Paris brune

Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama incarne le martyre d'un Tibet soumis au joug chinois. Symbole de sagesse, il est adulé voire sacralisé en Occident. Dès lors, qui remettrait en cause ce dieu vivant qui prétend porter avec lui l'espoir de liberté de tout un peuple?? 

Maxime Vivas ose s'attaquer au mythe?: et si le dalaï-lama était un théocrate qui remplit d'or les coffres de ses palais tandis que les Tibétains ne seraient que des serfs auxquels on refuse toute éducation?? Et s'il faisait le jeu des Américains et de la CIA davantage que celui des Tibétains qu'il prétend défendre?? Et s'il était au courant depuis de nombreuses années des agressions sexuelles, viols et actes de pédophilie, qui ont été révélés récemment dans son mouvement religieux?? S'appuyant sur les propos du dalaï-lama, sur les témoignages de prosélytes ainsi que sur des documents confidentiels, l'auteur dresse un portrait au vitriol de "Sa Sainteté" et nous démontre que tout n'est pas si zen au royaume de Bouddha.

La face cachée du Dalaï-Lama

A Nobel Peace Prize winner who embodies the martyrdom of Tibet, beneath the Chinese yoke. The very image of wisdom, who brings people together all over the world. Sacred and adored-who would dare question this living god who claims to carry within himself the hope of freedom for an entire people? Maxime Vivas dares to attack the myth. What if the Dalai Lama was nothing more than a theocrat, who fills the coffers of his palaces with gold while the Tibetans are mere slaves who are denied even an education? What if he is the good opportunist who is sometimes a friend, sometimes an enemy of the Chinese? What if he was puppet of the Americans and the CIA, rather than an advocate for the Tibetans he claims to defend? Based on the words of the Dalai Lama, on the testimonies of proselytes and on his own trip to Tibet, the author paints a vitriolic portrait of "His Holiness" and shows us that all is not so Zen in the kingdom of the Buddha. Maxime Vivas is a journalist and co-administrator of the alternative information website legrandsoir.info. He also hosts a cultural program on several radio stations and was a literary advisor for ATTAC-France. 

This audiobook is read by a synthesized voice.

The Hidden Face of the Dalai-Lama

Quand on découvre que Paris est une terre d'asile... de fous ! Paris la merveilleuse. Notre héros (Candide, le Huron, l'Indien dans la ville, le Persan...) débarque d'une île paradisiaque... pour découvrir la tour Eiffel. Il va se frotter aux modes d'emploi qui font le bonheur de la vie urbaine et civilisée : portables, dépannages en lignes, montages de meubles... aux us et coutumes dans le métro et dans les fast-foods, aux mœurs des chauffeurs de taxis et des gardiens d'immeubles, des banquiers et des masseuses relaxologues aux huiles essentielles... Et ne disons rien de son premier contact avec ces drôles de chewing-gums roses à ourlets vendus dans des distributeurs accolés aux murs d'églises signalées par des croix vertes clignotantes. Maxime Vivas observe ici deux phénomènes universels qu'il décrit en 34 tableaux les mœurs des grandes villes d'aujourd'hui sont parfaitement normales (pour les citadins), les notices, instructions, schémas de montage sont assurément limpides (pour ceux qui les écrivent). Quant aux autres, ils sont en droit de s'interroger : et si ce n'était pas ça, le bonheur ? Et si d'autres mondes étaient possibles ?

La tour Eiffel et le cocotier

Par l'auteur de " L'irrésistible déchéance de Robert Ménard ". Un récit réalité où l'héroïne " Gaya " est le fil conducteur pour entrer dans un univers fait de manipulations, agressions, rapts, assassinats, actes d'héroïsme, enfumages médiatiques, complots, coups d'Etat, attentats, émeutes, ombres de la CIA et de Pinochet, mercenaires, poésie, trahison, amitiés, amour, amour filial... Et viva Hugo Chávez !

Rouges, les collines de Caracas

Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama, abrité sous sa toge safran, incarne le martyre d'un Tibet soumis au joug chinois.
Symbole de sagesse, il rassemble les foules partout dans le monde. Sacralisé, adulé : qui remettrait en cause ce dieu vivant qui prétend porter avec lui l'espoir de liberté de tout un peuple? Maxime Vivas ose s'attaquer au mythe: et si le dalaï-lama était un théocrate qui remplit d'or les coffres de ses palais tandis que les Tibétains n'étaient que des serfs auxquels on refuse toute éducation ? Et si, en bon opportuniste, il tenait un discours changeant à l'égard des Chinois, tantôt amis, tantôt ennemis? Et s'il faisait le jeu des Américains et de la CIA davantage que celui des Tibétains qu'il prétend défendre ? S'appuyant sur les propos mêmes du dalaï-lama, sur les témoignages de prosélytes ainsi que sur son propre voyage au Tibet, l'auteur dresse un portrait au vitriol de "Sa Sainteté" et nous démontre que tout n'est pas si zen au royaume de Bouddha.

Dalai-Lama, pas si zen

Dalaï-lama Pas si Zen

Gênes, Italie, juillet 2001. La foule est hétérogène se désignant volontiers sous l'appellation de ramassis de gens bien.
Tous viennent protester contre le G8, réunion des chefs d'Etat des pays les plus puissants de la planète. Vingt mille hommes en armes, secondés par des provocateurs disséminés dans la foule, les attendent avec leurs matraques, leurs grenades, leurs fusils à balles de caoutchouc et... à balles réelles. Dans ce contexte, fidèlement rapporté ici grâce à des documents écrits, filmés et à des témoignages, Guillaume, Gros-Jean, Renaud, Leslie, Claudia, Macha, Matteo, vont connaître des aventures où le rire, l'amour et l'amitié s'acharnent à disputer un espace à une incroyable violence policière. Une violence sur laquelle ils vont s'interroger.

Comme le scorpion, mon frère

Les vénérables jurés du grand Prix Mondial du plus grand écrivain de tous les temps traversaient la galerie des Glaces, dignes, solennels, les craquements du parquet masquant ceux de leurs articulations. Tel celui des courtisans devant le roi, le flot des courtisans se fendit...

Paris brune

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