Qu'est-ce donc que la mort, du point de vue chrétien ? "Par la mort du Christ et sa Résurrection, il est arrivé quelque chose à la mort : elle a donc cessé d'être la mort tout court, le simple accomplissement de la justice de Dieu, la mort brutale..." Considérant la finitude de l'homme, l'auteur a réussi le pari de fournir, dans une langue admirable, des éclairages d'une si mystérieuse espérance.

Les fins dernières

A bien des égards, Romano Guardini a vécu à une époque très différente de la nôtre, mais aujourd'hui comme hier, il demeure vrai que le péril pour l'Eglise, et pour l'humanité, consiste à délaver l'image de Jésus-Christ en tentant de façonner un Jésus selon nos propres standards, de sorte que nous ne le suivons pas en tant que disciples obéissants, mais le recréons à notre image. Cependant, même à notre époque, la rédemption consiste simplement en ce que nous devenons "vraiment réels". Et nous ne pouvons y accéder qu'en redécouvrant la vraie réalité de Jésus-Christ et en discernant, par lui, le chemin d'une vie droite et juste. Le Seigneur de Romano Guardini n'a pas vieilli précisément parce qu'il continue à conduire vers ce qui est essentiel, vers celui qui est vraiment réel, Jésus-Christ en personne. Aujourd'hui encore, ce livre a donc une importante mission à accomplir. Extrait de la préface

Le Seigneur - Méditations sur la personne et la vie de Jésus-Christ

Le sens de l'existence chez Rilke - Une interprétation des "Élégies de Duino"

Dans les Lettres sur la formation de soi il désirait montrer aux jeunes l'importance de cultiver leur personnalité, et d'être ouverts aux autres. Ces deux aspects leur ont permis de découvrir le sens profond de l'Eglise, comme un espace de liberté intérieure, favorisant le développement personnel, ouvert au monde et à la transcendance. Josef Pieper, quelques années plus tard, rendait un témoignage ému de ce que cette découverte a signifié pour sa vie. C'est seulement lorsqu'un jeune réussit à unir de manière créative la liberté intérieure et les normes fécondes qui encadrent sa vie, qu'on peut parler de formation de soi.

Lettres aux jeunes chrétiens sur la formation de soi

Mélancolie : mot désuet, assimilé aujourd'hui à la dépression et affection soignée avec des psychotropes. Pour Romano Guardini, il s'agit d'un état de dissonance intérieure, un phénomène d'ordre non psychologique ou psychiatrique, mais spirituel : une vulnérabilité provenant d'un trop-plein de sensibilité, d'un sens aigu de l'inéluctable.L'auteur s'appuie sur le journal d'un grand mélancolique, le philosophe Søren Kierkegaard.Pour lui, la melancolie c'est Souffrir de la proximité de l'éternel.

De la mélancolie

Romano Guardini fut un des théologiens majeurs du XXe siècle, exerçant une profonde influence sur Benoît XVI mais aussi sur le pape François qui, un temps, a envisagé d'écrire sur lui une thèse de doctorat.
Avec La fin des temps modernes, Guardini fut l'un des premiers de sa génération à évoquer cette thématique. Dans cet essai, il aborde la manière dont l'homme, de l'Antiquité à l'époque moderne en passant par le Moyen Âge, s'est construit dans son rapport au divin et à la technique. La confiance dans le progrès et la science s'est transformée en un pessimisme culturel profond.
L'homme est renvoyé à ses limites, et Guardini invite à passer du temps de Descartes à celui de Pascal.

La fin des temps modernes ; la puissance

Après que nous avons longtemps vécu de formules, la réalité nous redevient aujourd'hui visible. Un monde de qualités, de figures et d'événements. Le monde de la chose. Tout dépend de notre capacité à nous ouvrir pleinement aux choses, en les contemplant, les sentant, les saisissant, et de notre capacité à réellement rencontrer le monde, par la connaissance, l'évaluation, la décision, l'action et la création. Mais si les systèmes mécaniques de concepts s'effondrent, nous pouvons craindre de nous perdre dans la profusion des choses. Il importe certes de se débarrasser du système mécanique qui nous éloigne de la réalité, mais surtout de découvrir son équivalent plus noble et vivant : le sens du charnel. 

À condition d'être comprise en toute sa profondeur, l'idée de polarité peut y parvenir. Grâce à elle, le réel devient pour nous un espace habité par une profusion de figures de sens que nous pouvons nous approprier, sans pour autant nous y égarer. 

À côté de ses écrits théologiques et spirituels, Romano Guardini (1885-1968) a laissé une importante oeuvre philosophique qu'on redécouvre aujourd'hui. Lui-même n'a cessé d'affirmer que son esquisse d'une philosophie du vivant-concret, dont on trouve ici la première traduction en langue française, est la meilleure introduction au coeur de sa pensée.

La polarité ; essai d'une philosophie du vivant concret

" Dans la liturgie, le Verbe a la préséance qui lui revient sur la volonté. De là découle sa sérénité admirable, sa paix profonde. De là vient aussi qu'elle semble s'absorber entièrement dans la contemplation, l'adoration et la glorification de la Vérité divine. De là son indifférence apparente aux petites misères de nos jours. De là son désintéressement de tout effort immédiat "d'éducation", d'enseignement moral. Il y a dans la liturgie quelque chose qui fait penser aux étoiles, à l'éternité égale de leur course, à leur ordre immuable, à leur silence profond, à leur infinie distance. Ce n'est toutefois qu'en apparence que la liturgie paraît se désintéresser de la vie morale de l'homme, de son effort, de son action. En vérité elle sait fort bien que quiconque vit en elle possède la vérité, la santé surnaturelle, la paix intime et que celui qui quitte son royaume sacré pour affronter la vie saura y faire rayonner sa force. " Romano Guardini

L'esprit de la liturgie

En théologie, Romano Guardini a été un maître pour de grandes figures parmi lesquelles les papes Benoît XVI et François, mais il est surtout resté pour eux un guide spirituel, une référence incontournable. Ce petit livre contribue à nous enseigner la prière qui nourrit le coeur des chrétiens. Il nous rappelle ce qu'est la prière, comment elle nous apprend à nous mettre en relation avec la Trinité. Il propose de nombreux conseils concrets pour la prière vocale et la prière intérieure. L'Initiation à la prière permet aussi de découvrir dans un langage tout simple, la richesse d'une vraie oraison. Cet ouvrage s'enracine dans la grande tradition de la spiritualité chrétienne, mais il s'adresse aux hommes de notre siècle. Il connaît leurs difficultés et leur apporte d'excellents conseils ! Romano Guardini (1885-1968) Après avoir étudié la théologie à Freising et Tübingen, il rédige un travail de doctorat sur saint Bonaventure. Il enseigne à Berlin, à Tübingen, puis à Munich de 1948 jusqu'à sa mort. En 1965, il refuse par humilité le titre de cardinal que lui propose Paul VI. Il est un des plus grands théologiens du xxe siècle.

Les fins dernières

Résumé

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