Ce texte est l'aboutissement, pour Durkheim, d'une recherche empirique qui se veut exemplaire de la méthode sociologique, l'étude d'un fait social total. Longtemps méconnu et ignoré, il est devenu un classique et une référence en sociologie

Le suicide - Etude de sociologie

"Emile Durkheim (1858 - 1917) et son neveu Marcel Mauss (1872 - 1950) ont été les fondateurs en France de l'ethnologie et de la sociologie, deux disciplines alors indissociables l'une de l'autre. Pareille entreprise fondatrice eût été impossible sans la relation étroite, souvent complice, parfois difficile, voire orageuse, entre les deux hommes.

Longtemps attendue, la publication des lettres de l'oncle maternel à son neveu, permet de suivre, pendant un quart de siècle, les divers aspects et épisodes de cette relation. Elle apprend beaucoup sur la collaboration scientifique entre Durkheim et Mauss, comme sur leurs soucis familiaux et professionnels ou leurs engagements citoyens. Elle apporte un éclairage nouveau sur la manière dont s'est constituée "l'école française de sociologie" autour de la revue "L'Année sociologique". " Texte de couverture Table des matières Présentation, VII Introduction, 1 PREMIÈRE PARTIE Le professeur et l'étudiant : décembre 1893-juillet 1895, 21 DEUXIÈME PARTIE Du Suicide à L'Année sociologique : 1896-décembre 1897, 39 TROISIÈME PARTIE Le Sacrifice et l'affaire Dreyfus : décembre 1897-avril 1899, 93 QUATRIÈME PARTIE L'Année sociologique et la carrière mai 1899-juillet 1902, 209 CINQUIÈME PARTIE L'oncle et le neveu à Paris : 1903-juillet 1914, 347 SIXIÈME PARTIE La guerre : septembre 1914-novembre 1917, 405 Index des noms, 587

Lettres à Marcel Mauss

Un siècle après la mort d'Emile Durkheim, cet ouvrage présente la première édition critique de sa thèse principale - De la division du travail social - qui a marqué l'essor de la sociologie française.

Oeuvres - Tome II, De la division du travail social

« Une religion est un système de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, croyances et pratiques qui unissent en une même communauté morale, appelée Église, tous ceux qui y adhèrent. Le second élément qui prend ainsi place dans notre définition n’est pas moins essentiel que le premier ; car en montrant que l’idée de religion est inséparable de l’idée d’Église, il fait pressentir que la religion doit être une chose éminemment collective. »À partir d’une analyse du totémisme australien défini comme forme élémentaire de la vie religieuse, Durkheim entreprend une étude originale de la religion et met à jour les aspects symboliques de l’intégration sociale par la religion.

Les formes élémentaires de la vie religieuse

Bien avant Freud et sa découverte du complexe d'OEdipe ou encore Lévi-Strauss et les preuves anthropologiques des interdits sexuels, Durkheim nous éclaire par son savoir sur le principe de l'interdiction de l'inceste comme la condition fondamentale et éthique au développement de toute société.
Un éclairage passionnant par l'un des pères de la sociologie française.

  Format professionnel électronique © Ink Book édition.

La prohibition de l´inceste et ses origines [édition intégrale revue et mise à jour]

On se suicide généralement parce que les liens d''appartenance à un couple, une famille, une profession, une religion, une société, se sont défaits. Le suicide dépend moins des facteurs individuels que des facteurs sociaux. Telle est la thèse de cet ouvrage paru en 1897 et qui est probablement le plus connu d''Emile Durkheim. Sur cette base, l''auteur des Règles de la méthode sociologique élabore une typologie du suicide et indique une voie thérapeutique qui consiste à proposer des groupes d''appartenance substitutifs.Comme le montre Robert Neuburger dans sa préface, outre qu''elle peut, dans certains cas, s''avérer plus efficace qu''une thérapie individuelle, cette thérapie sociale offre aujourd''hui une alternative stimulante à l''explication du suicide par la dépression.

Le Suicide

Citation : 

« Comme l'indique le titre, l'auteur s'est proposé d'analyser deux concepts, celui de la Gemeinschaft (communauté) et celui de la Gesellschaft (société). Ce sont les deux modes de groupement que l'on observe chez les hommes, les deux formes de la vie sociale. Caractériser chacune d'elles et déterminer leurs rapports, tel est l'objet de cette étude. » (Emile Durkheim)



Un éclairage précieux sur les travaux de Tonnies et les concepts de communauté et de société qui facilitent la classification et l'analyse de phénomènes sociologiques plus complexes.

Communauté et société selon Tönnies [édition intégrale revue et mise à jour]

Les Formes élémentaires de la vie religieuse«Ce qui est essentiel dans les associations humaines c'est bien l'interpénétration des consciences dont parle Durkheim. Or celle-ci, tout en étant à l'origine des divers domaines sociaux (économie, morale, culture, politique), tout en étant toujours présente dans leur évolution, ne peut être réduite d'une manière unidimensionnelle. Elle dépasse et de beaucoup les limites que le XIXe siècle a voulu lui assigner. Si on la comprend d'une manière ouverte, c'est cette interpénétration qui sert de fondement aux mythes, aux idéologies, aux représentations qui, eux, permettent la perdurance de la socialité. Par conséquence, s'employer à sa compréhension, c'est rentrer de plain-pied dans l'aspect bizarre, bruyant, passionnel, polyphonique de la vie de tous les jours.»Michel MaffesoliEmile Durkheim (1858-1917) est, au sens propre, le père de la sociologie moderne.

La mission de la science sociale, selon Emile Durkheim, est de mettre en mouvement les " forces actives et inventives " pour éveiller " la foi dans un commun idéal. Des idées nouvelles de justice, de solidarité sont en train de s'élaborer... Travailler à dégager ces idées, les faire aimer des enfants, voilà quel est aujourd'hui le but le plus urgent de l'éducation morale. Avant tout, il faut nous faire une âme, et cette âme, il faut la préparer chez l'enfant. " Durkheim est déjà un sociologue reconnu quand il est chargé de cours de sciences sociales et de pédagogie : l'Education morale fait partie intégrante de son séminaire de 1902-1903. Le regard de l'un des fondateurs de la sociologie française sur l'éducation est d'autant plus appréciable.

Le suicide - Etude de sociologie

Résumé

Plus de livres de Emile Durkheim

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques