La Chine, ou le temps retrouvé ; les figures de la mondialisation et l'émergence chinoise

La Chine reste en quête de ses frontières alors même qu'elle ambitionne de réussir son " émergence pacifique " sur la scène mondiale.
Rien n'illustre mieux ce constat que la confrontation encore actuelle entre la Chine et Taiwan. Confrontation non seulement territoriale et militaire, mais aussi politique, idéologique et culturelle. Cet ouvrage décrit le contexte et la dynamique de ce conflit : les évolutions récentes des sociétés et des économies des deux pays ont signé la fin du statu quo avec pour conséquences d'accroître simultanément dangers et opportunités.
Et dans ce contexte, la paix n'a de chances d'advenir que si elle est réellement voulue et construite tant par Pékin que par Taipei. L'analyse des mutations des sociétés et des stratégies des deux acteurs, ainsi que celle du rôle joué par les États-Unis, le Japon et l'Union européenne, dévoile la sophistication d'une relation conflictuelle et apporte une étude de cas précieuse pour la nouvelle discipline dédiée à c l'étude de la résolution des conflits ".
C'est enfin un éclairage indispensable sur la façon dont la Chine conçoit aujourd'hui sa place et son rôle dans les affaires du monde.

La Chine en quête de ses frontières ; la confrontation Chine-Taiwan

Vivant entre Taiwan et la Chine depuis 1992, Benoît Vermander explore ici les îles et les terres intérieures que l'obscur désir du départ déjà fait pressentir, avant qu'elles chatoient et qu'elles se révèlent dans la trame des déplacements.
Brisures de récits et de mythes, poèmes qui, entre hymne et comptine, déploient l'espace d'une langue sachant à la fois taire et féconder... Nous sommes alors mis au défi d'oser nous " mouvoir parmi le jeu pur, les épiphanies, le ruissellement vers l'en deçà, la fin, la source ", et de découvrir au fil du voyage ce que c'est que " ne plus rien vouloir et vouloir tout. "

à taire et à planter

Aller aux frontières, découvrir des horizons nouveaux, dépasser les barrières et nos limites pour annoncer l'Evangile... Plus de 450 ans avant l'exhortation apostolique La Joie de l'Evangile du Pape François, le jésuite François Xavier (1506-1552) a entendu l'appel à déplacer au plus loin les frontières de la chrétienté. Il a effectué un extraordinaire périple, dont sa correspondance a donné des échos : ses découvertes étonnées de cultures si dissemblables de celle de l'occident, mais aussi sa transformation intérieure au fur et à mesure du voyage. Plus il s'éloigne de son point de départ, plus le Dieu qu'il croyait connaître le surprend. En quatorze thématiques comme autant de stations de méditation, Benoît Vermander, sur les lieux mêmes foulés par François Xavier, analyse ce que « l'apôtre de l'Asie » a écrit aux hommes de son temps et le fait résonner dans notre monde d'aujourd'hui, confronté à d'autres défis de mondialisation. La quête de sens de François Xavier demeure d'actualité : l'unité du monde passe par la reconnaissance et l'acceptation de la profondeur des différences qui le façonnent ; Dieu se révèle en se partageant.

Dieu partagé

Depuis Shanghai, où il demeure, l'auteur mène un colloque intérieur où nous sommes conviés à entrer et que nous sommes incités à poursuivre. L'expérience du confinement reste en nous vive, féconde, elle incite tant à faire mémoire qu'à réveiller nos puissances d'imagination. Elle nous a davantage ouvert à la relecture du passé, non pour nous y lover mais pour y trouver perspective, pour mieux discerner les enjeux - spirituels et politiques, indissociablement - qui déterminent le devenir de nos communautés locales et nationales, de l'Europe, du système mondial. Inspiré librement par l'encyclique Laudato si' du pape François, par ses racines jésuites, par son expérience du monde chinois et la lecture de ses Classiques, Benoît Vermander trace les contours de ce que notre commune condition est appelée à devenir si la traversée de la pandémie se fait bien pour nous acte de passage.

Que cette demeure est donc précaire ! - De Chine, penser en pandémie

La Chine fait face à plusieurs défis : une grave crise écologique, des tensions sociales liées notamment à la répartition de la terre et des richesses, et une stratégie internationale qui s'apparente à un exercice d'équilibriste. L'État-parti, mis en question par une société civile émergente, n'est plus le moteur mais le frein du développement. Enfin, habitée par un malaise identitaire récurrent, la Chine cherche sa juste place dans la communauté mondiale.
 
 De par son poids économique et stratégique, les défis que doit relever la Chine sont aussi des enjeux planétaires. Est-il encore possible d'encourager la Chine à devenir un acteur pacifié d'une gouvernance mondiale en mutation ?
 
 Une plongée au coeur des dilemmes qu'affrontent aujourd'hui la société et le pouvoir chinois.

Chine brune ou Chine verte?

A la fin du XVIIe siècle, la Chine est dirigée par un empereur, Kangxi (K'ang-hi), qu'on a parfois appelé le
"Louis XIV chinois" principalement parce qu'il était, comme le Roi-Soleil, un "protecteur des arts et des lettres". Il entretenait à sa Cour nombre de savants, architectes, décorateurs, jardiniers. Parmi eux, un personnage extraordinaire, un italien : Giuseppe Castiglione. Né à Milan en 1688, novice de la Compagnie de Jésus en 1707, il est envoyé au Portugal (1710), puis en
Chine (1715), où il est très vite admis dans l'entourage de l'Empereur. Car le jeune homme a, entre autres talents,
celui d'être un artiste habile et délicat. Conformément à la tradition jésuite, il s'intègre totalement à son milieu, prend un nom chinois, Lang Shining. Et devient, petit à petit, le peintre préféré du souverain, puis (à partir de 1735) de son successeur Qianlong (K'ien-long). Par atavisme, sans doute, ce dernier aime les chevaux (il est d'origine mandchoue). Le sachant, ses courtisans se décarcassent pour lui trouver, et lui offrir, les plus beaux chevaux qu'on puisse voir à l'époque, dans le royaume, et au-delà. Ce sont ces animaux magnifiques que Qianlong charge Castiglione-Lang Shining d'immortaliser en les portraiturant - souvent grandeur nature - sur des
rouleaux de soie. L'un d'eux, le plus célèbre, mesure sept mètres 76, et s'intitule Cent Coursiers - parce qu'il représente, en effet, cent chevaux, tous dans des positions, des postures, des allures différentes. Ce rouleau, comme l'essentiel de l'œuvre hippologique du jésuite hippophile, est conservé au Musée National du Palais, à Taipei (Taiwan), grâce à la coopération duquel le présent ouvrage a pu voir le jour. Jamais à notre connaissance, les
rouleaux de Castiglione n'ont été présentés dans de telles dimensions (le rouleau des Cent Coursiers est reproduit au cœur de ce volume sur un dépliant de deux mètres 40 de long !) ; et jamais aucun livre en français n'a été consacré à ce grand artiste, trop longtemps boudé en Europe parce que son œuvre passait pour de la chinoiserie, et un peu méprisé par certains lettrés chinois parce que, bien que fortement sinisé, Lang Shining n'est pas un vrai Chinois. Grâce aux meilleurs spécialistes - chinois et européens - réunis ici, voici donc Giuseppe
Castiglione réhabilité. (Jean-Louis Gouraud)

Giuseppe Castiglione dit Lang Shining (1688-1766)

L'intérêt de notre société pour la Chine passe aussi par la rencontre de sa tradition spirituelle. Le Père Vermander nous fait découvrir ses trésors, il nous invite à percevoir leur résonance évangélique avant de nous proposer des petits exercices à pratiquer. En Chine, tout est sagesse - et rien n'est seulement sagesse. Dans la vie de tous les jours, chaque geste réalise et nourrit la sagesse : faire la cuisine, danser, peindre... La sagesse chinoise est une sagesse de paraboles, ses leçons sont parfois bien proches de celles des paraboles évangéliques. L'auteur nous présente les histoires fondatrices de la sagesse chinoise avant de nous proposer des exercices, assez souples, assez fluides pour être appropriés par celui qui voudra puiser aux eaux de la sagesse chinoise afin de conduire sa vie dans la ductilité que veut nous inculquer l'Esprit. Ce très beau texte aux accents poétiques nous apporte la paix. Il est question de naissance, de patience, de vision, de rencontre et de mort, de bonheur et de recueillement, autant de sujets à méditer pour grandir.

Sagesse chinoise et méditation chrétienne

Le Kham, ou le Tibet oriental. Une région traditionnellement divisées en tout petits « royaumes » qu'unissaient le mythe du roi Gesar pourfendeur de démons, une religion lamaïque mâtinée de coutumes chamaniques locales, et l'allégeance religieuse (mais non politique) au dalaï-lama. Unissant le sud du Qinghai au nord du Yunnan, les territoires Qiang et Nuosu à l'ouest du Sichuan aux frontières du Tibet central, le Kham était et reste un carrefour ethnique, une vaste étendue de sommets, de vallées et de hauts plateaux qui garde la mémoire d'avoir été une confédération culturelle et religieuse de sociétés (presque) sans États. Les photos ici rassemblées nous offrent un magnifique témoignage de la vitalité présente du Kham. Elles présentent surtout le coeur du territoire, la préfecture autonome de Ganze au Sichuan. Le grand monastère de Litang, les pâturages de Tagong, les « costumes fous » de Xiangcheng, le paradis naturel de Yading, l'austère district de Batang frémissent de la vie, de l'ardeur et de la beauté dont les pasteurs et les agriculteurs du Kham restent les gardiens patients et tenaces.

La Chine, ou le temps retrouvé ; les figures de la mondialisation et l'émergence chinoise

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