Dalaï-lama Pas si Zen

Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama, abrité sous sa toge safran, incarne le martyre d'un Tibet soumis au joug chinois.
Symbole de sagesse, il rassemble les foules partout dans le monde. Sacralisé, adulé : qui remettrait en cause ce dieu vivant qui prétend porter avec lui l'espoir de liberté de tout un peuple? Maxime Vivas ose s'attaquer au mythe: et si le dalaï-lama était un théocrate qui remplit d'or les coffres de ses palais tandis que les Tibétains n'étaient que des serfs auxquels on refuse toute éducation ? Et si, en bon opportuniste, il tenait un discours changeant à l'égard des Chinois, tantôt amis, tantôt ennemis? Et s'il faisait le jeu des Américains et de la CIA davantage que celui des Tibétains qu'il prétend défendre ? S'appuyant sur les propos mêmes du dalaï-lama, sur les témoignages de prosélytes ainsi que sur son propre voyage au Tibet, l'auteur dresse un portrait au vitriol de "Sa Sainteté" et nous démontre que tout n'est pas si zen au royaume de Bouddha.

Dalai-Lama, pas si zen

Victor Hugo à la Havane - Ou deux siècles d'influence française à Cuba

L'irrésistible déchéance de Robert Ménard - Candidat du Front national

Journaliste, écrivain, professeur d'université, médecin, essayiste, économiste, énarque, chercheur en philosophie, membre du CNRS, ancien ambassadeur, collaborateur de l'ONU, ex-responsable du département international de la CGT, ancien référent littéraire d'ATTAC, directeur adjoint d'un Institut de recherche sur le développement mondial, attaché à un ministère des Affaires étrangères, animateur d'une émission de radio, animateur d'une chaîne de télévision, ils sont dix-sept intellectuels, qui nous parlent ici de la Chine depuis l'Europe, l'Amérique du Sud, l'Afrique, l'Asie.

Ce livre vise un public que nos médias maintiennent dans une grave ignorance de la Chine.

Ce que beaucoup de Français croient, c'est que le « régime » communiste chinois, dont LA langue est le mandarin, fait travailler les enfants, opprime les minorités, éradique les cultures, persécute les croyants. Sur fond d'un racisme implicite s'est construite une image négative de ce pays et d'un peuple qui font peur (« le péril jaune »), alors même que la politique étrangère de la Chine, telle que la définit le président Xi Jinping, n'est pas basée sur une volonté de domination du monde (contrairement à celle affichée par les États-Unis d'Amérique), mais sur la notion de « communauté de destins ». Il ne s'agit pas ici de faire un éloge béat de la Chine, de suggérer que la France ferait bien de s'inspirer de son système politique, économique, médiatique, policier, militaire, judiciaire, syndical. Nous avons notre propre système, perfectible. La Chine a le sien, sur lequel nous avons peu de prises, dirigé par un parti communiste désormais centenaire (né le 23 juillet 1921) et fort de 90 millions d'adhérents.

Il ne s'agit donc pas de se positionner en « pro-chinois », mais en « pro-vérité » en invalidant des mensonges, en apportant des informations sur ce qui se passe en Chine et qui explique son dynamisme.

La Chine sans oeillères : tout ce que vous avez toujours voulu savoir...

Le Dalaï-Lama ? Pas si zen !

Prix Nobel de la paix, le dalaï-lama incarne le martyre d'un Tibet soumis au joug chinois. Symbole de sagesse, il est adulé voire sacralisé en Occident. Dès lors, qui remettrait en cause ce dieu vivant qui prétend porter avec lui l'espoir de liberté de tout un peuple ?

Maxime Vivas ose s'attaquer au mythe : et si le dalaï-lama était un théocrate qui remplit d'or les coffres de ses palais tandis que les Tibétains ne seraient que des serfs auxquels on refuse toute éducation? Et s'il faisait le jeu des Américains et de la CIA davantage que celui des Tibétains qu'il prétend défendre ? Et s'il était au courant depuis de nombreuses années des agressions sexuelles, viols et actes de pédophilie, qui ont été révélés récemment dans son mouvement religieux ?

S'appuyant sur les propos du dalaï-lama, sur les témoignages de prosélytes ainsi que sur des documents confidentiels, l'auteur dresse un portrait au vitriol de « Sa Sainteté » et nous démontre que tout n'est pas si zen au royaume de Bouddha.

Maxime Vivas, ancien référent littéraire d'ATTAC, est romancier (prix Roger Vailland 1997) et essayiste. Il est traduit en treize langues.

La face cachée du Dalaï-Lama

A Nobel Peace Prize winner who embodies the martyrdom of Tibet, beneath the Chinese yoke. The very image of wisdom, who brings people together all over the world. Sacred and adored-who would dare question this living god who claims to carry within himself the hope of freedom for an entire people? Maxime Vivas dares to attack the myth. What if the Dalai Lama was nothing more than a theocrat, who fills the coffers of his palaces with gold while the Tibetans are mere slaves who are denied even an education? What if he is the good opportunist who is sometimes a friend, sometimes an enemy of the Chinese? What if he was puppet of the Americans and the CIA, rather than an advocate for the Tibetans he claims to defend? Based on the words of the Dalai Lama, on the testimonies of proselytes and on his own trip to Tibet, the author paints a vitriolic portrait of "His Holiness" and shows us that all is not so Zen in the kingdom of the Buddha. Maxime Vivas is a journalist and co-administrator of the alternative information website legrandsoir.info. He also hosts a cultural program on several radio stations and was a literary advisor for ATTAC-France. 

This audiobook is read by a synthesized voice.

Dalaï-lama Pas si Zen

Plus de livres de Maxime Vivas

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques