Mémorables; Livre 4

L'Anabase de Xénophon, chronique et premier récit autobiographique, raconte le périple des Dix-Mille, mercenaires levés par Cyrus pour détrôner son frère, le roi de Perse. Ce récit constitue une source essentielle sur la Perse, les peuples du plateau anatolien et la Grèce des Ve-IVe siècles avant Jésus-Christ.

L'Anabase ou l'expédition des dix mille

Simonide le po�te, vint un jour aupr�s d'Hi�ron le tyran; et tous deux �tant de loisir: Voudrais-tu bien, Hi�ron, dit Simonide, me parler de choses que tu sais mieux que moi ? - Et quelles sont donc, dit Hi�ron, les choses que je pourrais savoir mieux que toi, qui es un homme si c�l�bre ? - Je sais que tu as �t� un simple particulier et que tu es maintenant un tyran. Il est vraisemblable qu'ayant fait l'�preuve de ces deux conditions, tu sais mieux que moi en quoi la vie du tyran diff�re de celle des particuliers, relativement aux joies et aux chagrins de ce monde. - Comment donc ? dit Hi�ron; n'est-ce pas plut�t � toi, qui es en ce moment m�me un homme priv�, de me tracer le tableau de la vie priv�e ? Je serais, par l�, beaucoup mieux en �tat, je crois, de te montrer la diff�rence de l'une et de l'autre. - J'ai observ�, Hi�ron, dit Simonide, que les particuliers ont le sentiment agr�able ou d�sagr�able des couleurs par les yeux; des sons, par les oreilles; des odeurs, par le nez; du boire et du manger, par la bouche; de l'amour, par o� chacun sait.

Hi�ron - (Des Oeuvres Compl�tes Tome 1)

Les Helléniques de Xénophon donnent une suite à l'histoire de la guerre du Péloponnèse de Thucydide. La première partie couvre la période qui va de l'automne 411 jusqu'à la chute d'Athènes en 404. Puis l'auteur entreprend de raconter les événements marquants de l'histoire de la Grèce jusqu'à la bataille de Mantinée (362).

Helléniques

composée autour de 370 avant j.
-c. , l'economique est une source importante pour l'histoire sociale et intellectuelle d'athènes à l'époque classique et a introduit un terme d'avenir dans la pensée occidentale.  dans ce traité socratique, xénophon imagine un dialogue entre socrate et l'un de ses disciples, critobule.  ce dernier souhaite savoir comment gérer le domaine (oikos) qu'il a hérité de son père, car il lui faut faire face à des dépenses considérables au service de la cité.
 socrate, qui ne possède qu'un bien fort modeste, lui rapporte alors la conversation qu'il a eue avec un certain ischomaque, un grand propriétaire terrien qui fait travailler sur ses terres de nombreux esclaves.  ischomaque, en effet, lui a enseigné les raisons de ses succès de gestionnaire : d'abord l'éducation qu'il a donnée à son épouse, puis la manière de traiter les esclaves pour en obtenir le meilleur rendement, enfin les diverses opérations que doit accomplir un bon agriculteur.
 l'essentiel, c'est de faire preuve des qualités d'organisateur qui sont aussi celles du bon chef de guerre ou encore du roi des perses.  l'oikonomikè, l'art de bien gérer un domaine , est ainsi l'un des aspects de l'art de commander.

économique

Libre à vous de choisir des fac-similés de piètre qualité ; le présent ouvrage a été entièrement recomposé, revu, corrigé et annoté au besoin, l'orthographe modernisée, car déchiffrer et interpréter ralentit et gâche le plaisir de lire ; bref, tout a été fait pour rendre votre lecture plus accessible et agréable.

Trois textes tournant autour de Socrate : ses Mémoires ou les Mémorables, son Apologie, et le Banquet. En outre, un texte sur la tyrannie : Hiéron. De salubrité publique.

L'auteur de la Cyropédie de de l'Anabase nous livre ici, de façon très simple et claire (bien plus que Platon en tout cas), la base de l'enseignement socratique. Un peu de philosophie à la portée de tous.

Les mémorables

Près de dix ans après la publication du premier volume, très remarqué par la critique aussi bien pour la qualité de son texte grec (on peut dire qu'il s'agissait de la première édition du texte des Mémorables enfin critique, où tous les manuscrits ont été pris en compte et traités selon leur valeur) que pour l'abondance et la nouveauté de son commentaire, nous avons le plaisir de présenter, enfin, l'important volume en deux parties qui marque l'achèvement de cette édition. Les principes d'édition sont demeurés inchangés : un texte grec sobrement établi sur la base d'une connaissance directe de toute la tradition (pour la première fois dans l'histoire de l'édition de ce texte) ; une traduction très soignée, beaucoup plus précise que les précédentes ; un commentaire considérable, où toute la littérature « socratique » est prise soigneusement en compte. On sait la thèse de L. A. Dorion : le Socrate de Xénophon est radicalement différent de celui de Platon, et il ne sert de rien de tenter de diminuer les différences entre les deux représentations pour tenter de produire un personnage composite, censé représenter le personnage historique de Platon. Le commentaire des trois derniers livres se poursuit sur cette ligne et débusque impitoyablement toutes les solutions « concordistes ».
Ce deuxième et dernier volume est complété d'une bibliographie de tous les travaux récents où est discuté le témoignage de Socrate, et de très abondants index rerum, nominum qui permettront de retrouver aisément les richesses de cette édition exceptionnelle.
La collaboration avec M. Bandini se poursuivra par la réalisation d'autres éditions de textes de Xénophon.

Mémorables Tome 2 livre 4 2e partie

J'observais un jour combien de d�mocraties ont �t� renvers�es par des hommes qui pr�f�raient tout autre gouvernement, combien de monarchies et d'oligarchies ont �t� d�truites par des factions populaires, combien d'ambitieux ont �t� d�pouill�s de la souveraine puissance qu'ils venaient d'usurper, et combien l'on admire le bonheur et l'habilet� de ceux qui ont su s'y maintenir m�me peu de temps. Je consid�rais ensuite que dans les maisons des particuliers, compos�es les unes d'un nombreux domestique, les autres d'un petit nombre de serviteurs, les chefs ne savent pas commander, m�me � ce petit nombre. Je remarquais, d'un autre c�t�, que les boeufs, les chevaux se laissent conduire par ceux qui les soignent, qu'en g�n�ral tous ceux qu'on appelle pasteurs, sont justement r�put�s ma�tres des animaux confi�s � leur garde. Je voyais que ces animaux leur ob�issent plus volontiers que les hommes � ceux qui les gouvernent, car les troupeaux suivent le chemin que leur indique le berger, ils paissent dans les champs o� il les m�ne, et respectent ceux qu'il leur interdit. Ils le laissent user � son gr� du profit qu'ils lui rapportent. Jamais on ne vit un troupeau se r�volter contre le pasteur, soit en cessant de lui ob�ir, soit en le privant de son revenu.

La Cyrop�die - (Des Oeuvres Compl�tes Tome 1)

Dans le Hiéron, qui se présente comme un dialogue socratique, le tyran Hiéron et le poète Simonide se demandent laquelle, de la vie du tyran ou de celle du simple particulier, est la plus agréable et la plus enviable. L'une des principales difficultés que soulève ce dialogue est la question de savoir si Simonide peut être considéré comme un porte-parole et un substitut de Socrate. En ce qui concerne l'établissement du texte, on attendait une nouvelle édition critique depuis 1933. Cette édition se fonde pour la première fois sur un examen complet de la tradition manuscrite, et utilise six témoins primaires dont quatre pour la première fois. La tradition indirecte a été elle aussi recueillie et utilisée plus largement que dans les éditions antérieures.

Mémorables; Livre 4

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