Les Sagesses de Jésus Le Christ

De l'éminent poète catalan, Joan Vinyoli, la suprême ambition s'est exprimée dans le recueil intitulé Livre d'ami, présenté ici, en édition bilingue, traduit pour la première fois en français. Il est publié avec une étude que lui a consacrée le philosophe libanais Jad Hatem et accompagné d'une notice biographique de la main de Pep Solà, fin connaisseur de la vie du poète. Si l'on considère l'emprunt du titre de Joan Vinyoli au chef-d'oeuvre de Raymond Lulle, Livre d'Ami est manifestement un livre sans l'Aimé comme si c'était l'amour, comme réalité impersonnelle, qui était l'objet de la quête ou lui-même, l'homme et le poète. Les quinze poèmes, signale Jad Hatem, dessinent un itinéraire initiatique vers un absolu inaccessible qui, s'il prend l'aspect de la femme et de la nature, ne les considère jamais qu'à titre d'intermédiaires.

Llibre d'Amic de Joan Vinyoli

Si l'amour est un excès, il se donne à comprendre comme extase, décentrement et aliénation. Le discours de l'amour a confié à la poésie le soin de décrire ces élancements. L'auteur a ici convoqué des poètes de plusieurs aires culturelles, le tout étant placé sous l'égide de Shakespeare et Louise Labé auxquels deux chapitres sont consacrés.

La poésie de l'extase amoureuse - Shakespeare et Louise Labé

Au XVIIIe siècle, la plus importante mystique chrétienne en Orient introduisit souverainement le désir charnel dans le débat de l'amour sacré. Le Personnage de ses visions qui se déclare le Christ cherche à l'entraîner sur la voie d'une donation unique faite à l'humanité par son intermédiaire : l'union au corps déifié. En dépit des résistances et des répugnances de Hindiyyé qui a des doutes sur l'identité du Personnage, elle finit par obtempérer en conférant à l'amour pur une flexion inédite. Les bénéfices seront de tout ordre : thaumaturgie, écriture, fondation d'une congrégation religieuse, constitution d'un culte et surtout amplification de la vision par un voyage dans le monde imaginal. La main de Rome s'abattit lourdement, condamnant la moniale, dissolvant sa congrégation. Mais le mythe est resté vivace de cette femme exceptionnelle. Pour en cerner le drame et la personnalité, cet ouvrage aborde son énigme à partir de ses textes authentiques et les soumet à diverses approches : la théologie mystique (comprenant des comparaisons avec Thérèse d'Avila, Fénelon et Madame Guyon), la dogmatique (la christologie de Hindiyyé présente des caractères originaux) et bien entendu la psychologie.

Hindiyye D'Alep : Mystique De La Chair Et Jalousie Divine

"Cet essai montre que The Matrix (premier épisode, sorti en 1999) des frères Wachowski est susceptible d'une approche pluridisciplinaire. Pourquoi les machines dotées d'une intelligence artificielle ne peuvent subsister sans l'apport énergétique puisé dans les humains, cela s'explique par le fait que le travail mort ne s'anime qu'en vampirisant le travail vivant.  - Cette étude s'inscrit dans le cadre d'une approche philosophique d'un genre cinématographique, la science-fiction, dont The Matrix a renouvelé les codes et la syntaxe au tournant du nouveau millénaire."

Matrix, Marx et le Messie

La messianité comme disposition au salut d'autrui prend nécessairement plusieurs nuances souvent contrastées. La grande littérature est le lieu de leur déploiement, mais aussi de leur intrication. Au centre de l'essai se tient Le Château de Kafka avec lequel s'expliquent Le Roi des Aulnes de Tournier, Le Portrait de groupe avec dame de Böll et les oeuvres de Kazantzaki et de Yachar Kemal.

Messianités

Partout demeure vivace, et singulièrement en Orient, la contradiction de la tradition et de la modernité, polarité qui peut se redoubler en théocratie et sécularisme. Plutôt que de démissionner devant le danger en passant le flambeau de la résistance à la seule modernité rationnelle, la théologie chrétienne en Orient se doit d'en assimiler le meilleur en vue de se constituer organe critique. Entre une théologie soumise à la politique et une spiritualité qui fuit le monde, il y a une place pour une pensée religieuse qui puisse mettre en cause l'intolérance et la tyrannie, défendre les droits et la vérité de l'homme.

Eléments de théologie politique

Marx est essentiellement un philosophe de l'interhumain. Il lui revient d'avoir envisagé la présence originaire de l'autre non seulement par sa parole qui sollicite réponse et adhésion, par son acte ou par son sentiment, mais aussi par son travail. Ce dernier est le lieu ou d'une rencontre qui signifie un surcroît d'être ou, dans le cas de l'aliénation de son produit, d'une perversion de l'être-avec. La problématique marxienne se détache sur un horizon d'abord occupé par l'idéalisme allemand (communication des esprits), puis par Feuerbach (Je-Tu) en discussion avec Stirner (Je). Le jeune Marx parvient à mettre en évidence une relation Je-Tu fondée sur le travail et que corrompt la médiation de l'argent et l'appropriation. Dans la période de maturité, l'insistance se déplace vers une description des rapports inversés. La chosification de la personne (Je-Cela) aboutit à des rapports qui se présentent fallacieusement comme entièrement objectivés (du type Cela-Cela). A cet univers inhumain Marx opposera le paradigme goethéen de l'homme total.

Les Sagesses de Jésus Le Christ

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