Découvrez Franc maçonnerie et les ports, le livre de Cécile Révauger

Franc maconnerie et les ports

Le présent ouvrage vise à faire connaître au public français les grandes enquêtes sociales britanniques sur la pauvreté, qui, depuis deux siècles, constituent une forme d'expression majeure de la sociologie britannique. Les enquêtes sociales ne sont jamais gratuites. Elles permettent l'expression du désir de justice et de l'idéalisme d'une partie des intellectuels et des militants sociaux britanniques. La Grande-Bretagne a légué au monde à la fois la plus inhumaine des politiques sociales - le workhouse - et le plus ambitieux des projets de couverture sociale.

Écrire la pauvreté - Les enquêtes sociales britanniques aux XIXe et XXe siècles

La condamnation de la maçonnerie par Rome en 1738, puis en 1754, surplombe l'histoire de
l'Ordre au xviiie siècle ; or, moins paradoxalement qu'il n'y paraît, celle-ci fut pratiquement sans
effet dans la plupart des pays européens, sauf là où l'Inquisition régnait en maître. Le présent
recueil offre pour la première fois un état des lieux des rapports entre Franc-maçonnerie et
religions, pays par pays ; il permet de comprendre que ce que redoutait l'Église catholique était
moins le caractère secret d'une association à laquelle appartenaient d'ailleurs de nombreux
réguliers ou séculiers, que sa référence à une religion naturelle, libérée des dogmes et, finalement,
assez proche de l'idéologie protestante.

Franc-maçonnerie et religions dans l'Europe des Lumières

Que fait-on en loge aujourd'hui ? Que faisait-on aux siècles précédents ? À quoi les francs-maçons passent-ils leur temps ? Pourquoi « planche-t-on » dans les loges françaises et pas dans les loges anglaises ou américaines ? Quelle est la part consacrée au rituel, aux cérémonies, aux agapes ? Pourquoi les loges françaises parlent-elles de « solidarité » plutôt que de « charité » ? Ces questions, fréquemment posées, se heurtent souvent au silence, que ce soit par souci de discrétion ou par peur d'incompréhension. Il ne s'agit pas d'y répondre de façon péremptoire, tant les situations et les approches varient, mais de suggérer quelques pistes. Cet ouvrage s'adresse à la fois aux maçons et à tous ceux qui sont désireux d'entrevoir un monde nouveau pour eux.
L'histoire d'en haut - celle des obédiences - a beau être essentielle pour comprendre les différences et les évolutions, c'est l'histoire d'en bas - celle des loges - qui charpente cet ouvrage. Les archives de milliers de loges sont disponibles et, dans leur grande majorité, inexplorées. Outre quelques loges anglaises et américaines, une quarantaine de loges françaises sont convoquées ici, en raison de leur longévité ou de leur forte identité, pour qu'elles puissent témoigner de leurs activités à l'intérieur du temple et souvent aussi de leur engagement dans la société.
Depuis la fin du XIXe siècle - mais davantage encore au xxe siècle et de nos jours -, les loges ont relevé un défi permanent, celui de garder leur identité et leur liberté à l'intérieur d'un cadre commun, déterminé non seulement par des questions de forme, par le mode d'organisation et de fonctionnement, mais par des questions de fond : la tolérance, la laïcité, la mixité. Aucune loge ne ressemble à une autre. Chacune est unique. Et lorsque les loges doivent interrompre leurs activités, l'absence nous fait entrevoir le caractère précieux et fondamentalement humain de tous ces travaux. Il est temps de se poser la question de fond : Que faire... en loge ?

Que faire... en loge ?

Au coeur de la maçonnerie libérale, des Lumières au XXIe siècle
L'histoire des ordres de sagesse du rite français depuis leurs origines au XVIIIe siècle et leur déclin au XIXe siècle, jusqu'à leur résurgence à la fin du XXe siècle. Les auteurs présentent leurs principaux enjeux, les personnes qui les firent vivre, etc.

Les Ordres de Sagesse du Rite français - Au c?ur de la maçonnerie libérale, des Lumières au XXe sièc

Que fait-on en loge aujourd'hui ? Que faisait-on aux siècles précédents ? À quoi les francs-maçons passent-ils leur temps ? Pourquoi « planche-t-on » dans les loges françaises et pas dans les loges anglaises ou américaines ? Quelle est la part consacrée au rituel, aux cérémonies, aux agapes ? Pourquoi les loges françaises parlent-elles de « solidarité » plutôt que de « charité » ? Ces questions, fréquemment posées, se heurtent souvent au silence, que ce soit par souci de discrétion ou par peur d'incompréhension. Il ne s'agit pas d'y répondre de façon péremptoire, tant les situations et les approches varient, mais de suggérer quelques pistes. Cet ouvrage s'adresse à la fois aux maçons et à tous ceux qui sont désireux d'entrevoir un monde nouveau pour eux. L'histoire d'en haut - celle des obédiences - a beau être essentielle pour comprendre les différences et les évolutions, c'est l'histoire d'en bas - celle des loges - qui charpente cet ouvrage. Les archives de milliers de loges sont disponibles et, dans leur grande majorité, inexplorées. Outre quelques loges anglaises et américaines, une quarantaine de loges françaises sont convoquées ici, en raison de leur longévité ou de leur forte identité, pour qu'elles puissent témoigner de leurs activités à l'intérieur du temple et souvent aussi de leur engagement dans la société. Depuis la fin du XIXe siècle - mais davantage encore au xxe siècle et de nos jours -, les loges ont relevé un défi permanent, celui de garder leur identité et leur liberté à l'intérieur d'un cadre commun, déterminé non seulement par des questions de forme, par le mode d'organisation et de fonctionnement, mais par des questions de fond : la tolérance, la laïcité, la mixité. Aucune loge ne ressemble à une autre. Chacune est unique. Et lorsque les loges doivent interrompre leurs activités, l'absence nous fait entrevoir le caractère précieux et fondamentalement humain de tous ces travaux. Il est temps de se poser la question de fond : Que faire. en loge ?

Le memoire de civilisation britannique en maitrise et en dea

Si la franc-maçonnerie fait l'objet de recherches historiques reconnues depuis une cinquantaine d'années, les hauts grades sont encore entourés d'un grand mystère. À quelques exceptions près, les loges maçonniques disparurent pendant la Révolution française. Il en fut de même pour les hauts grades. Alexandre Roëttiers de Montaleau redonna vie à la fois au Grand Orient de France et à son Grand Chapitre Général en 1796.
Cependant les ateliers de Rite français périclitèrent au XIXe siècle au profit du REAA apparu en 1804.
L'histoire des Ordres de Sagesse du Rite Français n'a pas encore été écrite. C'est l'objet du présent livre. Les auteurs remontent à leur origine, les Lumières, avant d'expliquer leur résurgence en 1999 et de se concentrer sur les principaux enjeux. Les archives mais également la récolte de témoignages leur ont permis de retracer l'histoire de cette reconstruction.

Franc maconnerie et les ports

Résumé

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