La graphie de l'horreur - Essai sur la littérature algérienne (1990-2000)

Cet essai propose une relecture de l'ouvre romanesque de Tahar Djaout composée de L'Exproprié (Sned, 1981), Les Chercheurs d'os (Seuil, 1984), L'Invention du désert (Seuil, 1987), Les rets de l'oiseleur (Enal, 1984), Les Vigiles (Seuil, 1991) et son roman posthume, Le Dernier Été de la raison (Seuil, 1999). Cette lecture se veut un espace de synthèse de travaux universitaires sur les différents aspects thématiques et esthétiques des romans de Tahar Djaout. Elle répond également au souci pédagogique et didactique d'une approche globale qui s'intéresse à la totalité de l'ouvre romanesque de Tahar Djaout non à l'un ou l'autre de ses romans comme cela a été fait précédemment. Cette démarche synchronique, n'occulte pas en revanche, une analyse interne d'un roman à l'autre. Ces deux mouvements constituent la démarche de cet essai.À PROPOS DE L'AUTEURRachid Mokhtari est universitaire, journaliste, romancier et essayiste. Il a publié plusieurs ouvrages consacrés à la littérature algérienne. Après Elégie du froid, Imqar, L'amante. Spécialisé dans la critique littéraire et artistique, il a publié plusieurs essais consacrés à la sensibilité algérienne : Tahar Djaout, un écrivain pérenne est son troisième essai après la Graphie de l'Horreur et Le Nouveau souffle du roman algérien. Rachid Mokhtari anime parallèlement des émissions consacrées à la littérature sur les ondes de la chaine II et III de la radio algérienne.

Tahar Djaout - Un écrivain pérenne

La chanson de l'exil - Les voix natales (1839-1969)

Né le 23 juillet 1910 au hameau Taâzibt, dans la tribu des Ihasnawen, commune de Beni Zmenzer sur les piémonts sud de Tizi-Ouzou, cheikh El Hasnaoui - Khelouat Mohamed pour l'état civil, Si Moh N'Amar Ou Moh de son nom agnatique, Simon pour les intimes - s'est éteint à Saint-Pierre de la Réunion le 6 juillet 2002. Mythe de son vivant de la chanson algérienne, son répertoire bilingue (arabe et kabyle) entamé dès 1937 en France et sans cesse reconstruit jusqu'au début des années 1970, marque durablement le substrat émotionnel et verbal du Maghrébin. Nul mieux que lui n'a senti, compris et traduit avec autant de sensibilités vocale, mélodique et poétique, les tourments intimes des expatriés de sa génération. Les 44 chansons de son répertoire peignent, dans un univers mélodique voluptueux hérité du chaâbi de la Casbah d'Alger où il vécut dans les pas d'el Anka, un monde déchiré entre la voix de Tamurt et celle de Lghorba.À PROPOS DE L'AUTEURRachid Mokhtari est journaliste, romancier, essayiste et homme de radio. Il s'est spécialisé dans la critique littéraire et artistique. Il a publié plusieurs essais consacrés aux ouvres majeures de la littérature et de la chanson algériennes.

Cheikh El Hasnaoui - La voix de l’errance

Le nouveau souffle du roman algérien

Les " Classiques Chihab " est une collection consacrée aux oeuvres majeures de la littérature universelle. L'objectif principal de cette collection est d'ouvrir une fenêtre sur les livres d'hier, qui ont bercé l'apprentissage des belles lettres de générations entières à travers les siècles. Ces oeuvres ont traversé le temps et les frontières, ont été et continuent d'être de grands succès, et elles ont été l'objet d'intérêt au passé et au présent. Dans chaque volume de la collection on retrouve : une présentation, une biographie de l'auteur et l'oeuvre en texte intégral.

Scandale(s)

Né le 23 juillet 1910 au hameau Taâzibt, dans la tribu des Ihasnawen, commune de Beni Zmenzer sur les piémonts sud de Tizi-Ouzou, cheikh El Hasnaoui – Khelouat Mohamed pour l'état civil, Si Moh N'Amar Ou Moh de son nom agnatique, Simon pour les intimes – s'est éteint à Saint-Pierre de la Réunion le 6 juillet 2002. Mythe de son vivant de la chanson algérienne, son répertoire bilingue (arabe et kabyle) entamé dès 1937 en France et sans cesse reconstruit jusqu'au début des années 1970, marque durablement le substrat émotionnel et verbal du Maghrébin. Nul mieux que lui n'a senti, compris et traduit avec autant de sensibilités vocale, mélodique et poétique, les tourments intimes des expatriés de sa génération. Les 44 chansons de son répertoire peignent, dans un univers mélodique voluptueux hérité du chaâbi de la Casbah d'Alger où il vécut dans les pas d'el Anka, un monde déchiré entre la voix de Tamurt et celle de Lghorba.

Ce voyage dans les Aurès est une invitation à de passionnantes rencontres avec les hommes et les femmes qui, à travers ce qu'ils font, créent, aiment chantent prospectent ou rêvent, expriment leur passion pour leur mythique coin de terre. Par leur singularité, la richesse de leurs parcours et la curiosité que suscite leur secrète passion, les habitants des Aurès apportent une dimension à la fois authentique et contemporaine au milieu dans lequel ils vivent. Artistes, écrivains, collectionneurs, artisans, universitaires, danseuses, comédiens, homme de foi... tous et toutes, dans leur diversité, parlent ici avec émotion de leur région, de leurs familles, de leurs vies et de leurs projets. Ces inoubliables rencontres sont autant d'escales pour découvrir la terre chaouie, ses sites naturels, sa géographie tourmentée, ses itinéraires déroutants et son histoire séculaire, conjuguée à tous les temps de la résistance. Journaliste reporter, Nadia Bouseloua a fait des études de musicologie, et a travaillé pour plusieurs quotidiens algériens dont la Tribune et Le Matin. Né et grandi dans les Aurés, Azedine Guerfi est ingénieur de formation. Directeur Général des éditions Chihab, il en a été en 1989. Originaire du Nord de la France, Phillippe Thiriez, en Algérie depuis 1957, a vécu de 1976 à 1985 à Batna où il était professeur de lettres dans un lycée et chargé de la paroisse catholique de la ville. Il garde de fréquents contacts avec l'Algérie. Photographe, Kays Djilali a exposé à Alger, Casablanca, Bamako, Pékin... On retrouve ses photographies dans plusieurs ouvrages sur l'Algérie.

Aurès, vivre la terre chaouie

Cet essai La guerre d'Algérie dans le roman français – s'appuie, dans son contenu et sa démarche, sur une centaine d'ouvrages de genres très variés : fiction, récit, carnets de voyage, témoignage romancé, polar. Il offre ainsi un large éventail de pistes de lectures et de réflexions sur la littérature algérienne des Français qui, depuis ses fondateurs à la nouvelle génération des écrivains nés après 1962, reste essentiellement une littérature ancrée au passé colonial, avec ses faits d'histoire collective et ses pathos. Divisé en deux tomes distincts mais complémentaires et solidaires du point de vue de la réalité historique et des structures narratives des romans étudiés, l'essai offre aux lecteurs une diversité de regards emphatiques, croisés, divergents, antagoniques parfois, sur le passé colonial de la France en Algérie, la période de la conquête, peu exploitée, et la guerre proprement dite (1954-1962). Dans ce deuxième tome, Elégie pour une terre perdue, la lecture des romans y afférent montre que la guerre s'efface ou, du moins, devient un écho. La nostalgie en devient l'élément moteur, vive et traumatique aussi, de celles et ceux qui, depuis l'Exode et l'Exil de leur terre natale, les pieds-noirs et leurs descendants écrivains entament des retours réels ou imaginaires au paradis perdu, au puits matriciel, à la ferme ancestrale. Contrairement aux apparences peu d'écrivains Français d'Algérie versent dans l'identité défaitiste des complaintes victimaires. Les tons changent d'un auteur à l'autre, dans la quête mémorielle, d'Alain Ferry, Alain Vircondelet, Hélène Cixous, Marie Cardinal, à Jean-Noël Pancrazi, Sylvain Prudhomme, Annelise Roux et Anne Plantagenet.

La graphie de l'horreur - Essai sur la littérature algérienne (1990-2000)

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