Tout commence en Galilée au temps où Jésus n'est qu'un inconnu, au moment où la violence de Rome est sans borne. Un jeune rabbin répugne autant aux arguties religieuses qui écrasent son peuple qu'au matérialisme grec qui tue son épouse. Voulant arracher à ce joug sa fille si frêle pour ses douze ans, il part avec elle sur la route de la Soie pour faire le commerce des manuscrits rares et découvrir un espoir de paix.

Sur la route des grandes sagesses

Que se passe-t-il quand un philosophe-romancier se réfugie à la campagne pour échapper à la folie des hommes, dont les guerres et le réchauffement climatique sont les symptômes ? Il devient fermier pour faire prendre l’air à ses idées et les enraciner. De cette « rencontre entre une pensée humaine et une pensée végétale » naît un art de vivre qui est aussi une exploration de l’univers. On suit pas à pas une intelligence intrépide qui emprunte tous les chemins pour essayer de comprendre quel est notre rôle dans cette histoire de la vie d’abord écrite par la lumière, les plantes, les animaux. À l’explication scientifique (biologique et physique) s’ajoutent des rêveries poétiques, souvent empreintes d’humour, qui traduisent la beauté et l’adhésion au mystère du monde. Les références aux œuvres littéraires, artistiques et philosophiques de même que les réflexions du moraliste surgissent toujours de l’expérience concrète du fermier, réalisant ainsi l’idéal de Thoreau, à savoir que « tout homme devrait entretenir deux fermes à la fois, celle sur cette Terre et celle qui se trouve dans son esprit ».

Journal d'un réfugié de campagne

Johannes Eckhart est un théologien et mystique du XIVe  siècle que son acharnement à défendre les femmes ainsi que tous les mal-aimés a mené à une condamnation pour hérésie. Il est également le héros, ressuscité à sa juste valeur, de ce roman de Jean Bédard – son troisième, accueilli avec enthousiasme par la critique. Dans Maître Eckhart, on découvre avec plaisir un pan de l'histoire du monde, narré avec intelligence et inventivité.  Au Moyen-Âge, alors que les cruautés diverses vont bon train et que l'autorité ecclésiastique condamne promptement toute pensée déviante, et particulièrement celle des femmes, Eckhart, généreux de tête et de cœur, fait figure d'oiseau rare. L'auteur le montre tentant de secourir une béguine (femme qui mène une vie conventuelle, mais ne prononce pas de vœux), violée par deux moines qui s'assurent du silence de la belle en la faisant accuser d'hérésie. Eckhart est du même coup mis au banc des accusés. Vous avez écouté des femmes, vous avez encouragé le béguinage, vous avez mis en péril l'Église. De cette façon, vous ouvrez la porte aux pires des péchés, ceux de la chair (…) Mais il y a encore pire ! En encourageant les femmes à penser, en leur enseignant les subtilités de la philosophie et de la théologie, vous entraînez toute la raison au dévergondage, à la dérive, à l'indétermination, au chaos.  L'auteur a épluché des centaines de livres portant sur le Moyen-Âge et sur la philosophie avant de rédiger ce roman, qu'il a mis huit ans à peaufiner. Les adeptes de la théologie savoureront certainement les savants discours qui traversent Maître Eckhart, mais tout lecteur intéressé par l'histoire du monde et des idées y trouvera également son compte. --Julie Sergent

Maître Eckhart

" Ce fut une confession crue, sans ambages ni aucune justification. On aurait dit un acteur qui, plutôt que faire la tirade prévue en tenant bien solidement devant son visage son masque de plâtre, était livré tout entier à la lumière du jour... Un enfant s'était écroulé en larmes en livrant sans réserve son cœur fait de haillons et de misères. L'emballage avait flambé, la matière humaine était là, grouillante de vilenies. Et elle, elle était devant moi, à la fois étonnée et pourtant pas le moins du monde déroutée, belle à déchirer le ciel, souriante et compatissante comme une mère, plus encore, comme si elle connaissait l'homme dans sa nudité et sous l'implacable lumière du jour. " Finement documentée, cette saga historique retrace la vie tumultueuse de ce cardinal qui, à l'orée de la Renaissance, passionné par l'humanité entière, voulut unir toutes les religions. Un livre habile, énergique, qui nous mène jusqu'à nous-mêmes par les chemins empruntés par ce curieux cardinal, accompagné ici par la parole de son prélat. Une fois de plus, l'écrivain Jean Bédard, connu notamment pour son admirable Maître Eckhart, vient ébranler les évidences de notre temps.

Nicolas de Cues

La vie est ponctuée de choix décisifs. On ne choisit pas ce qui nous arrive, mais ce qu'on va faire des événements heureux ou malheureux qui nous tombent dessus. C'est ainsi que nous nous construisons. Jean Bédard apporte ici un éclairage particulier sur la formation de notre identité qu'il faut arracher de ce que les autres attendent de nous. Il nous raconte l'aventure passionnante de la recherche de soi, du refus du mensonge, de l'expérience de l'amour et de la beauté.

Grimper sur des lambeaux de lumiere

Le numéro de février de Relations se penche sur la délicate question du vivre-ensemble. Depuis le début de la commission Bouchard-Taylor il y a dix ans, le débat sur l'identité, la laïcité et le vivre-ensemble s'enlise au Québec. Identitaires et « diversitaires » s'opposent dans des débats souvent stériles où les positions des uns et des autres se durcissent, parfois jusqu'à l'extrême. Comment sortir de cette « guerre culturelle » qui met trop souvent en échec l'action commune, notamment au sein de la gauche et du mouvement des femmes ? Quelles voies emprunter pour penser l'identité dans son caractère mouvant, en constante évolution, sans pour autant sacrifier l'agir collectif aux forces impersonnelles du marché ? La religion, les arts et la littérature ont-ils un rôle à jouer dans ce contexte, pour tisser des liens, créer des ponts ? Les collaborateurs et collaboratrices de ce numéro vous invitent à réfléchir avec eux.

Relations. No. 794, Janvier-Février 2018 - Agir en commun à l’heure des fractures identitaires

Une cycliste file dans les rues de Montréal. En pleine tourmente existentielle, elle fait une chute. C'est le début de son histoire, qui suivra les contours d'une vieille légende wendat...Encore secouée, mais décidée, la jeune femme se précipite à la gare : elle veut se rendre chez son grand-père, très haut dans le nord. Les dernières décennies ont été désastreuses pour les habitants de la métropole empoisonnée par la technique, mais là-bas, rien n'a changé. Elle retrouve un monde hors du temps et la nature apparemment immuable de son enfance. Mais quelque chose ne va pas : son passé s'emmêle, son esprit semble flotter hors d'elle-même. Elle s'embarque alors pour un autre voyage, où elle croisera des loups, des oiseaux et une baleine rongée par la solitude.«Le fil de la continuité, m'avait dit grand-père, ce n'est pas la mémoire, ce n'est surtout pas la peur, ce n'est ni la pipe, ni même la fumée, c'est ta conscience. Tu ne peux pas l'attraper, mais elle ne te lâchera jamais.»Après Le chant de la terre innue et Le chant de la terre blanche, Jean Bédard conclut le cycle des Chants de la terre avec un conte fascinant, plaidoyer pour l'harmonie du vivant.

Sur la route des grandes sagesses

Résumé

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Critiques

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