Le sport prend de plus en plus de place dans notre société. Tout n'est cependant pas parfait. Les dérapages font régulièrement la une de la presse. De plus, sous ce mot, il y a deux réalités le sport de détente et celui de haut niveau avec son côté business. Il ne faudrait pas que cette activité - si belle et si importante soit-elle - en vienne à assoupir les humains et à les détourner, par l'euphorie des sens, de la question du sens de l'existence...

Le sport

Si la spiritualité est l'ouverture de l'être humain au Transcendant et au Vivant, qui donne sens à son existence, l'art constitue une voie privilégiée pour l'exprimer. Sans doute l'une des plus parlantes pour nos contemporains, dans notre ère de postmodernité "liquide" privée de repères. Fruit d'un colloque doctoral oecuménique tenu par les départements de théologie pratique des Universités de Neuchâtel et de Fribourg, l'ouvrage propose dans une première partie des réflexions fondamentales sur la beauté à travers l'histoire (philosophie et théologie), les risques de manipulations des arts par les totalitarismes et les chemins du dialogue entre les voix artistiques et spirituelles.

Théologie pratique en dialogue 46

Avec l'exhortation La joie de l'Evangile du pape François et les paragraphes qu'il y consacre à la prédication, l'intérêt pour l'homélie refait quelque peu surface. Si nous interrogeons des fidèles sur ce qu'ils ont pensé d'une célébration, c'est sans doute sur cet élément-là qu'ils braqueront leurs projecteurs. Or étonnamment, les publications sur la prédication liturgique et sa préparation sont extrêmement rares, dans l'aire catholique francophone. Le présent manuel désire tenter de combler cette lacune, en fournissant aux prédicateurs (évêques, prêtres, diacres, mais aussi laïcs hommes et femmes lors de célébrations non sacramentelles qu'ils conduisent) un vademecum, simple et pratique, autour de quelques questions principales : Comment préparer l'homélie (l'exégèse des textes bibliques)? Comment rédiger l'homélie (le plan, la langue)? Comment prononcer l'homélie (la communication avec l'assemblée)? Comment renouveler l'homélie, par exemple lors de grandes fêtes ? Un ouvrage unique en son genre dans la production actuelle.

La joie de prêcher - Petit manuel

Quand Benoît XVI parle dans son exhortation apostolique sur la Parole de Dieu Verbum Domini de "l'animation biblique de toute la pastorale" (n. 73), il adopte pour l'ensemble de l'Eglise ce qui constitue l'intuition fondatrice de la Fédération biblique catholique internationale et la source de l'engagement de l'Association biblique catholique de Suisse romande (depuis plus de trente ans) : non pas seulement proposer quelques activités autour des Ecritures, à côté d'autres domaines pastoraux, mais faire de la Parole de Dieu la source même de l'agir ecclésial, autant dans la catéchèse et la prédication, dans la liturgie et les sacrements, que pour le rassemblement de la communauté ou que pour le service de la justice et de la paix. Résolument orienté vers la pratique, l'ouvrage n'offre pas moins de 120 suggestions concrètes pour montrer comment faire de l'Eglise "la maison de la Parole de Dieu pour le monde" et inscrire les Ecritures au coeur de la nouvelle évangélisation.

L'animation biblique de la pastorale - 120 propositions pratiques

"Theologia semper iuvenescit" - "La théologie se rajeunit toujours" (Dei Verbum 24). En décrivant ainsi le caractère vivant de la théologie, le concile Vatican II, dans sa constitution sur la Révélation Divine, inscrit la vie et la pensée chrétiennes dans l'histoire humaine. 50 ans après Vatican II, l'Eglise est loin d'avoir exploité toutes les richesses spirituelles, théologiques et pastorales de ce concile et de sa réception. Grâce aux recherches historiques et aux réflexions systématiques, l'herméneutique conciliaire elle-même reste une occasion privilégiée du rajeunissement permanent de la théologie. Ceci d'autant plus qu'au sein de l'Eglise contemporaine, l'herméneutique conciliaire est située au carrefour de la vie et de la pensée chrétiennes ainsi que des théologies historique, systématique et pastorale. En s'inspirant de l'oeuvre du théologien québécois Gilles Routhier, spécialiste mondialement reconnu de Vatican II, mais aussi de l'histoire et du présent de l'Eglise, de jeunes chercheurs venant de plusieurs pays en Europe et en Amérique du Nord, se proposent de contribuer aux débats autour l'herméneutique conciliaire avec des perspectives nouvelles et des pistes de recherches futures. C'est dans un esprit interdisciplinaire et dialogal si caractéristique pour son oeuvre qu'ils veulent par la même occasion rendre hommage au professeur et pasteur Gilles Routhier, à l'occasion de son soixantième anniversaire.

"Theologia semper iuvenescit" - Etudes sur la réception de Vatican II offertes à Gilles Routhier

Ce livre est complètement inutile... dit un diable cynique et facétieux !
D'habitude les prédicateurs se débrouillent très bien tout seuls et n'ont besoin ni de guide, ni de manuel pour échouer dans leur prédication. Leur fonds de nonchalance et de paresse, d'orgueil et d'égocentrisme est inépuisable. Ce que nous avons à faire c'est d'accompagner le mouvement naturel. Cet anti-manuel peut donc éventuellement avoir une certaine utilité pour mes confrères qui n'osent pas croire qu'il y a 66 manières d'accompagner des naufrages.

Un ange transparent comme une vérité bien dite, de répliquer: Ce livre est peut-être inutile, car j'ai confiance dans le mouvement surnaturel d'un coeur qui veut rejoindre d'autres coeurs. Le Souffle peut passer partout.

Et les auteurs de dire: Si ce livre est inutile aux prédicateurs, peut-être rendra-t-il quelque service à leurs auditeurs. Quand on connaît les difficultés d'un chemin de montagne, on est à la fois plus indulgent et plus exigeant; on accueille avec plus d'humilité et d'humour les beaux panoramas de nos randonnées eucharistiques.

L'anti-manuel de prédication ; les 66 tactiques du Diable pour faire échouer une homélie

Quand Benoît XVI parle dans son exhortation apostolique sur la Parole de Dieu Verbum Domini de "?l'animation biblique de toute la pastorale?" (no 73), il adopte pour l'ensemble de l'Eglise ce qui constitue l'intuition fondatrice de la Fédération biblique catholique internationale et la source de l'engagement de l'Association biblique catholique de Suisse romande (depuis plus de 30 ans)? : non pas seulement proposer quelques activités autour des Ecritures, à côté d'autres domaines pastoraux, mais faire de la Parole de Dieu la source même de l'agir ecclésial, autant dans la catéchèse et la prédication, dans la liturgie et les sacrements, que pour le rassemblement de la communauté ou que pour le service de la justice et de la paix. Résolument orienté vers la pratique, l'ouvrage n'offre pas moins de 120 suggestions concrètes pour montrer comment faire de l'Eglise "?la maison de la Parole de Dieu pour le monde?" et inscrire les Ecritures au coeur de la nouvelle évangélisation.

L'animation biblique de la pastorale

Conçu tout public ce petit livre veut aller au coeur de la foi, de manière originale. Essai de saisir en 12 éclats la spécificité inédite de la foi chrétienne en présence de l'indifférence postmoderne de la société sécularisée du 21ème siècle. Le Royaume de Dieu est en marche, le meilleur est à venir. La foi chrétienne reste inédite, la Bonne Nouvelle demeure à découvrir. Notre Dieu est synodal et relation parce que Trinité. La personne humaine est par essence relationnelle, elle est accueil. Dieu naît fragile et vulnérable. Cet Evangile de la fragilité (Maurice Zundel) nous appelle à la proximité à travers nos cinq sens Notre être tourné vers l'extérieur (ad extra) s'ancre dans l'intimité d'une spiritualité intérieure (ad intra). Chacun·e a une vocation personnelle spécifique. D'où le respect de l'unicité de l'autre dans la non-prédation, la non-confusion et la non-emprise. Le milieu naturel de l'existence, c'est l'Esprit d'amour et d'action de grâce, comme l'air pour les poumons. Il faut mourir pour vivre, au quotidien : nous sommes déjà ressuscités. Nous sommes promis à un bonheur détonant et paradoxal (les béatitudes) qui passe par la perle de la pauvreté et de l'humilité. A l'image de l'extravagance des paraboles (ouvriers de la onzième heure), nous sommes invités à la générosité folle. Ne nous laissons pas voler la puissance de notre amour " enthousiaste " (rempli de Dieu, en grec), même pour nos ennemis. Soyons des partenaires responsables, des collaborateurs de l'Esprit, serviteurs et amis (Jean 15,4) sur qui qui compte le Dieu de l'Alliance. Vivre la sainteté dans le combat du jour après jour, avec douceur et ferveur. Nous cheminons vers les cieux nouveaux et la terre nouvelle qu'anticipe tout ce que nous vivons déjà de beau, de vrai et de bon.

12 inouïs de Dieu

"Tu fais quoi dans la vie ?" L'expression est étrange: "Dans la 
vie...". Serait-il impertinent de poser la question au Christ ? 
Qu'aurait-il répondu ? Que faisait-il "dans la vie"? Le présent 
ouvrage tente justement une réflexion sur la profession du 
Christ. Pour ses auteurs, le Christ était d'abord un enseignant, 
un éveilleur. "Dans la vie", c'est bien ce qu'il faisait. Et il le 
faisait pour la Vie. Il apparaît donc intéressant d'analyser 
comment le Christ enseignait et comment nous pouvons nous 
mettre aujourd'hui à son école. L'objectif de cet ouvrage est 
donc double : mieux comprendre, tout d'abord, comment le 
Christ enseignait, en approchant plusieurs textes des évangiles 
; proposer ensuite des pistes pédagogiques qui permettront aux 
enseignants et aux catéchistes de se mettre à la suite du Christ 
pédagogue. Ce livre s'adresse donc à tous les enseignants, aux 
catéchistes, aux éducateurs, aux psychologues, aux parents, 
bref à tous les adultes dont la mission consiste à éduquer et à 
enseigner. Avec l'aide d'un maître exceptionnel, le Christ.

Le sport

Résumé

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Critiques

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