Cet ouvrage cherche à «retrouver Saussure» sur les points les plus aigus de ses perplexités, voire de ses angoisses. Car la langue et les autres systèmes de signes sont pour lui à la fois «système serré» et «substance glissante». Pour le suivre, le trajet, ardu, est de bout en bout passionnant.

Saussure retrouvé

Réformer l'orthographe ?

Une très vieille dame, Geneviève Briand-Lemercier ? C'est ce que l'état civil indique : quatre-vingt-onze ans. Mais en même temps une toute petite fille. Elle ne résiste à aucune tentation et se trouve réduite, chaque fin de mois, à vendre chez Gibert quelques-uns de ses livres. Et elle suit toujours à la lettre la consigne, donnée par son père il y a trois quarts de siècle, d'écrire chaque jour quelques lignes de son journal. Cependant, l'angoisse la point : Madame Bertrand, la prestigieuse professeure de graphologie et d'astrologie transcendantales, dont elle paie à prix d'or les leçons, lui donne la consigne de ne plus écrire, et même de " désécrire ". C'est que le poids de ses écrits est un obstacle à sa longévité. L'Immortalité ? Elle ne pourra l'atteindre qu'à condition de se défaire de tous ses vieux cahiers. La vieille dame entreprend dans la douleur son travail de " désécriture ". Mais peu à peu elle s'interroge : ne serait-il pas plus commode de tuer les êtres plutôt que les lettres ?

Une très vieille petite fille - Occasion

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La réflexion de Saussure n'est jamais close, comme la réflexion sur Saussure n'est jamais close reconnaît l'auteur. Cet ouvrage se veut une contribution à une meilleure compréhension de l'enseignement de Saussure, donc un effort de relecture et d'approfondissement du Cours de linguistique général (cours publié à partir de l'enseignement saussurien et qui parfois présente des discordances avec la pensée réelle de Saussure). Saussure (1857-1913) n'a publié que deux ouvrages dans sa jeunesse et de nombreux articles. La réflexion de Saussure est consacrée au langage et la langue. "Mais est-il possible de construire la langue en objet d'un discours scientifique ?" s'interroge l'auteur.

A la recherche de Ferdinand Saussure

" L'inconscient, ça parle, ce qui le fait dépendre du langage ". La formule de Lacan est frappante. Et d'autant plus pertinente qu'elle s'inscrit directement dans la ligne tracée par Freud. Relisez, par exemple L'interprétation des rêves. Le rêve, cette " voie royale vers l'inconscient ", est un texte, un texte qui obéit aux règles du langage qui le produit. Il faut établir ces règles c'est le travail que mène Freud tout au long du livre, pour comprendre le sens du rêve. Le linguiste a pour tâche de décrire le langage. Comment pourrait-il ne pas s'intéresser au langage de l'inconscient ? Michel Arrivé, linguiste de son état, a fait le pari d'entrer en linguiste dans le domaine de l'inconscient. Évitant tout pédantisme, il procède d'abord à une relecture de Freud, et montre à quel point l'inconscient freudien est intimement lié, en tous ses aspects, au langage. De Freud il passe à Lacan : il prend au sérieux c'est-à-dire à la lettre, comme il faut le prendre, l'illustre aphorisme " l'inconscient est structuré comme un langage ". La grammaire est là, celle de Saussure, de Damourette et Pichon ou de Benveniste, pour fournir des modèles aux opérations de l'inconscient. Le sexe et la mort donnent lieu, dans un ultime chapitre, à une passionnante confrontation de leur statut dans le langage et l'inconscient.

Le linguiste et l'inconscient

Dans un ancien hangar de la SNCF, quelque part dans la Champagne profonde, une dame brésilienne, la Senhora Doutora, exerce au noir le métier de psychothérapeute. À deux pas du hangar, dans la maisonnette où il s'est réfugié après avoir perdu sa belle ferme du Sombrevoir, le père Manouvrier essaie d'écrire le récit de ses rêves. Hélas ! ils se font de jour en jour plus rares. Pour continuer à écrire, il demande à la Senhora de lui raconter les rêves de ses patients. La Senhora Doutora, qui fut l'épouse d'un illustre analyste, et le père Manouvrier, qui regrette toujours de n'avoir pas pu être instituteur, s'entendent au mieux : leur petit commerce de rêves s'accompagne d'aimables privautés, autour de plantureuses feijoadas arrosées de cachaça. Mais ces excellentes relations courent un risque mortel : la Senhora menace de révéler les infidélités conjugales du seul ami de Manouvrier, le pharmacien du lieu. Pour échapper à son chantage, il songe à utiliser contre elle les talents de sorcier que Manouvrier a hérités de son grand-père, le vieux Béhanzin. Que va-t-il se passer ?

L'homme qui achetait les rêves

Une très vieille dame, Geneviève Briand-Lemercier ? C'est ce que l'état civil indique : quatre-vingt-onze ans. Mais en même temps une toute petite fille. Elle ne résiste à aucune tentation de consommation, et se trouve réduite, chaque fin de mois, à vendre chez Gibert quelques-uns de ses livres. Et elle suit toujours à la lettre la consigne, donnée par son père il y a trois quarts de siècle, d'écrire chaque jour quelques lignes de son journal. Et pourtant, depuis quelques mois, l'angoisse la point, de façon de jour en jour plus aiguë. Madame Bertrand, la prestigieuse professeur dont elle paie à prix d'or les leçons de graphologie et d'astrologie transcendantale, lui donne la consigne inverse : ne plus écrire, et même « désécrire » ce qu'elle a précédemment écrit. C'est que, elle le sait avec la certitude authentiquement scientifique de la graphologie et de l'astrologie, le poids de ces écrits est un obstacle à la longévité de Geneviève. Il est même étonnant qu'elle ait malgré eux atteint un âge aussi avancé. Pour continuer à vivre, pour égaler et surpasser le record encore imbattu de Jeanne Calment, voire pour atteindre l'Immortalité, il faut « désécrire ». Geneviève désécrit. Elle conserve toutefois, mais réduits à de brefs coups de phare, les épisodes les plus marquants de sa vie : les terreurs de son enfance et leurs résurgences dans sa vie d'adulte, son mariage, l'occupation allemande et la captivité de son mari, ses amours féminines.Peu à peu cependant, elle s'interroge sur la consigne de Madame Bertrand : comment l'écriture peut-elle être si néfaste ? Ne vaudrait-il pas mieux, somme toute, tuer les êtres plutôt que les lettres ? Elle s'y essaie. Avec un succès limité. Mais le hasard lui sera d'un précieux secours. Finira-t-elle par atteindre l'Immortalité ?

Une très vieille petite fille

Un village, près de Fribourg, en Allemagne. Le nazisme règne sur le pays, la guerre se prépare, puis éclate. Une petite fille réussit à être à peu près heureuse. Avec sa grand-mère, institutrice retraitée, elle apprend à écrire, aux deux sens du mot : elle trace avec délices les belles lettres de l'écriture gothique, et elle commence à composer des contes, sur le modèle des frères Grimm. Bientôt, hélas, sans qu'elle en décèle vraiment la cause, elle perdra, pour longtemps, le véritable don d'écriture qu'elle a eu jusqu'à l'âge de douze ans.
Une station de ski déserte, au début de l'été, une trentaine d'années plus tard. Un notable de province, professeur de pharmacie et expert en mycologie, entreprend d'étrangler sa maîtresse, qui vient de lui signifier son congé. Mais il manque d'expérience : elle survit.
La jeune femme qui vient d'échapper à la mort ne serait-elle pas la petite fille allemande qui ne pouvait plus écrire ? On se pose la question avec une insistance croissante en lisant les récits alternés que le professeur et la " Walkyrie " - elle aurait donc retrouvé le don de l'écriture ? - font de leur " lune de miel " passionnée et orageuse.

Saussure retrouvé

Résumé

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Critiques

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