Maintenant Que Nous Sommes Libres

Dans le Québec des années 1970, comme partout ailleurs dans le monde, toute une génération se lance "à l'assaut du ciel". Pressée par l'urgence de la révolte, il lui faut changer le monde, secouer une société devenue trop vieille pour accueillir ses rêves d'émancipation. Pierre Beaudet nous livre un témoignage personnel sur ces années de luttes et de révoltes. A travers son parcours de militant d'extrême gauche émerge en filigrane le développement d'une conscience politique et un mouvement de transformation radicale de la société québécoise. L'auteur décrit ces années d'effervescence et de luttes passionnées : grèves, manifs et débats se succèdent ; l'insolence et l'imagination règnent ; il se raconte, se questionne, accueille les échos lointains d'autres mouvements révolutionnaires (Bolivie, Cuba, Chili, Palestine...). Cette chronique creuse dans les replis de la mémoire et nous propulse dans une période oubliée ou méprisée de l'histoire québécoise, au milieu des projets les plus fous, des espoirs, des excès et des désillusions. Certains s'y retrouveront acteurs, d'autres continueront de puiser à ses racines pour imaginer de nouvelles révoltes et alimenter ce rêve universel d'un monde meilleur.

On a raison de se révolter - Une chronique des années 1970

Marx et Bakounine ont affirmé que les prolétaires n'avaient pas de patrie. Mais au fil des luttes, plusieurs ont remarqué que le capitalisme se nourrissait d'insurmontables clivages nationaux. Les socialistes anglais, disait Marx, devaient faire un «détour» par la lutte pour l'indépendance de l'Irlande pour avancer. Plus tard, Amilcar Cabral, Carlos Mariategui, Che Guevara, Ben Barka et Ho Chi Minh ont proposé d'internationaliser ce «détour irlandais» en faisant converger les luttes anticoloniales et anti-impérialistes avec les projets socialistes. Ce recueil regroupe les éléments principaux de ce débat de manière chronologique.

Les socialistes et la question nationale - Pourquoi le détour irlandais ?

Faced with the impacts that are shaking the planet and its populations, what can we learn from feminist and environmental demands, social and solidarity economy projects, the fight against discrimination and the World Social Forum? The search for alternative solutions is the driving force of social movements. Altermondialismes traces the course of mobilizations that, since the advent of neoliberal globalization, have been working to build a more equitable world. Altermondialismes takes an uncompromising look at the contemporary world and draws an honest and serious assessment of the challenges to be met, but also of the alternatives for the future. Is a better world still possible?Face aux chocs qui ébranlent la planète et ses populations, que nous enseignent les revendications féministes et écologistes, les projets d'économie sociale et solidaire, la lutte contre les discriminations et le Forum social mondial ? La recherche de solutions de remplacement est le moteur des mouvements sociaux. Altermondialismes retrace le parcours des mobilisations qui, depuis l'avènement de la mondialisation néolibérale, ouvrent à construire un monde plus juste. Dans ce contexte, Altermondialismes pose un regard sans concessions sur le monde contemporain et permet de faire un bilan honnête et sérieux des défis rencontrés, mais aussi des solutions de rechange pour l'avenir. Un autre monde est-il toujours possible ?

Altermondialismes - Justice sociale et écologique dans un monde globalisé

Depuis plusieurs années, des jeunes et des moins jeunes de plusieurs pays, notamment du Québec et du Canada, s'investissent dans la grande aventure de la solidarité internationale. Plusieurs partent chaque année pour oeuvrer comme stagiaires ou coopérantes volontaires auprès d'organisations de la société civile en Afrique, en Asie et dans les Amériques. D'un autre côté, dans leur pays respectif, des citoyennes mettent sur pied des campagnes de solidarité pour venir en aide à des populations ou pour soutenir leurs droits dans un contexte où prévalent la prédation, l'injustice et la violence. Seulement, dans le Sud, les populations agissent, s'organisent, travaillent et luttent pour un autre monde. Aussi, espèrent-elles du reste du monde un partenariat solidaire.

Quels sont les grands enjeux de l'engagement dans la coopération et la solidarité internationales, tant sur le plan conceptuel (le pourquoi) que sur le plan concret et pratique (le comment)? Ecrit par trente spécialistes et praticiennes oeuvrant dans le domaine, avec des contributions de Louise Beaudoin et de Paul Gérin-Lajoie, cet ouvrage aborde les grands défis de la solidarité internationale dans un monde à la fois uni et divisé, examine les expériences internationales novatrices et porteuses, explore les nouvelles avenues de la coopération et de la solidarité internationales et, enfin, explique où, quand et comment s'engager dans la coopération internationale, tout en donnant un certain nombre de références utiles pour ceux et celles qui désirent se former dans ce domaine ou simplement s'informer.

L'ouvrage a été pensé pour les jeunes de corps, qui s'intéressent au développement international (qui aspirent à devenir stagiaires ou coopérantes), et pour les jeunes de coeur qui veulent contribuer à la cause de la solidarité internationale.

Passer de la réflexion à l'action - Les grands enjeux de la coopération et de la solidarité internationale

Dès son accession à l'indépendance en 1975, l'Angola s'est vue déchiré par la guerre civile et écartelé entre mouvements nationalistes. À l'heure d'une paix fragile retrouvée, cette étude, en plusieurs articles, donne un aperçu historique et socio-économique du pays en traçant le bilan de l'échec d'un projet de société qui se définissait au départ comme socialiste.

Angola, bilan d'un socialisme de guerre

Dans les années 1970, l’Afrique est à feu et à sang. Des pays luttent pour leur indépendance, dont l’Angola. L’Afrique du Sud est sous la chape de plomb de l’apartheid, qui menace de tout faire basculer.Au Québec, des réseaux de solidarité s’organisent pour appuyer les mouvements de libération. On demande au gouvernement canadien de se prononcer clairement pour le respect des droits de la personne, alors que plusieurs grandes entreprises qui profitent sur le terrain des innombrables richesses continentales dans des conditions qui permettent des pratiques de prédation.C’est l’« heure des brasiers » (comme le disait le poète cubain José Martí) et, pour une génération de jeunes Québécois, une aventure aussi exaltante que risquée. Ce que relate le récit de Pierre Beaudet qui s’est retrouvé, par les hasards de la vie et de son engagement politique, sur la « ligne de front »…

Un jour à Luanda

Dans les années 1970, l'Afrique est à feu et à sang. Des pays luttent pour leur indépendance, dont l'Angola. L'Afrique du Sud est sous la chape de plomb de l'apartheid, qui menace de tout faire basculer. 

Au Québec, des réseaux de solidarité s'organisent pour appuyer les mouvements de libération. On demande au gouvernement canadien de se prononcer clairement pour le respect des droits de la personne, alors que plusieurs grandes entreprises qui profitent sur le terrain des innombrables richesses continentales dans des conditions qui permettent des pratiques de prédation.

C'est l'« heure des brasiers » (comme le disait le poète cubain José Martí) et, pour une génération de jeunes Québécois, une aventure aussi exaltante que risquée. Ce que relate le récit de Pierre Beaudet qui s'est retrouvé, par les hasards de la vie et de son engagement politique, sur la « ligne de front »...

Maintenant Que Nous Sommes Libres

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