Davidee Birot (1912). This book, "Davidee Birot," by Rene Bazin, Mary D. Frost, is a replication of a book originally published before 1912. It has been restored by human beings, page by page, so that you may enjoy it in a form as close to the original as possible.

Davidée Birot

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Rancé

Les trois frères Baltus - le paysan, le prêtre et l'instituteur - sont confrontés à l'invasion allemande en 1914. Nicolas Baltus, fils de l'instituteur, est incorporé de force (la Lorraine est sous le joug prussien depuis 1870) et envoyé sur le front russe. Mais Verdun, en 1916, oblige les envahisseurs à envoyer des renforts, et Nicolas meurt d'une balle française...
Mort? Disparu? sa pauvre mère en perd la raison, et après la victoire, continuera de l'attendre.
1923 : le gouvernement français, après le "trêve" de la guerre, reprend son programme anti-clérical des années Ferry, et fait comprendre aux provinces libérées du joug allemand qu'il faut "normaliser" leur situation.
Au-delà du drame familial (celui des « malgré nous »), c'est donc le récit, dramatique, de la lutte qui dresse, contre la tentative de laïcisation de l'école, en Lorraine comme en Alsace, la population restée foncièrement catholique - et française, malgré quarante années d'occupation pan-germaniste. On sait comment cette levée de boucliers fit reculer le gouvernement, et aboutit au maintient du concordat, toujours en vigueur de nos jours.

La Lorraine face à la république laïque ; Baltus le lorrain

Joseph Oberlé est un riche industriel qui s'accommode de la tutelle allemande et envoie son fils faire ses études de droit en Allemagne. Il envisage pour sa fille Lucienne un mariage avec un Allemand. Pourtant, sa femme, Monique, et son fils Jean ne sont pas de ce point de vue. Eux partagent l'opinion majoritaire de résistance aux Prussiens. Ils vont s'opposer aux projets de Joseph...

Les Oberlé - 1903

En Lorraine de langue allemande, tout près de la frontière, une grande ferme est posée au bord de la forêt. Sa façade principale regarde la France. Comme elle est bâtie sur une colline, on voit de là et bien loin, les campagnes pour lesquelles les hommes se sont tant battus. Et si l'on fait, en arrière, du côté de l'orient, trois cents mètres seulement, - vergers, grands arbres, champs de fougères et quelquefois de pommes de terre, - on entre dans la forêt du Warndt, qui est de la Sarre. Cela se nomme la Horgne-aux-moutons. Le nom lui fut donné aux temps où la Lorraine, peuplée de Celtes et gouvernée par Rome, parlait la langue latine : horreum, la grange. Et il y en a, des Horgnes autour d'elle ! Rien que dans le pays messin, on le rencontre au moins sept fois, ce nom : près de Peltre, près de Nouilly, près de Chesny, près de Pontoy, près d'Amélécourt et ailleurs. Mais la ferme la plus proche, l'invisible voisine, séparée par un plateau, une vallée, et un plateau encore, se nomme La Brûlée, et lui ressemble un peu de visage. Elle a remplacé la ferme anonyme, à jamais privée d'état civil, qui fut brûlée en 1635, quand les Suédois et de nombreux irréguliers ravageaient la Lorraine. La Horgne-aux-moutons, solide sur un promontoire, surveille tout un pays. La route de Carling à Sarrelouis, longeuse de frontière, passe derrière elle et un peu au-dessus ; les lignes forestières qui partent de là conduisent en Allemagne...

Baltus le Lorrain

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The Ink-Stain (Tache d'encre)

Donatienne est l'histoire d'une jeune bretonne mariée et mère de famille qui part à la ville comme nourrice pour aider financièrement son mari et ses enfants. Happée par le tourbillon des conversations des autres bonnes, par leur amoralité, enivrée par le luxe, l'argent gagné sans efforts, elle oublie les siens et devient la maîtresse d'un valet déluré. Son mari chassé par la misère de sa ferme erre sur les routes avec les trois enfants et finit par échouer en Auvergne où il travaille comme manoeuvre dans une carrière...

Donatienne

René Bazin (1853-1932)
 
"Sur la pelouse rectangulaire et longue, roulée, taillée en brosse, où vingt parties de tennis venaient d'être jouées à la fois, deux équipes seulement, huit jeunes hommes, huit jeunes filles, continuaient de lutter et de se disputer la victoire dans le tournament de Westgate on Sea. Des équipes, en vérité. Aucun terme ne convenait mieux que celui-là à ces groupements que l'habileté sportive avait formés, à ces amateurs de la raquette et de la balle que, dans l'ordinaire de la vie, la fortune distinguait d'avec les professionnels, mais qui leur ressemblaient à cette heure, par la précision et la vigueur des mouvements, par l'absorption de l'esprit dans l'effort physique, l'oubli de toute coquetterie et de toute politesse vaine. Ils jouaient avec le sentiment passionné que donne un art longtemps étudié. Chez eux, l'orgueil d'un coup heureux, l'appréhension, le dépit, l'admiration jalouse, le désir de vaincre, dominaient l'instinct même de la jeunesse. Pas un mot n'était échangé. À l'ouest de la prairie, assemblé dans une allée, le long de la haie, un public assez nombreux, choisi, presque entièrement féminin, regardait. C'étaient quelques grandes dames qui avaient leur habitation aux environs, des baigneuses installées pour l'été dans les villas de la côte, de vieilles filles pauvres, errantes et dignes, comme il en abonde en Angleterre, et qui venaient de Westgate, de Birchington, de Minster, de Deal, d'autres coins encore de ce Kent réputé pour son climat tiède et pour son air excitant et léger. Toutes ces personnes avaient été présentées les unes aux autres, soit qu'elles fussent des invitées, soient qu'elles fissent partie du club de tennis de Westgate. Elles formaient un groupe fermé, lié par un rite, une sorte d'aristocratie passagère où beaucoup d'entre elles étaient fières de se montrer. Le ton de la conversation était enjoué. Les jeunes filles et les joueurs qui avaient été éliminés du tournoi s'arrêtaient un moment, et se mêlaient à cette petite cour mondaine, où une femme surtout était entourée, adulée et comme royale. Puis, ils se dirigeaient vers une cabane, située au milieu du rectangle que divisait une haie de fusains, et autour de laquelle étaient disposées des tables pour le thé."
 
Reginald Breynolds, jeune officier de l'armée des Indes, ne croit plus en la religion anglicane et se confie à Marie, une jeune Française en vacances. Menacé d'être déshérité par son père, Réginald part en France pour étudier le catholicisme. Marie rentre en France où l'attend son cousin Félicien ; celui-ci est amoureux d'elle. Bien que leur amour soit réciproque, Marie refuse d'être sa femme tant qu'il n'aura pas retrouvé la foi...

La barrière

Voici dix-huit "visages de saints", visages de lumière chers à l'auteur, à la France et à l'Europe chrétienne. Pour ouvrir les coeurs "aux grandes énergies de l'Amour", René Bazin se fait observateur de la vie sous toutes ses couleurs et définit ce qui la menace : "la Terre qui meurt" d'asphyxie matérielle et spirituelle. Il propose, en antidote au matérialisme, ces portraits d'hommes et de femmes de caractère incarnant les vraies valeurs : l'amour de Dieu, le respect de soi et du prochain, le goût du beau, du vrai, de la droiture et de la simplicité. Ce message de non violence et de liberté s'adresse à tous et redonne foi et espérance au milieu des tribulations de la vie moderne. St Joseph ; Jésus ; ste Marie-Madeleine ; st Ambroise ; st Augustin ; st Guénolé ; st Louis ; ste Jeanne d'Arc ; st Ignace de Loyola ; st Pierre Fourier ; st Jean-Baptiste de La Salle ; st Louis-Marie Grignion de Montfort ; vén. Pierre de Clorivière ; st Jean-Marie Vianney ; ste Jeanne Jugan ; bx John Henry Newman ; st Pie X ; bx Charles de Foucauld.

Davidée Birot

Résumé

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