Beck

Au sommaire :

Un rappel méthodologique de la synthèse de documents et de l'écriture personnelle.
Une introduction claire avec une mise en perspective des problématiques essentielles du thème.
Des fiches de lecture synthétiques consacrées aux oeuvres recommandées par le Bulletin officiel :
- Littérature.

- Essais.

- Films.

- Arts plastiques.

- Musique.

Un glossaire.

BTS français - culture générale et expression ; 1. nouveau thème - 2. de la musique avant toute chose

Il n'y a sans doute pas à travers le monde de conflit qui donne comme celui du Liban le sentiment d'un imbroglio plus incompréhensible encore que sauvage. D'où provient ce sentiment ? de la réalité même ou de l'image qui en est obstinément donnée ? La lecture de ce livre permet de répondre. La tragédie libanaise a des causes parfaitement identifiables dans l'histoire du pays et du Moyen-Orient. Mais - sous nos latitudes du moins - une chape de silence recouvre des faits essentiels. L'implosion du Liban est une des manifestations de la crise aiguë provoquée dans tout le Moyen-Orient par l'entreprise de domination occidentale, relayée par Israël. Joseph Yazigi est libanais, juriste de profession, il a exercé dans son pays d'importantes fonctions, notamment conseiller à la Cour de cassation, puis procureur général du Liban sud. Son livre est une adresse aux Occidentaux, et notamment aux Français, sur le double registre du témoignage personnel et du rappel historique. C'est la prise de position d'un humaniste, attaché à l'idée que les différences ethniques ou religieuses n'ont jamais empêché à elles seules les humains de vivre ensemble. C'est enfin la protestation d'un homme en qui se croisent deux grandes cultures, européenne et arabe, et qui refuse, en toute intelligence, de les voir enrégimenter l'une contre l'autre.

La Guerre libanaise : aspect du conflit israélo-arabe ?

Un ouvrage pour réviser toutes les thématiques au programme de spécialité LLCE anglais en 1re, à travers des cartes mentales portant aussi bien sur la grammaire que la rédaction ou les genre littéraires au programme !

Réussir l'ANGLAIS au BAC en CARTES MENTALES

Les Petites Villes Francaises Du Xviiie Au Xxe Siecle. Actes Du Colloque Organise Par L'Association D'Histoire Des Petites Villes A Mamers, Du 19 Au 21 Septembre 1991

Finances, pouvoirs et memoire - hommages a jean favier

" Etre jeune et délinquant aujourd'hui ", qu'est-ce que c'est ? Peut-on parler d'évolution du rapport à la loi et de transformation des images de la délinquance juvénile ? Ces questions ont fait partie d'une série de problématiques discutées lors du XXXVe congrès de l'Association Française de Criminologie (AFC) qui s'est tenu du 14 au 16 novembre 2007 et d'où découle cet ouvrage. Organisé par l'AFC et l'Université de Poitiers, ce forum a réuni des chercheurs, des praticiens de France et de l'étranger ainsi que des citoyens avides de connaissances. Si des voix s'élèvent pour modifier l'ordonnance de 1945, nul doute que la multiplicité des profils de délinquants et la diversification des transgressions préoccupent une partie importante de la population. Ces particularités, tout comme les nouvelles pratiques, sont à envisager sous le prisme de la société tout entière et selon une démarche pluridisciplinaire, dont témoigne cette sélection des principales contributions du congrès. La diversité des approches et la rigueur des analyses proposées, souvent étayées par des cas concrets, font de cet ouvrage un outil indispensable pour une fine compréhension des sujets traités.

Les jeunes et la loi - Nouvelles transgressions ? Nouvelles pratiques ?

L'État est le plus souvent représenté comme une entité abstraite et neutre. Or il est fondamentalement une réalité concrète et située, qui s'incarne dans le travail de ses agents. Ceux-ci ne se contentent pas d'appliquer des directives et des procédures ; les jugements qu'ils formulent et les émotions qu'ils ressentent sont partie prenante de leurs décisions, dont la somme constitue l'action publique. Autrement dit, l'État est également une entité morale.
C'est ce que montre cet ouvrage qui, au fil d'une enquête ethnographique de cinq années, s'attache à comprendre l'ordinaire du fonctionnement de l'État à travers un ensemble d'institutions : la police, la justice, la prison, les services sociaux et la santé mentale, qui ont en commun d'avoir affaire, en large part, aux mêmes publics, composés d'individus de milieux populaires et précaires ou d'origine immigrée.
Défini dans cette tension entre les politiques telles qu'elles se décident au sommet et les pratiques des agents dont les valeurs et les affects sont eux-mêmes nourris par les débats autour des problèmes sociaux qui font leur quotidien, l'État apparaît simultanément dans ses fonctions contradictoires d'État social en recul, d'État pénal en expansion et d'État libéral qui attend toujours plus de ses sujets. Cette attention à la manière dont la morale s'inscrit dans l'action publique participe ainsi de sa repolitisation.

Juger, réprimer, accompagner ; essai sur la morale de l'Etat

Un symbole riche de sens à arborer sur les vitres, pare-choc ou carrosserie des voitures, caravanes, bateaux... « auprès du Coeur du Christ, le coeur humain reçoit sa capacité d'aimer » (saint Jean-Paul II) « Je prépare à la France un déluge de grâce lorsqu'elle se sera consacrée à mon Sacré-Coeur » (Marie de Jésus 1797-1854) La dévotion au Sacré-Coeur date des premiers temps. Elle se répand avec Ste Gertrude, puis St Jean Eudes. En 1689, Sainte Marguerite-Marie Alacoque, visitandine, reçoit la visite du Christ : Il veut qu'on honore Son Coeur, demande que le roi Lui consacre sa personne, son royaume et mette le Sacré-Coeur sur ses étendards. Mais la France n'écoute pas la sainte et la révolution empêche son dernier roi d'honorer la demande divine. En Vendée, pendant la terreur, les armées catholiques arborent le Sacré-Coeur et périssent au cri de «Dieu le roi». En 1856, le Bhx pape Pie IX étend la fête à toute l'Eglise. Sur la colline où jadis st Denis fût décapité, la basilique de Montmartre est construite, l'adoration perpétuelle ne s'y est plus jamais arrêtée. Depuis, de nombreux religieux ont rappelé la nécessité de la consécration au Sacré-Coeur.

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