de Jean Jaurès, fait partie du patrimoine de la République.

Condorcet ; un intellectuel en politique

Depuis quarante ans, la societe francaise souffre d'une grave maladie: le chomage de masse.Ce mal a suscite une deferlante legislative a tel point que le droit du travail apparait aujourd'hui comme une foret obscure ou seuls les specialistes peuvent trouver leur voie. Loin de favoriser l'emploi, le Code du travail suscite ainsi un rejet souvent injuste.Il faut reagir.Il n'est pas de domaine de l'Etat de droit qui ne repose sur des principes fondamentaux. C'est a mettre en lumiere ces principes, disparus sous l'avalanche des textes, que cet ouvrage est consacre. Sur leur base, il appartiendra aux pouvoirs publics et aux partenaires sociaux de decliner les regles applicables aux relations de travail, selon les branches et les entreprises.Mais rien ne sera fait de durable et d'efficace sinon dans le respect de ces principes. Puisse l'accord se faire sur eux, dans l'interet de tous.Robert Badinter est professeur emerite de l'universite Paris I Pantheon Sorbonne et ancien president du Conseil constitutionnel.Antoine Lyon-Caen est professeur emerite de l'universite Paris Ouest Nanterre et directeur d'etudes a l'Ecole deshautes etudes en sciences sociales (EHESS).Dessins(c) Plantu"

Le travail et la loi

Les droits de l'homme et le droit - Conférences de la Chaire lyonnaise des Droits de l'Homme

Un siècle et demi après l'émancipation des Juifs par la Révolution française, le régime de Vichy promulguait une législation qui faisait d'eux des parias dans leur patrie.En présence de ce droit antisémite, il importe de savoir ce que fut l'attitude de l'administration, des juridictions et des milieux professionnels concernés.S'agissant du Barreau, ce livre, fruit de recherches dans les archives professionnelles et judiciaires, retrace comment, au-delà des réactions individuelles, l'émergence d'un antisémitisme érigé en règle ordinaire de la société française ne suscita ni refus de principe, ni rejet massif, ni protestation collective.Ce livre évoque aussi les souffrances morales de ces avocats qui furent exclus du Barreau, comme des confrères véreux, par une loi promulguée par un Maréchal de France, incarnation de la gloire nationale, simplement parce qu'ils étaient nés juifs.R.B.

J'avais ecrit ce livre, ou se melent recit d'un drame judiciaire et reflexions sur la justice et le metier d'avocat, apres l'execution de Claude Buffet et Roger Bontems, en novembre 1972, a Paris, dans la cour de la prison de la Sante. Tous deux avaient ete condamnes a mort par la Cour d'assises de Troyes pour avoir pris en otage et egorge, a la Centrale de Clairvaux, une infirmiere et un gardien. Leur grace avait ete refusee par le President Pompidou.Depuis lors, la guillotine a ete releguee dans les caves d'un musee, et la peine de mort a disparu de nos lois. Mais elle sevit encore dans d'autres pays, notamment aux Etats-Unis. Et la tentation d'y revenir n'a pas disparu de tous les esprits. Cette justice qui tuait, la voici a l'oeuvre dans ce livre. Il n'est pas inutile que de nouvelles generations, plus heureuses a cet egard que la notre, la connaissent.R.B."

Un antisémitisme ordinaire ; Vichy et les avocats juifs (1940-1944)

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