Salah Stetié en un lieu de brûlure

Le nibbio est le petit faucon ou aigle qui, d'après une tradition souvent reprise, se serait posé sur la bouche du petit Léonard de Vinci dans son berceau installé dans le jardin et, des plumes de sa queue, lui aurait entrouvert la bouche. Ce récit aurait si fort frappé l'imagination du grand peintre et savant que par la suite il aurait inconsciemment cédé dans son oeuvre de créateur formel et d'inventeur "scientifique" à l'obsession que représentait pour lui l'image de l'oiseau de proie : d'après Freud, notamment, on retrouverait dans la plupart des grandes toiles de Vinci, camouflée par les plis des vêtements des personnages ou inscrite dans le paysage, la mystérieuse figure. A partir d'une telle connection qui sait joindre les impondérables, Salah Stétié, établit sa propre toile d'araignée afin d'imaginer, à travers les siècles et les cultures, depuis les premiers textes sacrés jusqu'à la fusée Ariane, les liens qui se sont tissés entre la religion, la poésie, la philosophie, l'art et la science pour parvenir à formuler l'espace. Cette même démarche de pensée, mêlant l'intuition la plus aiguë à l'érudition la plus vaste, se retrouve dans l'ensemble des essais - sur la notion de "gouffre", sur les rapports entre la langue orale et la langue écrite, sur l'identité poétique dans son conflit avec l'Histoire, sur la spécificité de chaque langue, etc. - où l'on voit se répondre, d'un millénaire à l'autre et d'un continent à l'autre, véritable "médiation des imaginaires" qui montre à l'évidence la plénitude et la complétude des hommes, de grands thèmes et de grands témoins.

Le nibbio ou La médiation des imaginaires

Seize paroles voilées

Ces cartes postales anciennes sont pour la plupart issues de la collection de Jean-Michel Belorgey qui les éclaire d'un commentaire tout d'arabesques aussi savantes qu'affectueuses.

Egyptiennes. - Cartes postales (1885-1930)

Isrâfil, dont le nom apparaît dans le titre de ce livre, est connu aussi dans la littérature apocalyptique abrahamique sous l'appellation de Séraphiel pour les juifs et les chrétiens. Pour l'Islam, c'est le plus puissant et le plus compassionnel des archanges puisqu'il tient en permanence entre ses lèvres la trompette qui, lorsque l'ordre lui en sera intimé par Dieu, sonnera la fin du monde, même celle des anges, puis, le moment venu, l'heure de la Résurrection et du Jugement dernier. Premier initiateur secret de Mahomet pendant trois ans avant l'entrée en scène de Gabriel, le transmetteur du Coran, il se penche trois fois par jour sur l'enfer et verse sur les damnés des larmes d'apitoiement qui inondent le monde.

Sur le coeur d'Isrâfil - Occasion

Fenêtre d'aveugle

Aujourd'hui, la Méditerranée est au centre des préoccupations de la planète. Longtemps on l'avait crue morte, devenue, aux yeux des civilisations plus dynamiques du Nord, un musée. voué aux raffinements des plus belles créations esthétiques du passé, vaste dépôt des plus ingénieuses inventions de cultures, voire de civilisations, désormais effondrées sous leur propre poids prestigieux. La plus féconde des mers, où sont nés tous les mythes qui nous gouvernent, mer des trois credo abrahamiques, mer où la grande poésie épique et lyrique a vu le jour. mer des philosophes, penseurs de l'un et du multiple, qui n'ont cessé de nourrir notre pensée sous toutes ses formes... non, la Méditerranée n'est pas morte, le poids de ses cultures contrastées ne l'a pas tuée. Finie l'emprise coloniale, voici qu'elle se réveille, avec violence, qu'elle réclame sa place dans le nouveau concert des nations, qu'elle veut la reconnaissance de ses identités multiples, l'égalité avec l'Europe. Les revendications se font dans l'irrationalité souvent, clans le désordre et dans le sang, le tout attisé par l'aveuglement et l'égoïsme de l'Occident. Comment résoudre les questions nouvelles, souvent terribles, qui ne trouvent pas, depuis un demi-siècle ou des dizaines d'années selon le cas, leur solution ? L'interminable conflit israélo-arabe, la montée des intégrismes, l'éclatement du Liban. les effets du terrorisme en Afrique du Nord, l'instabilité et les impasses de l'ex-Yougoslavie, la volonté de la Turquie de faire partie intégrante de l'Europe ; et, à l'horizon, les guerres d'Irak et d'Afghanistan, la montée en puissance de l'Iran, les crises issues d'une mondialisation mal pensée et mal faite... Ce livre foisonnant, alliant l'analyse historique à la poésie des mythes fondateurs, fait resurgir l'esprit de cette mer où culture et violence convergent. Une telle réflexion vient à son heure, au moment où l'Europe dessine le projet d'un nouvel équilibre entre les rives nord et sud de la mer partagée.

Culture et violence en Méditerranée

Écrivain et poète de réputation internationale, amateur d'art, homme d'action et diplomate - " ambassadeur d'un incendie ", résume-t-il en pensant à sa terre du Liban, qu'il a représentée en France, en Hollande et au Maroc -, Salah Stétié est issu de deux civilisations matrices de plusieurs cultures. L'une méditerranéenne et orientale ; l'autre française et occidentale. Libanais par son origine, il s'est senti français très jeune par la pratique d'une langue apprise dans les meilleures universités de Beyrouth et de Paris. Dès lors, il s'est lié, sur chacune de ces rives, aux plus grands poètes des années 1950 et 1960 : d'un côté, Georges Schehadé et Adonis ; de l'autre, Pierre Jean Jouve, René Char, Yves Bonnefoy, André Du Bouchet, Édouard Glissant... Ses Mémoires livrent un témoignage puissant et lumineux sur un demi-siècle d'histoire politique, les personnages prépondérants qu'il a côtoyés dans les domaines artistique et littéraire, comme les pays et les êtres qui l'ont marqué et accompagné. De Gaulle est l'un des héros de ce récit. L'ouvrage est porté par un style ample, voluptueux, parfois mordant et ironique, à la hauteur de cette épopée intime où se mêlent les peuples et les continents, les plus grands créateurs et les derniers géants de l'histoire, la tragédie des guerres les plus dévastatrices et les rêves de fraternité les plus exaltants, les bonheurs de l'enfance et les épreuves du temps. C'est bien un sentiment d'extravagance qu'inspirent à Salah Stétié à la fois l'histoire de sa destinée et le spectacle du monde.

Salah Stetié en un lieu de brûlure

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