Introduction a l'ancien testament

Israël fonde sa foi, son espérance, son identité, sur le fait d'être le peuple élu. Pourtant, cette conviction, qui peut être comprise comme l'affirmation d'une supériorité, est la source de haines, justifiant aussi bien les pires discours antisémites d'hier que le refus aujourd'hui de toute négociation avec les Palestiniens. Thomas Römer, en bibliste incomparable, analyse avec rigueur le thème de l'élection divine qui innerve l'Ancien Testament. Il montre ainsi, notamment par l'étude de la figure d'Abraham, que la bénédiction de Dieu, loin de tout exclusivisme, s'étend à toutes les nations. Une redécouverte majeure aux fortes résonances contemporaines.

Le peuple élu et les autres - La Bible hébraïque entre exclusion et ouverture

Ces « 100 mots » sont centrés sur la Bible hébraïque, c'est-à-dire l'Ancien Testament.Texte fondateur de grandes religions, la Bible est le résultat d'une longue histoire, passionnante mais complexe. Pourquoi, dans le judaïsme, ne prononce-t-on pas le nom du dieu biblique ? La Bible est-elle vraiment monothéiste ? Légitime-t-elle la violence ? Est-elle un livre d'histoire ou de mythologie ? D où vient l'idée de peuple élu ? En analysant les textes sacrés comme n'importe quels textes, Thomas Römer nous donne des clefs pour comprendre le Livre par excellence, celui qu'ont en partage juifs, chrétiens et musulmans.On y trouvera des noms propres de personnages : Abraham, Adam et Ève, Salomon..., des noms de lieux : Assyrie, Babylone, Israël, Jérusalem..., des titres de la Bible : Décalogue, Genèse, Psaumes..., des thèmes philologiques : Apocryphes, Formation de la Bible, Oralité..., des thèmes théologiques : Diable, Jugement dernier, Messie..., des thèmes généraux : Amour, Femmes, Mort...

Les 100 mots de la Bible

La Bible n'est pas tombée du ciel et n'a pas été écrite par un seul et même rédacteur. Les différents livres qui la composent, tels que la Genèse ou l'Exode, sont le fruit d'assemblages de textes qui réinterprètent des mythes issus d'autres civilisations et qui, pour certains, ont plus de sept siècles d'écart. Grâce à une approche ludique et à la portée de tous, le grand bibliste Thomas Römer nous explique pourquoi toute lecture littérale de la Bible est en réalité impossible.

La petite Bédéthèque des Savoirs - Naissance de la Bible. Comment elle a été écrite.

Mesha et la bible - quand une pierre raconte l'histoire

Au coeur de ces entretiens exceptionnels, la question complexe et passionnante de l'histoire du dieu dont parle la Bible hébraïque, devenu le dieu auquel se réfèrent, de manières différentes, les trois religions monothéistes. Thomas Römer retrace l'histoire de ce dieu depuis ses origines jusqu'à sa « victoire » sur les autres dieux et déesses, et l'affirmation qu'il est le dieu unique. Il explique très clairement comment les progrès des méthodes littéraires et de l'archéologie ont conduit à mettre en question la construction traditionnelle de la chronologie et de l'historiographie bibliques. Thomas Römer revient sur l'histoire de la construction des légendes patriarcales, de Moïse et de l'Égypte, du tétragramme divin, du royaume de David et Salomon, etc. Comment Yhwh est-il devenu le dieu d'Israël ? Comment l'idée du dieu unique s'est imposée ? Il traite aussi bien des énigmes bibliques de Yhwh et de son « Ashérah », représentation féminine ; de la question de l'interdit des images ; des tabous et des transgressions dans l'Israël ancien... Un entretien qui retrace de façon vivante et instruite, sans préjugés, la grande aventure du dieu de la Bible.

La Bible, quelles histoires!

L’homosexualité est aujourd’hui l’un des grands thèmes de société. Le débat s’inscrit aussi dans le cadre des Eglises, et lorsque les chrétiens abordent ce thème, l’argument biblique joue un rôle décisif. Or, ce recours à la Bible est une affaire hautement piégée, car bien souvent on cite les Ecritures pour légitimer sa propre position sur la question. Au-delà des lectures apologétiques qui ont trop souvent réduit les textes bibliques au rôle d’arguments justifiant ou condamnant l’homosexualité, cette nouvelle édition, remaniée et actualisée, propose un parcours historique et informatif dans le monde du Proche-Orient ancien et de la Bible, à la recherche de la conception que ces sociétés avaient des relations amoureuses et sexuelles entre deux personnes du même sexe et du statut qu’elles leur accordaient. Le but de ce livre n’est donc pas de fournir des arguments bibliques à l’un ou l’autre camp, mais d’entreprendre une lecture historique et contextuelle des textes bibliques et proche-orientaux.

L'homosexualité dans le Proche-Orient ancien et la Bible

Les « monothéistes » - juif, chrétien et musulman - croient en un Dieu unique, révélé dans la Bible et le Coran. Les croyants de bonne volonté parmi eux insistent à bon droit sur ce qui les unit. Il existe pourtant de grandes différences entre ces religions, en particulier à propos des origines de ce Dieu. Comme le montrent Thomas Römer et Jacqueline Chabbi, la « naissance » de Yahvé et celle d'Allah ont eu lieu dans des contextes anthropologique et sociopolitique très contrastés, presque opposés. Quoi de commun en effet entre les petites royautés-États d'Israël et de Juda entre le viiie et le vie siècle avant notre ère, confrontés à de puissants empires comme l'Égypte, l'Assyrie, la Babylonie, la Perse, et une petite tribu de l'Ouest arabique au VIIe siècle de notre ère, à l'écart des routes caravanières, en dépendance vitale de l'eau ?

Ces conditions historiques ont forcément marqué l'identité et le devenir du Dieu de chaque tradition. Un dialogue en vérité entre le judaïsme, le christianisme et l'islam ne saurait masquer ces différences. Celui de ce livre, entre Thomas Römer et Jacqueline Chabbi, a la qualité de bousculer aussi les certitudes de tous les fanatiques d'une lecture littérale de la Bible et du Coran.

Dieu de la Bible, dieu du Coran - Dialogue

Le Dieu de l'Ancien Testament peut choquer les lecteurs de la Bible : Il noie sa création sous le déluge, exige d'Abraham qu'il sacrifie son fils, élimine les premiers-nés des Egyptiens la nuit précédant l'Exode ou supprime impitoyablement les Israélites qui s'étaient adonnés au culte du veau d'or. Au cours des siècles, nombre de chrétiens ou philosophes ont rejeté tout ou partie de l'Ancien Testament à cause de ces traits divins qui ne concordent pas, loin s'en faut, avec certaines images du Dieu bon et doux du Nouveau Testament. Alors, peut-on aujourd'hui croire ou (re)croire à un Dieu macho, cruel, despotique ou même purificateur ethnique? Thomas Rômer propose de relire les passages litigieux à la lumière des dernières recherches en Ancien Testament. Pour l'auteur, les traits à première vue rébarbatifs que Dieu arbore ici et là veulent préserver la foi de tout assoupissement dogmatique en lui instillant les visions inattendues d'un Dieu en prise avec la vie réelle de l'humanité. Cet ouvrage est une réédition largement revue et augmentée de l'ancienne version parue en 1996. Il accueille un nouveau chapitre sur le Dieu moralisateur et l'homme pécheur.

Introduction a l'ancien testament

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