L'Histoire à l'âge classique: tome 3 - Les Académies de l'histoire

La politique de la raison (Les chemins de l'État #2)

Longtemps, Spinoza a été considéré comme marginal, archaïque, et même "médiéval" . Sa philosophie est, en effet, étrangère à la voie moderne principale portée par Descartes, Kant, Hegel, celle de la philosophie du sujet et de l'esprit qui a exalté le "je pense" et valorisé la volonté. Un sujet bientôt élargi à des identités collectives et démiurgiques - le peuple, la classe, quelquefois la race - pour promouvoir avec la volonté de puissance "le maître et possesseur de la nature" . Ce n'est pas d'aujourd'hui que ce parcours subjectiviste, qui aboutit à "Dieu est mort" et à une vie humaine "par-delà le bien et le mal" , a suscité dans la montée du nihilisme la crise de la modernité. Mais maintenant, astrophysiciens, psychanalystes et neurophysiologistes, précédant ou accompagnant les philosophes en France et dans le monde, ainsi que la jeune génération, se sont mis à lire Spinoza. Et si, à côté du logiciel classique d'analyse de la modernité, sa philosophie dessinait une autre voie, plus juste, plus actuelle, plus proche de nos interrogations ? Quelle est donc cette philosophie ? Que nous apprend-elle sur la démocratie, la puissance de l'homme et de la nature ? A travers sa formation et sa biographie, sa philosophie politique, sa conception de Dieu, de la nature humaine et de ses affects, des chemins de la servitude et de la liberté, et sa conception de la nature, c'est cette autre voie alternative que dégage ici Blandine Kriegel. Professeur des Universités, Blandine Kriegel a consacré l'essentiel de ses travaux à la philosophie politique moderne et à la généalogie de la république démocratique. Ils lui ont valu une reconnaissance internationale. Son dernier libre, La République et le Prince moderne (2011) a reçu le prix "Philippe de Marnix de Saint-Aldegonde" .

Spinoza - L'autre voie

« À notre connaissance, aucun travail systématique n'a été entrepris sur la naissance du droit politique de la première république moderne, la république des Provinces-Unies, alors même que son triomphe politique et culturel au XVIIe siècle, son influence dans la banque et le commerce international, la colonisation de l'Amérique, la splendeur de sa peinture et l'altitude de sa philosophie sont reconnues de tous.
Ajoutons que, si à quelques exceptions remarquables près (Braun et Cahen naguère, Cottret et Cazaux aujourd'hui), l'histoire de la naissance des Provinces-Unis demeure un sujet relativement marginal des études historiques françaises, cela n'est nullement exact pour les études hollandaises anglaises et américaines. Cependant, c'est sur un aspect demeuré à notre avis inaperçu, que portera notre étude : la contribution éminente et fondamentale des penseurs français à la naissance de la république des Provinces-Unies.

(.) Quels étaient les français qui ont ainsi appuyé la révolte des Provinces-Unies ? Pourquoi et avec quels motifs l'ont-ils fait ? Quelles étaient les idées neuves qui les motivaient ? Que nous apprend enfin sur la république en général, la première expérience de république moderne d'État ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles nous tentons ici d'apporter quelques éléments de réponse. » (Extrait de l'Introduction)

La République et le prince moderne

Les historiens et la monarchie (Les historiens et la monarchie #1)

Les chemins de l'Etat - Tome 3, Propos sur la démocratie

L'État et la democratie: Rapport a Francois Mitterrand, President de La République Française

La république est incertaine, il faut la consolider en permanence et, faute de la voir se défaire, la recommencer au moment même où l'on croit qu'elle a vaincu. Dans cette évolution, plutôt que la nostalgie d'un passé définitivement enfui, Blandine Kriegel préfère observer le destin d'une cité à reconstruire. Mais la cité républicaine doit faire ses comptes. Comment réconcilier l'éthique et le droit? Quelle est l'importance de la morale publique et de la vertu dans une République? Quelle place faut-il laisser au droit social? Quel rôle doit y jouer la justice? C'est l'idée et la pratique de la citoyenneté qui sont en cause au moment même où défilent les ministres devant la justice tandis que s'effacent les intellectuels dont on se demande s'ils ont encore quelque chose à dire. A ces questions portées par l'actualité sur le véritable fondement philosophique des Droits de l'Homme, de la Nation, de la parité... Blandine Kriegel esquisse une première série de réponses.

L'Histoire à l'âge classique: tome 3 - Les Académies de l'histoire

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