12 milliards d'humains. La révolution de l'intelligence. Le siècle de la femme. Les cités marines. Les sauvages urbains...

2100 récit du prochain siècle

Si vous croyez que les innovations naissent de l'insaisissable inspiration d'inventeurs géniaux ou de l'impénétrable alchimie de chercheurs distingués, ce livre vous privera de vos illusions. Beaucoup de travail a été consacré à expliquer pourquoi les choses sont ce qu'elles sont, bien peu à analyser comment elles changent. À partir de nombreux exemples, cet essai tente de faire comprendre ce qui est vraiment à l'ouvre dans l'innovation, qu'elle soit technique, artistique ou sociale. À commencer par la motivation de l'innovateur, suffisamment forte pour surmonter l'hostilité des pouvoirs, parfois avec leur secrète complicité.

De l'innovation

Dans ces entretiens avec le philosophe François L'Yvonnet, Thierry Gaudin, ingénieur devenu prospectiviste, s'attache à montrer que la mutation contemporaine n'est pas assimilable à un nouvel avatar de la révolution industrielle mais doit être comprise comme un véritable changement de civilisation. L'ampleur de cette transformation fait se lever les résistances et les conformismes. Mais quelque chose d'inévitable est en train de se produire. Thierry Gaudin constate que la notion même de connaissance est mise en cause. Il propose une philosophie de la reconnaissance, qui vaut pour les individus comme pour les collectivités, ou encore les " personnes morales " que sont les entreprises. Vue avec le regard d'un prospectiviste, la philosophie apparaît en effet comme une production de l'espèce humaine, un de ces nombreux discours qu'elle élabore pour se reconnaître, se justifier, se conforter, se rassurer. À partir de multiples exemples empruntés aussi bien au monde de la littérature, de la vie animale, des relations internationales ou de l'économie, Thierry Gaudin invite à rompre avec l'injonction philosophique de Parménide - distinguer ce qui est de ce qui n'est pas - en adoptant pour règle : distinguer ce qui est vivant de ce qui ne l'est pas. Il jette les bases d'une philosophie de la prospective et d'une prospective de la philosophie. Un livre clé pour comprendre notre futur.

L'Avenir De L'Esprit. Prospectives

La question de savoir comment les techniques transforment les sociétés a fondé les débuts de la réflexion ethnotechnologique dans les années 70, avec l'ambition de servir de répondant intellectuel à la politique d'innovation. Cette approche considère l'innovation comme le fruit d'un double processus : d'un côté, la société produit la technique ; puis, si elle est adoptée, cette technique se répand et transforme la société. Le premier concentre généralement à lui seul la plupart des efforts de recherche, alors que le second est ignoré. L'ethnotechnologie s'est donné comme ambition de rééquilibrer ce processus. Cet ouvrage illustre cette démarche tant théorique que pragmatique. Il est le résultat d'un colloque intitulé " Ethnotechnologie prospective : l'empreinte de la technique " qui s'est tenu à Cerisy en 2009 avec comme optique d'observer les techniques et les processus d'interaction technique-société, pour en révéler leur nature ainsi que certaines illusions qui les portent.

L'empreinte de la technique - Ethnotechnologie prospective

Dans ces entretiens avec le philosophe François L'Yvonnet, Thierry Gaudin, ingénieur devenu prospectiviste, s'attache à montrer que la mutation contemporaine n'est pas assimilable à un nouvel avatar de la révolution industrielle mais doit être comprise comme un véritable changement de civilisation. L'ampleur de cette transformation fait se lever les résistances et les conformismes. Mais quelque chose d'inévitable est en train de se produire. Thierry Gaudin constate que la notion même de connaissance est mise en cause. II propose une philosophie de la reconnaissance, qui vaut pour les individus comme pour les collectivités, ou encore les " personnes morales " que sont les entreprises. Vue avec le regard d'un prospectiviste, la philosophie apparaît en effet comme une production de l'espèce humaine, un de ces nombreux discours qu'elle élabore pour se reconnaître, se justifier, se confo rter, se rassurer. À partir de multiples exemples empruntés aussi bien au monde de la littérature, de la vie animale, des relations internationales ou de l'économie, Thierry Gaudin invite à rompre avec l'injonction philosophique de Parménide distinguer ce qui est de ce qui n'est pas en adoptant pour règle: distinguer ce qui est vivant de ce qui ne l'est pas. II jette les bases d'une philosophie de la prospective et d'une prospective de la philosophie. Un livre clé pour comprendre notre futur.

2100 récit du prochain siècle

Résumé

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