"Ce qui a conduit toute ma vie, c'est la volonté d'aider les femmes pour leur permettre d'avoir une vie plus épanouie tout en responsabilisant les hommes, les pères." Fille d'un pasteur protestant devenu psychiatre, Evelyne Sullerot se définit comme une éveilleuse. Dans les années d'après-guerre, jeune mère et professeur, elle s'interroge sur les freins empêchant les femmes d'accéder à plus d'autonomie et de pouvoir au sein du couple et dans la société. Ses travaux connaissent alors un grand retentissement. Elle cofonde en 1956 l'association La Maternité heureuse (devenue en 1960 le Planning familial) qui milite pour la régulation des naissances, mais se heurte à l'opposition des catholiques et à l'hostilité des communistes. Les lois Neuwirth et Veil doivent beaucoup à son travail de sensibilisation. Au fil de ces entretiens, Evelyne Sullerot revient sur son parcours, livrant ses convictions sur la famille, les enfants, la contraception, mais aussi sur les droits des pères, l'homoparentalité, la GPA, la PMA ou le mariage pour tous.

L'insoumise

La guerre est finie depuis seize ans et Boumediène se meurt, on vient de l'apprendre. Est-ce pour cela que lui, trois jours seulement après son arrivée à Paris, a voulu repartir pour Alger? Ils venaient à peine de se retrouver. Elle ne lui a rien demandé, comme au temps de la clandestinité, du don de soi, de l'ascèse. Par tendresse ressuscitée? Par indifférence au présent _ leurs vies sont désormais si différentes... _ et parce que seul importe le passé?Voici qu'il tombe, inanimé, à Orly. Edith veut savoir pourquoi, aller auprès de lui, vite. Le commissaire la retient: qu'est revenu faire en France, à ce moment délicat, ce vieux révolutionnaire algérien? Qui a-t-il rencontré? Quand et comment se sont-ils connus?Edith se mure dans ses réminiscences et leur reviviscence. F. L. N., colonisation, révolution. Planques, traques, valises de fric. Faux-noms. Les petites failles et les grandes scènes. Mais aussi la forêt, la Clairière, l'allégresse au milieu des arbres et des enfants qui étaient alors encore des enfants. Et, au sommet des montagnes, le " contraire de la guerre ", la communion, l'aman. L'aman: la trêve, la paix, la confiance. Mais aussi la sauvegarde. Sera-t-il sauvegardé, le passé? Et lui, au présent, qui maintenant seul importe?Le temps des âges d'une vie, le temps dilaté de l'amour, le temps effiloché des souvenirs, le temps minuté de la maladie à pic sur la mort, le temps long des civilisations qui séparent, le temps haletant des guerres qui fracturent ou rapprochent, le temps des continents qui dérivent, débordant notre temps, notre vie comme notre mort. Evelyne Sullerot, sociologue, a publié une douzaine d'ouvrages et de rapports d'expert, nationaux et internationaux, sur la condition féminine, l'emploi, les salaires, la formation, la démographie, et en particulier, chez Fayard, un ouvrage collectif sous sa direction, Le Fait féminin. Elle est membre du Conseil Economique et Social. Ce livre est son premier roman.

L'Aman

Depuis qu'elle a pris sa retraite, le Dr Olga Stoliaroff s'aperçoit qu'avec l'âge, l'avenir s'affadit. Seul son propre passé est porteur du sens de sa vie. Aussi bondit-elle, partante, quand une surprenante échappée lui est offerte vers l'année de ses vingt ans: on vient de découvrir des documents vieux de cinquante ans relatifs au séjour clandestin qu'elle fit, en 1943-44, dans une clinique psychiatrique en pleine forêt où, alias Odile Soulez, elle prétendait être infirmière pour échapper à la Gestapo. La voilà aussitôt en route, piquée de curiosité, envahie de souvenirs. Elle ne se doute pas qu'elle va aller de surprise en surprise, de révélations en énigmes à jamais closes. Car, avec ses papiers de jeune fille alors recherchée, ont été exhumés ceux de plusieurs alias au milieu desquels elle avait vécu presque une année sans les identifier. Tout entière habitée par son amour pour Paul, _ arrêté, emprisonné, disparu _ tout entière obsédée par le désir de quitter son refuge pour reprendre la lutte, elle croyait soigner des dépressifs et des délirants, comme le lui demandait le Docteur qui l'avait recueillie. Elle s'était bien doutée que le médecin assistant était un Juif polonais qui se cachait. Mais, en 1943, en dépit des discussions de ses parents à ce sujet, Olga-alias-Odile ne savait pas bien ce qu'était un Juif et encore moins ce que signifiait alors être Juif. Cinquante ans plus tard, le Dr Olga Stoliaroff, allant de mystère éclairci en mystère épaissi, revit et révise son passé. Qui était qui? Les preuves lui sont données qu'elle n'avait rien compris, ni auprès de qui elle avait vécu, ni auprès de quoi elle était passée, ni comment elle avait perdu sa virginité, ni pourquoi elle avait dû payer si cher. Et ce qu'elle avait réellement assumé et vécu, son grand amour et son fervent patriotisme, quel sens revêtent-ils aujourd'hui, dans un monde d'oubli?

Alias

Depuis soixante-dix ans, ces enfants du dA(c)sastre se taisaient. En six mois, pourtant, ils ont connu la dA(c)faite de leurs pA]res, le dA(c)sarroi des familles, la (TM)inquiA(c)tude de leurs mA]res, le dA(c)sordre gA(c)nA(c)ral, la dA(c)bA[cle. Ils sont partis vers la (TM)aventure forcA(c)e dans toutes sortes da (TM)A(c)quipages, parfois apeurA(c)s, le plus souvent excitA(c)s, dA(c)sorientA(c)s par la dilution soudaine de toutes les autoritA(c)s mais cherchant A sauver leurs A(c)tudes: oA passer le brevet et le bachot ? Au fil de leurs pA(c)rA(c)grinations, ils vont dA(c)couvrir les ponts coupA(c)s, la (TM)ennemi qui tombe du ciel en les mitraillant, mais aussi la (TM)aventure, la campagne profonde.A La voix chevrotante de PA(c)tain leur annonce la fin de leur France, de leur enfance. Leurs parents leur avaient parlA(c) des Boches, ils voient arriver les Panzerdivisions de Hitler. A la rentrA(c)e, ces adolescents font connaissance avec les restrictions et on les appelle les J3, en rA(c)fA(c)rence A leur carte da (TM)alimentation. En zone dite A libre A, ils doivent sans cesse saluer le drapeau tricolore, dA(c)filer, chanter la gloire du MarA(c)chal. En zone occupA(c)e, tout est interdit, le drapeau, la Marseillaise, sa (TM)assembler A plus de trois, courir dans la rue a ] Mais ce sont eux, les lycA(c)ens, qui vont organiser A Paris la premiA]re manifestation de rA(c)sistance, le 11 novembre 1940 A Paris.Evelyne Sullerot, qui a vA(c)cu au mAame A[ge cette saison si particuliA]re, a recueilli, mis en forme, recoupA(c) les tA(c)moignages de ces ex-adolescents murA(c)s dans le souvenir de la A honte de 40 A. Nourri de son expA(c)rience de sociologue, ce document unique leur rend enfin la parole.

Nous avions 15 ans en 1940

Le vieillissement de la population observé en Europe a deux causes : la baisse du taux de fécondité et la hausse de l'espérance de vie. Le renouvellement des générations n'est plus assuré et il y a de moins en moins de jeunes pour payer la retraite des anciens, de plus en plus nombreux. La France est moins touchée par ce phénomène que ses partenaires européens, mais elle n'est pas épargnée.
Michel Godet et Évelyne Sullerot considèrent que c'est le développement durable de nos sociétés qui est en danger. Ils plaident en conséquence pour un renforcement de la politique familiale. La famille doit être mieux soutenue car c'est une institution efficace comme lieu d'investissement en capital humain et social. Il s'agit en outre, dans un souci d'équité, d'atténuer le phénomène de paupérisation des familles, et notamment des familles nombreuses. Les auteurs soulignent que la collectivité ne compense pas le coût des enfants. Ils proposent en conséquence des mesures fiscales de soutien au revenu, dont la familialisation de la CSG. Des dispositifs permettant une meilleure conciliation des vies professionnelle et familiale et une politique d'immigration choisie doublée d'une politique d'intégration volontariste font également parti du menu des recommandations.
Le rapport est également accompagné de compléments de : Julien Bechtel, Jacques Bichot, Cécile Bourreau-Dubois, Laurent Caussat, Pascal Chevalier, Pierre Courtioux, Julien Damon, Guy Desplanques, Martine Durand, Paul Esquieu, Bruno Jeandidier, Nadine Laib, Sylvie Le Minez, Fabrice Lenseigne, Dominique Méda et Benoît Mirouse , apportant des éclairages spécifiques sur certains aspects de la question.

La famille, une affaire publique

De 1965 à 1985, l'Europe a vécu les vingt glorieuses de la libération sexuelle, de la libération de la femme, de la libération de l'individu. Nous avons bouleversé nos moeurs, modifié nos lois et enterré le patriarcat sans fanfare et sans regrets. Voici qu'aujourd'hui, en France, 2 000 000 d'enfants sont séparés de leur père. 600 000 ne le voient plus ou ne le connaissent pas. Même chose dans les pays voisins. Quand les couples se défont, c'est le père qui est éjecté. Quel est le rôle du père aujourd'hui? Un parent de second rang? Doit-il être un " nouveau père ", un double de la mère? Il n'a pas les mêmes droits que la mère. Célibataire, il n'a aucun droit sur l'enfant qu'il a reconnu _ mais il doit payer. Divorcé, même sans torts, il a très peu de droits _ mais il doit payer. Les pères qui se sentent lésés, les pères qui souffrent, qui les écoute?Un père, au fond, à quoi cela sert-il? Les enfants ne peuvent-ils s'en passer? Quels effets ont sur eux l'absence de père ou l'absence du père? Que savent, là-dessus, psychologues et sociologues? Pourquoi les divorces sont-ils massivement demandés par les femmes? Les pères en sortent défaits, douloureux, humiliés. Doit-on en incriminer la loi, les juges ou les préjugés anti-pères? Ne peut-on changer et la loi, et l'après-divorce?Depuis peu, le test de Jeffreys permet à tout homme d'être sûr à 100% qu'il est ou n'est pas le père d'un enfant. Enfin! le voile dont la Nature avait recouvert la paternité est levé! A cette nouvelle, les hommes ont-ils chanté victoire? Pas du tout! Ils ont si peur de la vérité qu'ils se sont effrayés de rumeurs... Heureusement, après ce long et passionnant inventaire des infortunes des pères de la fin du XXe siècle, Evelyne Sullerot donne la parole aux fils de 15-18 ans, qui seront pères au XXIe siècle. Ici avocate chaleureuse des pères, Evelyne Sullerot, sociologue, est surtout connue pour ce qu'elle a fait pour les femmes, en France (fondatrice du Planning familial, fondatrice des centres RETRAVAILLER) et en Europe (chargée par la CEE de promouvoir l'égalité des chances dans les douze pays) et par ses nombreux livres sur les problèmes féminins, traduits dans le monde entier. Membre du Conseil économique et social pendant quinze ans, elle a beaucoup étudié la démographie, la famille et la politique sociale.

Quels pères ? Quels fils ?

Evelyne Sullerot retrace ici notre histoire, celle des familles dont nous sommes issus et des familles que nous avons constituées, depuis l'époque du baby-boom jusqu'au baby-krach de ces dernières années. Que de chemin entre le consensus familialiste de la Libération et le démaillage de la famille d'aujourd'hui, refuge de la vie privée, dernier lieu de cohésion sociale! De génération en génération, de moins en moins de naissances, de moins en moins de mariages, de plus en plus d'enfants séparés d'un de leurs parents à la suite de ruptures. Les lois, sans cesse refaites, ont peine à suivre les moeurs et les progrès de la génétique et de la procréatique. Et la politique familiale, de moins en moins familiale, se rétrécit comme peau de chagrin. Une histoire mouvementée, passionnée, où les grands débats se succèdent dans l'intimité des foyers: les conceptions du couple, les rôles des parents, l'éducation des enfants, l'émancipation des adolescents, la libération des femmes, les formes nouvelles d'unions et de désunions, l'optimisme des individualistes qui entendent vivre leurs désirs. Une démonstration décapante qui remet en question bien des idées reçues et nous invite à réfléchir sur la société du XXIe siècle. Evelyne Sullerot, sociologue, co-fondatrice du Planning familial, a siégé quinze ans au Conseil économique et social et douze ans au Haut Conseil de la population et de la famille. Elle est membre de la Commission nationale consultative pour les Droits de l'homme depuis dix ans. Entre autres ouvrages, elle a publié Pour le meilleur et sans le pire et Quels Pères? Quels Fils?

Le Grand remue-ménage - La crise de la famille

Dans l'autobus, Evelyne Sullerot ironise sur l'état de nos moeurs que régentent des tartufes sexolâtres. Passant devant la maison où mourut Diderot en 1784, elle le prend à témoin. « Monsieur Diderot vous qui n'étiez point bégueule, mais avez été le meilleur des pères, que pensez-vous du pacs et des familles recomposées? Monsieur Diderot, vous, le seul philosophe des Lumières qui pressentiez l'unicité du vivant (la molécule adn, en somme !), vous qui vous inquiétiez de l'hérédité, que pensez-vous des empreintes génétiques, du déchiffrage du génome, du tri pré-implantatoire des embryons, du clonage ? Aujourd'hui où le dévoilement de la génétique nous presse de décider d'une morale du vivant, notre société ne confond-elle pas dangereusement le vice et la vertu, l'éphémère et le durable? N'est-ce pas l'avenir même de l'espèce humaine qui est à terme menacé ? » Et Diderot, avec jubilation, de se gausser de nos moeurs et de s'émerveiller de notre science. Cofondatrice du planning familial, Evelyne Sullerot, après une longue carrière de sociologue où elle s'est intéressée à la condition féminine et à la famille, s'estime en droit de remettre en question dans cet ouvrage un certain nombre d'« idées correctes ».

Diderot dans l'autobus - Ou comment se laisser aller à des pensées incorrectes sur les moeurs actuelles...

Sociologue spécialiste de la famille, Évelyne Sullerot est une de nos grandes consciences contemporaines. 

Mère de quatre enfants, elle a mené une réflexion sur la condition féminine et les différents freins qui empêchent les femmes d'accéder à plus d'autonomie et de pouvoir au sein du couple et dans la société. Ses travaux sont internationalement reconnus. En 1955, elle cofonde l'association la Maternité heureuse, qui deviendra en 1960 le Planning familial. Elle lutte pour le droit à la contraception et à l'intervention volontaire de grossesse. Que reste-t-il aujourd'hui de son combat ? À 92 ans, c'est vers l'avenir qu'Évelyne Sullerot tourne son regard : dans ces entretiens, elle revient sur son parcours et dit ses convictions sur les débats qui agitent notre société : PMA, GPA, mariage pour tous, religion, homoparentalité... Le regard d'un témoin essentiel de tous les combats liés à la famille.

L'insoumise

Résumé

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