Une Vie De Correspondances: 1938 1988

Bien que je sois psychanalyste, je tiens à dire d'entrée de jeu, au lecteur qu'il ne trouvera pas ici un ouvrage, à proprement parler, de psychanalyse.Il y lira plutôt nombre de réflexions qui l'éveilleront, je l'espère, à la compréhension de ce que tout un chacun peut entendre, sans préparation ni connaissance particulières.J'ai toujours pensé, pour ma part, que le rôle du psychanalyste ne se limite pas à la cure proprement dite, ni à la capitalisation égoiste d'un savoir, mais s'étend, prenant racine dans son expérience de la souffrance humaine, au-delà de son cabinet et de ses concepts à ses activités sociales et publiques, à ses interventions quotidiennes.La parole et l'écrit du psychanalyste doivent s'adresser surtout à ceux qui sont aux prises avec la vie réelle. Ses interventions doivent éveiller les adultes, les pousser à chercher la juste attitute à prendre vis-à-vis des difficultés de leurs enfants.Cette attitude vivante, toujours en éveil, à l'écoute, prête à réagir selon la vérité, peut prévenir les troubles, canaliser les échanges vers la créativité et le développement et non pas vers des impasses.Et mieux vaut prévenir que guérir.

La difficulté de vivre

L'originalité de ce recueil, dans lequel sont réunis des textes souvent inédits, c'est de donner, en marge de l'essai majeur Sexualité féminine paru précédemment dans cette collection, des avancées théoriques, des éclairages et des variations sur ce thème central de la pensée de Françoise Dolto. 
Les mythes de la féminité et les fantasmes au féminin, le maternel, le masochisme féminin, le désir inconscient de procréer, le féminin et les institutions, le corps et le coeur, le désir et l'amour sont autant de sujets qui permettent à Françoise Dolto d'esquisser la trajectoire de ce destin féminin d'une libido qui n'est jamais statique, mais toujours en mouvement.

Articles et conférences (Tome 5) - Le féminin

Enfances

Dans ce deuxième tome de réponses aux lettres reçues à France Inter, Françoise Dolto a rassemblé et approfondi certaines questions : l'ordre et le désordre, la fausse idée d'un développement "normal", l'adolescence, les interrogations des enfants sur la sexualité. Elle éclaire les rôles respectifs du père et de la mère.

Lorsque l'enfant paraît - Tome 2

Quand les parents se séparent

Ce livre n'est pas un essai de technique analytique et ne contient pas de cas cliniques ; mais tout ce que j'y avance est fondé sur mon expérience clinique.

Des parents, dont certains avaient gâché leur vie conjugale [...], ont pu analyser avec moi le retour de refoulement de leur enfance, lié à la séparation de leurs propres parents et au silence imposé à ces épreuves. C'est pourquoi ce livre est écrit et pour les parents et pour leurs enfants.

C'est en quelque sorte un livre de citoyenne, psychanalyste de métier qui, on le sait, s'intéresse à ce que peut être la prévention des difficultés dues aux souffrances inconscientes des enfants ; souffrances toujours articulées au non-dit ou à un mensonge implicite, fussent-ils maintenus au nom du " bien " de l'enfant.

F. D.

Françoise Dolto (1908-1988)

Médecin psychanalyste, elle est une des figures marquantes de l'histoire du mouvement psychanalytique en France. Sa pensée et ses travaux ont profondément renouvelé le regard des adultes sur les enfants.

Quand les parents se séparent

Il ne faut pas confondre l'image du corps avec le schéma corporel.
 Le schéma corporel spécifie l'individu en tant que représentant de l'espèce : il est, en principe, le même pour tous.  l'image du corps, par contre, est propre à chacun : elle est liée au sujet et à son histoire.  support du narcissisme, elle est éminemment inconsciente. 
C'est l'incarnation symbolique du sujet désirant.  sur la base de ce concept, et en s'appuyant à chaque instant sur l'expérience analytique, françoise dolto suit l'élaboration de l'image du corps, phase après phase, en montrant que, chaque fois, le pas est franchi par une castration.
 Ce qui l'amène aussi à décrire la pathologie de l'image du corps, laquelle est, chaque fois, un échec de la symbolisation : autant dire une insuffisance du langage adressé à l'enfant et un manquement de l'interdit. 
Car c'est bien le paradoxe de ce que l'élaboration de françoise dolto enseigne : le moi se supporte de l'image du corps, mais celle-ci, à son tour, ne s'élabore que par une série de castrations dont il ne faut pas hésiter à dire qu'elles sont symboligènes.
 C'est la clé de l'humanisation.

L'image inconsciente du corps

Les Chemins De L'éducation

Le second volume de ce séminaire extraordinairement vivant rassemble les éléments d'une éthique de la psychanalyse d'enfants.
 Françoise dolto n'a cessé, durant son enseignement, de recentrer toutes les questions qu'on voit psychothérapeutes et analystes lui poser, vers cette exigence: respecter l'enfant comme sujet. 
Cette exigence oriente toute la clinique: repérer la place du sujet dans son dire, qu'il parle juste ou "pas vrai", écouter oú "ça parle" de lui dans son symptôme, dans le discours de ses parents, voire dans la cacophonie généalogique.
 Ne jamais céder aux refoulements, aux résistances de ceux qui traitent l'enfant comme objet partiel ou objet transitionnel, quand ce n'est pas tout simplement comme déchet. 
Chacun sait que, par son expérience, françoise dolto a fait reculer les limites de la clinique en psychanalyse d'enfants.  on verra avec quelle sûreté ou quelle audace analytique elle "accroche" le désir d'un enfant dans sa demande ou son symptôme; ne serait-ce qu'en lisant, dans le regard d'une petite psychotique, l'émotion sexuelle qui prive celle-ci de ses jambes; ou en reconnaissant, dans la phobie du pointu qui terrorise un jeune schizophrène, le souvenir de la menace de mort qui pesa sur lui, dans le ventre de sa mère.

En psychanalyse, il n'y a que des cas, dit souvent françoise dolto, et elle en présente ici de mémorables.  en faire la somme ne saurait donner un tout.  mais c'est par les voies qui donnent accès à tel d'entre eux que chacun peut découvrir, dans le saisissement, ce qu'est l'ouverture à l'inconscient.  c'est en cela que, de toute évidence, l'expérience de françoise dolto est un enseignement.

Une Vie De Correspondances: 1938 1988

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