Diderot dans l'autobus: ou comment se laisser aller à des pensées incorrectes sur les moeurs actuelles et l'avenir de l'espèce humaine

Bandes dessinees et culture

Catherine est prévenue qu'après l'opération elle restera sourde, absolument sourde, pendant au moins quinze jours, peut-être beaucoup plus. Parenthèse de silence total qu'elle vit comme un film muet, tantôt spectatrice détachée, tantôt actrice angoissée d'impuissance et de peur.
Quand elle est seule, sa tête sourde est traversée de réminiscences sonores par bouffées. La bande-son de sa vie se déclenche, en séquences fugaces et désordonnées. C'est Dorothée qui chante, les bébés qui crient, les manifestants qui dévalent un escalier, la cloison qui s'écroule. Ce sont des questions de sa mère, des disputes avec Jean-Baptiste, un râle d'agonie, des hennissements de plaisir, et des pas, le crissement des ronces contre des bottes qui froissent les feuilles mortes.
Qui marche dans la forêt ? Elle était pourtant sûre d'avoir tout oublié de l'épisode mystérieux qui a fait d'elle une victime de vingt ans et a décidé de sa vie. Protégée par son amnésie, elle a vaillamment gardé le silence sur son secret. Tant d'années après, Catherine aux oreilles obturées retourne dans la même forêt pour s'appliquer à voir, humer et tenter de comprendre, donc d'entendre, ce qui est alors arrivé.

Silence

Le vieillissement de la population observé en Europe a deux causes : la baisse du taux de fécondité et la hausse de l'espérance de vie. Le renouvellement des générations n'est plus assuré et il y a de moins en moins de jeunes pour payer la retraite des anciens, de plus en plus nombreux. La France est moins touchée par ce phénomène que ses partenaires européens, mais elle n'est pas épargnée.
Michel Godet et Évelyne Sullerot considèrent que c'est le développement durable de nos sociétés qui est en danger. Ils plaident en conséquence pour un renforcement de la politique familiale. La famille doit être mieux soutenue car c'est une institution efficace comme lieu d'investissement en capital humain et social. Il s'agit en outre, dans un souci d'équité, d'atténuer le phénomène de paupérisation des familles, et notamment des familles nombreuses. Les auteurs soulignent que la collectivité ne compense pas le coût des enfants. Ils proposent en conséquence des mesures fiscales de soutien au revenu, dont la familialisation de la CSG. Des dispositifs permettant une meilleure conciliation des vies professionnelle et familiale et une politique d'immigration choisie doublée d'une politique d'intégration volontariste font également parti du menu des recommandations.
Le rapport est également accompagné de compléments de : Julien Bechtel, Jacques Bichot, Cécile Bourreau-Dubois, Laurent Caussat, Pascal Chevalier, Pierre Courtioux, Julien Damon, Guy Desplanques, Martine Durand, Paul Esquieu, Bruno Jeandidier, Nadine Laib, Sylvie Le Minez, Fabrice Lenseigne, Dominique Méda et Benoît Mirouse , apportant des éclairages spécifiques sur certains aspects de la question.

La famille, une affaire publique

Depuis soixante-dix ans, ces enfants du dA(c)sastre se taisaient. En six mois, pourtant, ils ont connu la dA(c)faite de leurs pA]res, le dA(c)sarroi des familles, la (TM)inquiA(c)tude de leurs mA]res, le dA(c)sordre gA(c)nA(c)ral, la dA(c)bA[cle. Ils sont partis vers la (TM)aventure forcA(c)e dans toutes sortes da (TM)A(c)quipages, parfois apeurA(c)s, le plus souvent excitA(c)s, dA(c)sorientA(c)s par la dilution soudaine de toutes les autoritA(c)s mais cherchant A sauver leurs A(c)tudes: oA passer le brevet et le bachot ? Au fil de leurs pA(c)rA(c)grinations, ils vont dA(c)couvrir les ponts coupA(c)s, la (TM)ennemi qui tombe du ciel en les mitraillant, mais aussi la (TM)aventure, la campagne profonde.A La voix chevrotante de PA(c)tain leur annonce la fin de leur France, de leur enfance. Leurs parents leur avaient parlA(c) des Boches, ils voient arriver les Panzerdivisions de Hitler. A la rentrA(c)e, ces adolescents font connaissance avec les restrictions et on les appelle les J3, en rA(c)fA(c)rence A leur carte da (TM)alimentation. En zone dite A libre A, ils doivent sans cesse saluer le drapeau tricolore, dA(c)filer, chanter la gloire du MarA(c)chal. En zone occupA(c)e, tout est interdit, le drapeau, la Marseillaise, sa (TM)assembler A plus de trois, courir dans la rue a ] Mais ce sont eux, les lycA(c)ens, qui vont organiser A Paris la premiA]re manifestation de rA(c)sistance, le 11 novembre 1940 A Paris.Evelyne Sullerot, qui a vA(c)cu au mAame A[ge cette saison si particuliA]re, a recueilli, mis en forme, recoupA(c) les tA(c)moignages de ces ex-adolescents murA(c)s dans le souvenir de la A honte de 40 A. Nourri de son expA(c)rience de sociologue, ce document unique leur rend enfin la parole.

Nous avions 15 ans en 1940

Depuis qu'elle a pris sa retraite, le Dr Olga Stoliaroff s'aperçoit qu'avec l'âge, l'avenir s'affadit. Seul son propre passé est porteur du sens de sa vie. Aussi bondit-elle, partante, quand une surprenante échappée lui est offerte vers l'année de ses vingt ans: on vient de découvrir des documents vieux de cinquante ans relatifs au séjour clandestin qu'elle fit, en 1943-44, dans une clinique psychiatrique en pleine forêt où, alias Odile Soulez, elle prétendait être infirmière pour échapper à la Gestapo. La voilà aussitôt en route, piquée de curiosité, envahie de souvenirs. Elle ne se doute pas qu'elle va aller de surprise en surprise, de révélations en énigmes à jamais closes. Car, avec ses papiers de jeune fille alors recherchée, ont été exhumés ceux de plusieurs alias au milieu desquels elle avait vécu presque une année sans les identifier. Tout entière habitée par son amour pour Paul, _ arrêté, emprisonné, disparu _ tout entière obsédée par le désir de quitter son refuge pour reprendre la lutte, elle croyait soigner des dépressifs et des délirants, comme le lui demandait le Docteur qui l'avait recueillie. Elle s'était bien doutée que le médecin assistant était un Juif polonais qui se cachait. Mais, en 1943, en dépit des discussions de ses parents à ce sujet, Olga-alias-Odile ne savait pas bien ce qu'était un Juif et encore moins ce que signifiait alors être Juif. Cinquante ans plus tard, le Dr Olga Stoliaroff, allant de mystère éclairci en mystère épaissi, revit et révise son passé. Qui était qui? Les preuves lui sont données qu'elle n'avait rien compris, ni auprès de qui elle avait vécu, ni auprès de quoi elle était passée, ni comment elle avait perdu sa virginité, ni pourquoi elle avait dû payer si cher. Et ce qu'elle avait réellement assumé et vécu, son grand amour et son fervent patriotisme, quel sens revêtent-ils aujourd'hui, dans un monde d'oubli?

Alias

Le mariage est-il en voie de disparition?Depuis 1972, les couples s'abstiennent de s'engager ou délient leurs engagements: chaque année moins de mariages, plus de divorces, d'enfants naturels, de foyers à un seul parent, de solitaires... Aujourd'hui ils ne sont plus marginaux les divorcés, les concubins, les parents naturels. La réforme du Code civil, les dispositions des impôts, de la Sécurité Sociale et des Allocations familiales, leur ont consenti ici des protections, là des avantages, au point que ce sont les couples mariés et les familles stables qui se retrouvent souvent pénalisés. Sans acrimonie moralisatrice et avec humour, Evelyne Sullerot passe en revue les situations burlesques ou foncièrement injustes, les paradoxes et les effets pervers qui naissent de la juxtaposition de réglementations s'ignorant superbement les unes les autres. L'enjeu est grave. Dans une société d'individualistes qui veulent bien vivre le meilleur avec leur partenaire mais comptent sur l'Etat pour le pire, les plus aimants, les plus naïfs et, surtout, les enfants ne sont-ils pas finalement les perdants? Du reste, une société sans responsabilités privées est-elle encore une société?

Pour le meilleur et sans le pire

"Ce qui a conduit toute ma vie, c'est la volonté d'aider les femmes pour leur permettre d'avoir une vie plus épanouie tout en responsabilisant les hommes, les pères." Fille d'un pasteur protestant devenu psychiatre, Evelyne Sullerot se définit comme une éveilleuse. Dans les années d'après-guerre, jeune mère et professeur, elle s'interroge sur les freins empêchant les femmes d'accéder à plus d'autonomie et de pouvoir au sein du couple et dans la société. Ses travaux connaissent alors un grand retentissement. Elle cofonde en 1956 l'association La Maternité heureuse (devenue en 1960 le Planning familial) qui milite pour la régulation des naissances, mais se heurte à l'opposition des catholiques et à l'hostilité des communistes. Les lois Neuwirth et Veil doivent beaucoup à son travail de sensibilisation. Au fil de ces entretiens, Evelyne Sullerot revient sur son parcours, livrant ses convictions sur la famille, les enfants, la contraception, mais aussi sur les droits des pères, l'homoparentalité, la GPA, la PMA ou le mariage pour tous.

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